路人书

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第八章 玲珑塔之八（第1页）

“老人家，您就把我当成你的儿子，把他当成你的孙子好了。”师叔端起酒碗来，真诚的望着老人道。

“我那个儿子，不提也罢，他如果有你一半我就死也瞑目了。他宁愿进城里打工，也不愿意跟着我行医。我就不明白了，那城里有什么好？”提起儿子，老人眼圈红红的。

“喝酒、喝酒，我得感谢您的救命之恩啊！”见老人伤心，师叔急忙转移话题。

“现代人多数相信西医，就是被蛇咬了，也被到医院治疗。从前，我这里存有大量的中草药以备不时之需。现在，病人少了，我也年纪大了，懒得上山采药了。不过这三黄酒是陈酿，效果应该不错的。”老人神色黯然道。

话音刚落，师叔突然眉头紧皱的捂着肚子，不好意思道：“实在抱歉，我得去方便。”

“去吧，去吧，就在园子里随便找个树坑好了。”老人笑道。我上前搀扶，师叔摇手道：“你就陪着老伯聊天好了，我一个人可以的。”

我跳下炕，从包中摸出新买的手电筒、卫生纸递给师叔，见师叔虽然右腿还不敢太吃力，但走路已经不再飘浮，看着他的身影消失在黑暗当中，这才重新回到屋中。

“这三黄酒怎么如此霸道？才喝一口就坐不住了啊？”说着话，我屏住气端起那碗酒呷了一小口。酒一入口，就感觉一条火线从喉咙直蹿入腹，又苦又辛辣，见我愁眉苦脸的样子，老人哈哈大笑。

不一会儿，师叔一脸轻松的回到屋中，赞叹道：“老伯的药酒好峻猛！”

“人们都说川军厉害，其实陇西所产锦纹更胜一畴的。”

“原来这酒里有‘将军’（中药大黄的别名）啊？怪不得这样霸道！这哪是酒啊？明明是虎狼之师！”师叔心有余悸道。

师叔本来想说‘虎狼之药’的，可是话到嘴边又改成了虎狼之师。老人岂能听不出他的意思？

“二便不通，蛇毒内攻，不如此，你体内的蛇毒怎么排得出来。瞧你体质不错，气血充盈，我才敢下此猛药啊！寻常人就是想喝我的酒，我也不会给他的。”

老人笑着给师叔夹了块鸡肉，劝道：“尝尝我的手艺，这可是地道的农家风味。”

“好好的下蛋母鸡都杀了，您这样做让晚辈心中不安啊。”师叔客套道。“天冷了，母鸡也不好好下蛋了。光吃不下蛋，怪浪费粮食的，本来我正想要杀的，是你们两个有口福。”

师叔津津有味地咀嚼着鸡肉，赞不绝口道：“筋道，味道真棒，好久没有吃到这么香的鸡肉了。”

老人开心的脸上皱纹都舒展开来，给我的碗里也夹了一块，劝道：“好吃，你们就多吃点！”我早就饿的狠了，老人诚心待客，也就不再客气，甩开膀子据案大嚼。

师叔在一边摇头，责备道：“这孩子！”

老人端起酒碗呷了一口，道：“这样就对了，不要搞那些虚头巴脑的东西，饥则食来困则眠，人保持一颗平常心最难。”说着话，放下酒碗，怜惜的摸了摸我的头。

“老伯，您这个果园这样大，怎么不养条狗看家护院呢？”这个问题困扰我很久，仗着喝了碗酒，忍不住开口相询。

“村子里还有几户人家养狗，山上果园没有一条狗。不是因为山上的治安情况好，而是不管谁家养狗，不是养几天就不见了踪影，就是被人下毒。到后来，人们索性不养狗了。”老人恨声道。

“那不怕苹果全让人偷光了啊？”

“这地方黑灯瞎火的，谁大半夜的来这里就是为偷几个苹果？只要不祸害果树，就算是大白天，来了人也可以放开肚皮随便吃。”老人笑道。

“那他们毒狗干嘛？”我明知故问，其实只是想证实一下心底的猜测而已。

“这你还猜不出，毒死狗的就是那些盗墓贼。这样做，还不是为了方便盗墓！”老人无奈道。

“经常发生了这种事，难道就没有人管管吗？”师叔插话道。“怎么管？许多的盗墓贼都是村民勾结外路人来做的，大家撞到难免会尴尬的。反正偷的也不是自家的东西，大家只好睁只眼闭只眼了。就算是抓个现行，最多是骂几句了事。”

“我听人讲，这里的村民全是契丹遗民，一千年前移民到这里护陵的。”师叔试探着问道。

“确实是这样的，实不相瞒，老汉我姓叶，家中藏有家谱的。祖宗耶律氏，是契丹贵族。一千多年了，谁还会记得自己是守陵人呢？村里现在只有我一家姓叶的了，其它全是外姓了。其实大家都是契丹族的！”

“都是契丹人不假，但未必都是契丹族。最早的显州居民是辽世宗‘迁东京三百余户以实之’，奉先县是‘析辽东长乐县民以为陵户’，在建显州城时，渤海遗民是主力军，最后这些人全成了显州土著。穆宗时，又曾割渤海永丰县民为陵户。显州地方有契丹人、奚人、渤海人、有汉人，难免会良莠不齐了。”师叔劝慰老人道。

“不管怎么样，监守自盗都是一种不可饶恕的卑劣行为！”老人愤愤不平道。

“辽太祖有个汉名是刘亿，辽亡之前，许多契丹人就汉化了的。”我在一边低声道。

“辽亡之后，契丹种族散处世界各地，本民族的文字和语言也消亡了。现在是不是还有复姓耶律的人，我也没有听说过。老汉姓叶，可能也是取自‘耶律’的‘耶’谐音而已。”说起先祖，老人唏嘘不已。

“叶老伯，我能不能看看您的家谱呢？”师叔热切的望着老人问道。

“吃完饭了，再看不迟，那又不是什么金贵东西！”老人很爽快的答应了。

心中有事，酒就不便多喝。见我只喝了一碗，当着师叔的面，老人也没好意思再劝酒。

三人吃完饭，为叶老伯、师叔沏上新茶，我收拾了碗筷去清洗。从灶间回到屋里，只见老人正从炕柜中取出一个包裹的严严实实的布包来，师叔激动的两眼放光，紧张的直搓手。

正要打开布包时，老人突然又停了手，什么也没有说，跳下炕出了屋子，老人的动作让我和师叔一头雾水。就在我们两人面面相觑时，老人用毛巾擦着手重新走回屋中——原来他是去洗手去了。老人重新上炕后，虔诚万分的一层层打开了布包。

映入眼帘的赫然是厚厚的一本册子，册子的最外边是用黄绫裱过的，那绫是明黄色的，一看就不是寻常物事。只是年代太过久远，黄色的绫子失去了往日的光泽，显得略有些灰暗。

老人轻柔的婆娑着册子道：“不要看这绫子现在灰扑扑的，当年可是难得之物。锦州，是因当年太祖皇帝将擅长纺织技术的汉人掳至这里建州而得名。显州所产绫锦要比锦州更为有名，其精美华贵令契丹贵族所喜爱，因此成为皇室贡品。”

册子扉页上面绘着一幅工笔图，画的上方一匹神骏非凡的白马奋蹄疾驰，马的下面是一头温驯的青牛。

师叔指着图，请教老人道：“叶伯，这画上的白马和青牛可是契丹民族的族徽？”

“相传一位久居天宫的仙女，觉得神仙过的日子寂寞枯燥，于是乘一头青牛来到人间，从‘平地松林’这个地方，沿着潢水顺流而下，遇到了一位骑着白马的神人。就在两人目光对视的一霎间，天降花雨，地生灵芝，百花齐放、百鸟争鸣，群山披翠，晴空万里祥云飘荡。两人一见倾心，结为夫妇，这就是契丹始祖的传说。”老人深情地说。

闻言，师叔感慨道：“果然是天作之合！其实我觉得契丹文明与中原文明是同祖同源的。”

“哦！你有什么高见说来听听。”老人为师叔添满茶。

“您既是大医，当然深谙周易。对于前贤我不敢有丝毫的不敬，周易乾卦中讲‘天行健、君子以自强不息’虽然说的是龙，但何尝不是在讲马呢？在中原文明中，毛色纯白的马是被视为一种能与天地鬼神相沟通的，具有灵性的动物。所以，在结盟缔约时刑白马歃血而盟誓成为最隆重的仪式。战国时的纵横家苏秦、曾成功的游说赵王会诸侯会于洹水之上，刑白马而盟誓；汉高祖刘邦曾刑白马而盟‘非刘氏而王者，天下共击之’；唐太宗李世民也曾与东突厥可汗刑白马，签城下之盟。契丹人‘每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本’，可见，契丹民族也认为白马是通神灵的动物。龙马精神，本身就足以说明龙与马是一类，人们认为马有三分龙性，不是没有道理的。”师叔侃侃而谈道。

“那青牛又作何解呢？”老人听的津津有味，问道。

“青牛就更好理解了。坤卦讲的是‘利牝马之贞’，可是我并不这样认为。‘至柔而动也刚，至静而德方’这说的哪里是母马，说的完全是牛啊！牛是人类最好的伙伴，平时性格温驯，但一旦发起怒来就十分可怕，正是‘至柔而动也刚’最好的解释。道家鼻祖老子的坐骑就是一头青牛，可见青牛也是神物。”师叔一口气讲完，定定的等着叶伯的评判。

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