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第117章（第2页）

1喜轿和嫁妆

喜轿

用轿子接新娘出现在宋代。

根据材质与结构不同，花轿分硬衣轿和软衣轿，文中描绘的是在北方流行的软衣轿，这种花轿四面罩着绣有吉祥图案的红色绫罗.

参考论文《中国传统代步工具——轿子的设计美学初探》，杜欣芸

轿子上插花是我在小说《花灯轿莲女成佛记》上看到的。

嫁妆

宋代盛行厚嫁之风，《梦白录》提到“首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔等物，及其随嫁田土、屋业、山园等”，前面几个是普通人家的陪嫁，后面的是富裕人家才有的。

参考论文《浅析宋代厚嫁之风》，高立迎

我也不知道嫁妆队伍里都抬些什么，但我觉得队伍那么长，应该能抬的都抬着吧。

2拦门诗

宋代的“起檐子”与“拦门”风俗演变于唐代的“障车”。

“拦门”是指迎亲队伍到男方家门前时，“从人及儿家人乞觅利市、钱物、花红等”。

有的拦门诗（比如《花灯轿莲女成佛记》）是礼官一人念，还有的是对答形式，我写了个大杂烩。

我忘记在哪里看到过，拦门诗其实就是打油诗或吉祥话，但我怎么也找不到在哪里看到的了。文中的几首拦门诗都是打油诗，主要是我能力有限不会写诗。

3新娘礼服

宋代早期女子出嫁服饰大概是：凤冠，青色婚服，深青色为主调的霞帔，深青色蔽膝，青鞋，青袜。

宋代女子出嫁时喜欢在颈上饰以念珠或璎珞。

参考论文《唐宋时期女性婚嫁服饰比较及其对当代时尚文化的影响》，赵苗

文中新娘服饰是照着宋代早期写得，新郎服饰随便写得。

4撒谷豆

撒谷豆主要是为了辟邪，大家想了解更多可以看一篇论文《撒谷豆习俗的解析》，吴晓燕。

文中的《十撒谷豆》也是在这篇论文中看到的，这首《十撒谷豆》其实是近代的民谣，我觉得挺好就用在小说里了。

5文中从新娘进门到拜堂都省略了，如果大家感兴趣宋代婚礼程序可看以下三本书:

《东京梦华录》，“娶妇”

《梦梁录》，“嫁娶”

《宋元小说家话本集》，“快嘴李翠莲”

6撒帐

撒帐致语一般分为三部分——导语、正文、结束语，文中只写了正文部分。

和前面的拦门诗一样，水平有限，只是打油诗而已，以后假如有空学习诗词写作，我再按照格律来修改这些诗。

我找了几篇写得好的拦门诗和撒帐诗发在微博上，大家感兴趣可以看一下。

撒帐的风俗想了解更多，可以看一篇论文《事林广记>宋元婚俗研究》的第三章第一节，作者杨丽婷。

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中国古代婚礼应该是在白天迎亲，晚上拜堂，但轻罗村四周都是古墓，由于害怕夜晚鬼怪作祟，婚礼的时间安排上与别处不同，拜堂时间放在了正午，这些原因我忘记写了，会补充在上一章里。给大家带来的阅读不便，我感到很抱歉，再次谢谢大家的耐心！

另外，文中没有写到婚礼的音乐，是因为我没搞懂宋代婚礼到底用不用乐，有时间了我再认真看看资料。大家有兴趣也可以找两篇论文来看，《宋代四礼研究》（杨逸）和《宋代嘉礼用乐研究》（李芸倩），这两篇上都详细地说到了婚礼用乐。

总而言之，知识水平实在有限，请大家多多包涵！

归青

第111章初五

古道，残阳，野草花。

过了易水，一树金就不远了，一行人索性骑着马慢慢溜达。

“毒婆娘，一月不见，脸上又多出些褶子。”不苦和尚伸着脖子往身旁一个年轻妇人脸上瞅，“咱也算老相识，给交个底，你到底几百岁了？”

啪！

那妇人伸手给了他一耳光：“你娘的臭屁！光头老公狗，我喂你一斤马钱草，让你和那姓白的负心汉一样，抽抽成麻花！”

与不苦和尚打嘴仗的妇人是江湖上鼎鼎大名的毒妇——牵丝婆婆。

她真名岑昌昌，芳龄六十有二，却驻颜有术，看上去三十不足、二十有余。

此人正业制卖毒药，副业勾搭有妇之夫，玩弄男人于股掌之间，等玩够了，就喂上一剂牵机药，看着那倒霉蛋痛不欲生地抽搐成一团，好似被人绞紧线绳的提线木偶。1

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