路人书

手机浏览器扫描二维码访问

酒徒杂谈 理想中国的作文（第1页）

刊载一篇书评，感谢阿飞兄好文字。

英雄之歌

跟随酒徒的步伐，观看武安国等人和大明王朝的发展，已有年余。

最初，我以为这部书不过是众多网络小说中时空男游记之一。但随着北平的发展，酒徒笔下的世界逐步清晰，我又将这部书划入到只是展现作者理想社会的yy改革类（称之为革命也无不可）。直到平南，我才真正发现，我错了，这是一本讴歌英雄的书。

英雄，是一个内涵广泛的词汇。古今中外，每一个人心目中的英雄都不同，即便是一个人，不同时期心目中的英雄也不同。如果一定要寻找英雄的交汇点，我想，应该是超凡。

李善平，人如其名，善良而平凡，一个瘸了双腿的穷书生。倘若没有遇到武安国，恐怕一生至多是一个有十多个门生的乡村学究。但是，当他从北和林城墙上跃下的那一瞬间，他完成了他的英雄之路。这条路，是由浩然正气和过人智慧铺就的。常说：有才无德乃小人。李善平如果只有过人智慧，其不过是历史长河中小人的一分子；如果只有浩然正气，纵然可书于青史，也不过落个愚儒的结论。正因为李善平成功的将正气和智慧相结合，才成就其英雄之名。

反观如今小说，才智出众者不乏其人，而有此浩然正气者鲜矣。每读至李善平一跃，我必为之扼腕长叹。

王雨飞，也是人如其名，腿快，能跑。倘若没有沐英平南，我看作个邮差到是极有前途。但是，当他累死在白石江畔时，站立阻杀的尸体已经化为英雄的雕像。这雕像，是军人之勇和圣人之仁铸就的。王雨飞如果只有勇猛过人，其不过是一个勇张飞型的武夫；如果只有圣人之仁，也不过是落个“汉奸”骂名。正是王雨飞以珍爱生命的仁包容斩敌夺关的勇，才使其步入英雄之列。

再看如今小说，杀人如麻，血流成河，尚嫌不足，非要弄到斩杀百万方显其勇。但不知，没有仁为基础的勇，是否可划入屠夫？

英雄，不一定就是死者的荣誉，生者亦有。

朱元璋，这个据说可以和酒徒相媲美的帝王，当看到武安国所献的世界地图时，超越成吉思汗的雄心足以使其在称号上带个“雄”字，但究竟是枭雄，还是狗熊，单凭此点不足语。当其感怀自身少年凄苦，计天下鳏寡孤独废而赈济时，爱民之心已经冲淡了逐鹿天下的雄心。天下何者为重？中国数千年的帝王给了无数的答案，但我们可以肯定，朱元璋的答复是：民。纵然他一直以保全朱氏天下为基本，毕竟他为此付出了太多太多，任何人对此都会有此私心，我们还是不必太过苛责了。朱元璋这个用奋烈天下的刚呵护关爱兆民的柔的一代帝王，足以称为英雄。

郭璞，一个从小县令到镇抚一方的地方大员，单看其履历，不过是一个仕途风顺的官僚。但随着北平的兴起，这个“北平新政”的操舵手已稳稳地将北方引领到蓬勃发展的洪流中去了。如果单凭此点，郭璞称为实干家足矣。但是，当他将目光放到天下兆民时，他已经无可阻挡的走在成为英雄的道路上。桓温手下有一诸葛亮老卒，曾问：诸葛亮何才之有？老卒坦然道：自诸葛亮后，我未见办事如他周全者。办事周全，纵或一小事，尚难有所纰漏，况北平革新这样具有历史转折意义的大事！但，郭璞就能将此办的周全，这就是本事！稳妥持重加上细密周全，全部用于民生民计，如何不称为英雄？

至于武安国这个主角，我不想称之为英雄，因为他是时空人。

掩卷长思，书中的朱标、朱隶、曹振、高德勇等人，仁义忠勇智，各有不同，皆可称为英才，但都尚缺完成一跃英雄门的精彩。即便书中为数不多的女子，如刘凌、晴儿、马皇后，也皆可称为巾帼俊才。

闭目回忆书中点点滴滴，书中人物皆有出彩之处，但也有不足之处，比如武安国之犹豫，郭璞之圆滑，朱元璋之凶残，李善平之身残，王雨飞之惨死，诸如此类，不一一罗列。

酒徒在《明》一书中，不论是写人，还是叙事，甚至是那些革新举措，都有这样或那样的漏洞，或不足。我在书评区曾看到很多批评和指责，很多都是针对其革新举措。的确，这本书中写出的制度的确有很多不足，相对其它作品所描述的完美，确实不如。政治、经济、文化、军事等各方面，都有这样或那样的漏洞，甚至是错谬。但我想问：从古至今，天下是否有完美的制度？没有，过去没有，现在也没有，就是将来，也不会有。既然没有，那我们又何必对此苦苦追求？为何一定要把一部架空历史小说当成施政纲领来看？

有人会说：即便如此，那人物和故事难道就不能写的稍微完美些？我以为，正是这种带有缺憾的美，才能给人以心灵的冲击。

写至此，我已不知所云。只好以一句我常说的话送给《明》这部英雄赞歌：天道尚缺，况人事乎？

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。