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第130章（第1页）

若就目的规律言，科学是可于一瞬间便能实现了，而自然却需千百万年、甚至是上亿、几十亿年……的进化才可能性……从这方面来说，科学是要比自然的速度快多了_____简直是没法比!

但科学与自然的感应速度也即感应快慢却是一样的，也即它们各自之间的反应快慢是一样的____都是自然进化的速度（如果自然有速度的话）。

相对科学比自然要强的就是人类能相对的控制左右它们各自规律要反应条件的来去，也就是移植来，移植去……

所以人类才能追求自然，追上自然，而与自然平行。

宇宙中，只有自然有力量____人类要想有手段，而这手段要想有力量，便只有跟自然学。

这也是科学要发展的动力之源!

人类要发展的动力之源!

也就是所能成就的动力之源!

自然是一切的根元。

自然的手段是进化，进化而成为宇宙。

人类的手段便是科学，发展而成为人类的宇宙!

正文（23）正文（77）

自然的统一是宇宙，因而那人类自然‐‐科学的统一则又该是什么样子呢?

宇宙是统一的‐‐宇宙的所有组成‐‐自然在不断进化着，随着进化，那不断进化、扩展、扩大的宇宙便也就会不断地随之而步步自动形成统一……统一而在不断扩展、扩大着……这是就宇宙的整体‐‐一直到是永远的未来而言;同样推理，反过来，宇宙从一点而进化……直到成就为现在的宇宙，不一直也都是在统一而统一……的进化着吗?

宇宙能这样，人类为什么就不能这样?

科学乃人类的自然，自然既能成就为宇宙，那科学为什么就不能成就为人类的宇宙呢?

科学本就是仿效自然的，人类本就是以宇宙为效仿目的的。

科学的统一，实则就是人类的宇宙!

再一，科学不就是人与自然的合一的点滴吗?

既然有合一，那怕是微小至极点的合一，但那也该是统一的‐‐可为什么科学就不能如自然对宇宙一样，随着发展而自动就成为连环统一的无限延伸（人类目的的人与自然合一）‐‐而成为真正整体的统一呢?也就是成为人类的宇宙呢?

实际上，每一个科学的本身‐‐其单独是统一了，它的每一步发展也都是被纳入了统一后的发展规律之内，只是这后一个发展应该叫进化‐‐其（科学）是被纳入了自然宇宙系统‐‐那大统一的自然进化系统之内，而成了自然宇宙系统组成的一部分。

……

那人类的统一，科学的统一……如何才能相对独立而能成为自己的系统呢?

这就要发展!

人类是要发展的，要成为人类的前提，便就是发展!

发展只能是人类的发展。

人与人之间的交流，本就是感情的交往_____它们都是自然______科学也是感情的结果，自然的结果，是它们双方共同合一的结果。

科学之间本也是自然相通的，只不过现在这相通不是被人类意志所左右的，也不是按人类的自然___科学所发展的____也就是它并不是完全符合与人类人合一。

它只是符合了自然的进化，从而融入了自然所形成的宇宙洪流中。

由此，这不是被科学所同化，而是反被自然所同化。

说人类本是合一的，永远是内外合一的____这只是于自然的而言，是于自然的而言;于人类而言，只是有合一的可能性，要想真正的合一，还需要发展，永远的、持续的、不断的发展!

发展，便不能逆天行事，天即自然规律____于自然的是自然规律，于人类的也是自然规律。&rdo;

说到这里，教父展了一下腰，稍稍总结凝定了一下自己已完全铺展开的思绪，长吁了一口长气，然后缓缓道：&ldo;至于说我的理论……&rdo;他摇了摇头，&ldo;不是我的理论，是你们&lso;无欲则刚&rso;叔叔的理论，是&lso;无欲则刚&rso;的理论，人类与自然的理论……那它们到底为什么会有如此的契合自然，直至是宇宙……以及所谓的超前，并还丝丝入扣……这个问题，最简单，最直接，并又最具体的回答便是_____

这，我们就要从它（存在‐‐宇宙）由来的根源谈起：

宇宙从一点而起‐‐这一点的功能假如是以万有引力为基‐‐

因为万有引力，故才&ldo;同性直斥，异性相吸&rdo;，也所以才有了运动的特性，才有了……

如此经过千万年、千万亿年的积累，交错积累……环境变异……新物质本能、新自然规律的不断产生……

如此反复而又反复……亿万年，万亿年……

宇宙爆发了。

溅落万点……新星系产生……范围扩展……宇宙在不断地扩展、进化、爆炸……爆炸、进化、扩展……期间，自然还是如先前样的在不断运动（进化）着，只是更复杂了‐‐因为随着自然范围‐‐宇宙范围的扩大，各个的旧物质本能，新物质本能，每个不同层次上的新旧物质本能，以及它们每时每刻都要产生的无数新旧物质本能……它们于自身前后左右的反应，得陇望蜀，隔山探海的反应……纵横于全宇宙间错综的反应……每时每刻的错综反应……

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