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“一念者,心存一念,万念俱弭,一灵独存!”杨贤的心念一闪而过。
修练之第一步,就是静心,强化自己的意志,这不管是修道,修佛,还是练武,都是相同的道理;就武者,也有武者的意志,武者,心存至强之意,一心想成为武道高。
在军队之中,武之意境表现的更为彻底,凡是进入军队之人,都只存“保家卫国”这一个念头,这就是军人的念头,所以,军人的修练也极为快,他们能把自己的潜能激发出来。
到潜能,大家已经不陌生了,前面已经过,人体本生就有无限的潜能,如果人的力量能聚集到一点的话,就能一拳打死一只猛虎;杨贤又想到自己看过的一则新闻,一个老太太见到自己的孙子被车压住后,竟然一念兴起,力量凝聚,翻间把车抬起来。
由此可见,人的潜能非常的强大,想想,路凤领悟一念之境后,竟然能一拉起一条鲨鱼,所以,一念之境,就是心存一念,用纯净的念头掌控自己的身体。
凡人者,心念庞杂无比,一念未平,一念又起,而且会受红尘影响,产生种种**,如,贪钱,贪权,贪利,贪名,还会因情所困,由情入嗔,因情发疯,凡此种种,都是凡人心念不纯!
而领悟一念者,心如明镜,心中只存一念,这时候,就能完美的掌控自己的身体,发挥出强大的力量。
又,能真正掌控自己的心,掌控自己身体的人,才是真正的强者!
著名的佛家经典“金刚经”就专门讲述了如何降伏自己的心,里面非常明白的指出,只要能降伏自己的心,就能成佛,得道,获得大自在,大自由。
杨贤心中闪过金刚经中的经文,心中已经了然,凡人又如何能降伏其心呢,而真正能降伏其心的人,是才真正的人杰,不成为大圣贤,也能在人间大富大贵。
想想,很多人就是因为无法降伏自己的心,总是想着明天还有明天,把今天的事情推到明天做,结果,到头来,一事无成!而能降伏自己本心的人,都有强大的意志,严于律己,并按自己规划的路一步步走下,最终成就番大业!
杨贤想到此处,意志越发凝练,几乎结成了实质,他感觉自己的精神力几乎能透体而出了。
道藏中所,达到断灭之境后,精神力凝练,透体而出,可以用自己的思维感应周身万物,就仿佛背后长了一双眼睛,算是初步具备了佛经中慧眼的神通。
不过,这只是一种感觉,杨贤的精神力想透体而出,还需要继续修行;这种修行,又被现代科学称之为强化精神意志,也被称之为开发脑域。
现代科学指出,人的大脑也有无穷潜能,普通人能发挥的也仅仅是百分之六七,如果能让心境通明,断灭因果,开启智慧,开发脑域,激活潜能,人就能发挥出强大的力量!
想通此点后,杨贤收敛心神开始参悟断灭之真意,想达到断灭,没有那么简单,佛家有一句经典禅语,“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃!”这四句偈语道出了断灭的修练方法,也可以是修持方法。
如果一念之境的人,能按这四句偈语修行,定能修入菩萨之境,于常定之中,永不退转;其实,一念之境的人,还会退转,如果人的心志不坚,或者遇到剧烈的情绪波动,就会再次退转成凡人,而达到断灭之境后,就不会再退转,在佛家中称之为菩萨。
杨贤参悟完佛家的修练之法,又转而参悟道家的修行方法,道家有,人身有三宝,是为精气神,所以,道家之人就是养精气神三宝,以达到断灭之境。
前面有,一念之境,这一点,不管是佛家,还是道家,都是相通的,佛家有著名经典金刚经,专门讲述如何降伏其心,以达一念之境;而道家有一本道德经,也讲述了如何静心,凝神,以达一念之境。
继续道家炼气之法,修道之人,能凝神静心,达一念之境,才能进入下一步,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,返虚合道,由此,层层递进,最后达到天人合一的至高境界,斩破尘缘,达到断灭之境。
所以,这断灭之境,在道家,又称之为先天之境,人由后天返先天;这时候,人就能精神力外放,感悟天地,引天地之力为已用,淬炼身体,强化身体,还能运用天地之力对敌。
两相比较,杨贤觉得佛家更注重于炼心,而道家更注重于炼体,两者各有所长。
最后,杨贤又看向自己的功德经,这一看,他心里产生了一丝明悟,这才明白,功德经才是真正的至高经文,是修行之总纲,上面不但有炼体之法,还有炼心之法。
不知道过了多久,杨贤缓缓的睁开眼睛,神清气爽,体力也完全恢复了,身上的衣服早已经被体温烘干。
“杨大哥,你这一入定,就过了七天,让人家担心死了!”路凤见杨贤醒过来后,一脸嗔怪的道。
“啊!七天了?修真无岁月啊!这话不假!”杨贤惊讶的道,看向路凤,“路风,你一定饿坏了吧?”
“没事,我自己能找到吃的东西!”路凤听到杨贤关心的话,心里暧暧的。
“真是不好意思!”杨贤再次歉意的道,“不知道外面的风雨停了没有?”杨贤想,如果风雨停了,他就要探索一下这个神秘的小岛了。
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