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但以郡望为标志的门阀制度崛起，换汤不换药，比之氏族有过之而无不及。

门阀的巅峰在南北朝。

士族自此按地域划分为郡、侨、吴和虏“四姓”，亦可称四大利益联合体。

山东、关中士族称郡姓。以太原王、清河崔、范阳卢，京兆韦，河东柳、裴、杨等为首。

西晋末年永嘉南渡的北方望族，称侨姓。以王、谢、袁、萧四大姓为首。

江南地区土著望族，合称吴姓。朱、张、顾、陆等四家为大，顾占其一。

北边后起的大家族谓之虏姓。较为有名的，有长孙、宇文、于、窦等。

这四大集团，内部通婚，利益结合十分紧密。

对外有如坚壁，往往几家几姓同气连枝，得以历代数朝屹立不倒。

新贵官僚想要攀附，求之无门。

就算你贵为天子，门第不对，娶崔氏女都是妄想。

此种风气，至唐不灭。

哪怕唐太宗重修《氏族志》，明令禁止世家望族七姓十家通婚，却也收效甚微。

到五代十国，藩镇割据，乱世动荡，频繁的战争才彻底击垮世家大族坚不可摧的利益链。

因此，宋初横空出世的百家姓，得以不分贵贱、全凭声韵成文。

只是，明面上旧贵族衰落，各姓之间平起平坐，可暗地里，新贵崛起，旧贵顽抗，各家各族之间利益争斗，半分不曾减少。

不同的是，有宋以来，唯有皇权至高无上，再没有一家一姓可稳坐钓台、屹立不倒。

这便是百家姓最大的奥义。

姓氏谱书自古有之，这也是为何唯有百家姓被推崇至上、列为蒙本。

前朝蛮族当道，汉人被打压得厉害。所谓高门望族，虽苟延残喘，但风骨犹存。

大宁建朝，他们便如离离原草，争相复荣。

待朝堂稳定后，就形成了如今南北氏族与从龙新贵，三足鼎立、久久不息的弈局。

但这些渊源却不好解释，顾劳斯想了想，举了个最简单的例子。

“若是娶妻，百家姓里，你们会娶谁家的姑娘？”

小朋友们面面相觑，微微有些羞赧，尔后七嘴八舌各抒己见。

有答江南朱、张的，稍稍见过世面的，也有答关中河东柳、薛的，再不济，也是原家、李家这等休宁望族，总之是五花八门。

“咱们县府，大家不少，为什么没人提谢、方、徐几家女呢？”想到谢昭，顾悄这话问得有些心虚。

这个问题显然超纲，小些的孩子嘀咕，“因为没人娶过。”

大些的还懂得一二，“因为谢家为首，这几家与我们是死对头。”

“是了，因为顾谢两家向来不和，在朝政见相左，在野互相拆台，所以连带着各自姻亲也有了泾渭。”

顾悄点了点头再问，“那为什么两家不和呢？”

到此，就没有小娃娃能答上来了。

于是，顾劳斯口若悬河将郡、吴二姓集团的恩怨情仇娓娓道来，还拓展到两京新旧权贵云、黄、萧、袁、韦、柳诸家。

几家姻亲关系一理、几件轶事八卦一倒，小娃娃们登时燃起熊熊八卦之火。

他们虽然蜗居休宁，可南北京都诸多消息，亦有那说书人源源不断搬运过来，是以两地名门并新秀，他们倒也如数家珍。

“所以，百家姓看似枯燥，却囊括了大历最丰富的八卦，日后我们若想出仕做官，可少不得揣摩其中干系。”最终，顾劳斯笑着问顾影偬，“子繁现在，可还觉得无理无趣？”

顾影偬脸上一红，低头讷讷道，“是弟子浅薄，闹笑话了。”

其实他心里有点想吐槽，谢顾两姓这个例子，实在跛脚，多少有些此地无银了。

可碍于小婶婶的暴脾气，他不敢说。

“这些不过是冰山一角。日后入内舍，读经、读史，还有更多故事在呢。”顾悄摆摆手，“如今我们的当务之急，是记诵它。”

做完兴趣引导，顾悄掏出万能的青铜双虎钮镂空云纹镇纸，开始击节打拍。

三字经他有幸听过童谣版，可百家姓，学霸歌单里只有个rap版。

他还没潮到，肥着胆子教一群舌头都不利索的奶娃娃唱嘻哈。

好在凭着小公子习琴十几年的音乐素养，顾悄现编现唱，儿歌听着倒也像那么回事。

“万俟司马，上官欧阳。夏侯诸葛，闻人东方……”

午课结束，顾冲如约前来检验教学成果，果不其然听到了小童们活泼热闹的大合唱。

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