路人书

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第72章（第1页）

10月上旬，陕甘支队进入了回民地区，意外地发现当地群众不仅不逃避或对抗，而是群起相迎。在村子里的墙壁上，还写有&ldo;红军和回族同胞是一家！&rdo;&ldo;回族人民团结起来，打倒卖国贼蒋介石！&rdo;等标语。

中央红军经过询问知道，8月中旬红二十五军曾从这里经过，给回族群众留下非常好的印象。当时，军政委吴焕先为了搞好同回族群众的关系，专门找群众座谈调查，给部队制定了&ldo;三大禁令、四项注意&rdo;。

三大禁令是：

一、禁止驻扎回民的清真寺；

二、禁止打回族中的土豪；

三、禁止在回民中吃大荤。

四项注意是：

一是要注意遵守回族人民的风俗习惯；

二是要注意不用回民的水桶在井里打水；

三是要注意回避青年妇女；

四是要注意实行公买公卖，不准在回民中说&ldo;猪&rdo;等。

吴焕先向部队做出民族政策的规定后，在镇内召集当地名人和阿訇开座谈会，说明红军不收款、不催粮、不拉夫抓丁的政策。军部首长吴焕先、程子华、徐海东又热情而隆重地拜访了清真寺，还赠送了绣有&ldo;回汉兄弟亲如一家&rdo;八个大字的锦缎匾。接着，老阿訇和回族群众带着礼品、赶着羊只，回访了红军。红二十五军走后，当地民众都称赞红军好，此时看到新来的这支队伍打着红旗，头戴有红五星的军帽，便自发地前来热烈欢迎。看到长征途中这种少见的场面，毛泽东非常兴奋，到达陕北后便称赞红二十五军政策水平很高，民族政策执行得很好。

红军离开的那天成为回族群众的纪念日

10月5日，毛泽东率中央机关抵达西吉县单家集村，并在此留宿。红军进村后，便有几位戴着白帽子、留着白胡子的老人前来迎接，并双手捧着小瓷碗敬茶水。中央总负责张闻天出面答谢，感慨地说：&ldo;这个地方的回族群众真好！&rdo;

毛泽东、张闻天进村后，马上去清真寺拜访阿訇，说明红军尊重回族人民的风俗习惯，保护清真寺，保护回文回教，主张民族平等。阿訇听后很高兴，马上招呼回民们腾出一些房子给红军住，并按市价卖给红军粮食，还请毛泽东在清真寺吃了饭。当天晚间，毛泽东不顾行军疲劳，在北厢房同阿訇马德海长谈，了解当地的风俗和民情，对回族地区的情况有了进一步的认识。

10月6日拂晓，中央领导率红军离开单家集，行前战士们按照老规矩把借来的木板等如数还清，损坏了的按价赔偿，并把屋子打扫得干干净净。部队离开村子时，回民们站在桌子旁边鞠躬拱手为礼，毛泽东等中央领导不停地向回族群众招手致意。后来的几十年间，当地民众每逢这一天都不忘纪念。

离开单家集的次日，毛泽东随中央红军长征登上六盘山顶，一时心潮澎湃，写下了《清平乐?六盘山》：

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？

此刻，陕北苏区遥遥可望，万里长征已经到了尾声，毛泽东的心情自然感到欣慰。在思考下一步如何在西北地区建立和扩大苏区时，毛泽东也注意研究如何发动在当地人口中占很大比例的回族群众的问题。毛泽东等领导人发现，这里一些村寨的阶级分化并不明显，同宗同族的观念强过阶级观念，当地上层人物在族内具有很大的威望。由于这些头人有着领导本族人反抗外来压迫的积极性，在当地不能采取汉族地区那种打土豪、分田地的方式，而是要对少数民族上层人士做好统战工作，再通过他们影响本民族内部和其他群众。

&ldo;陕甘&rdo;苏区变成&ldo;陕甘宁&rdo;苏区

中央红军到达陕北并与当地红军重组红一方面军后，于1936年春天东征山西。由于受到国民党中央军和山西军阀阎锡山拦阻，5月间红军返回陕北。鉴于当地粮缺和兵源补充困难，红一方面军组成的西方野战军由司令员彭德怀指挥西征宁夏，其目标是扩大根据地，争取打通能与苏联联系的国际路线，并接应红二、四方面军北上会师。

西征宁夏又要进入回民区。红军出发之际，5月24日，总政治部特别发出《关于回族工作的指示》，强调要造就&ldo;在回民中有信仰的领袖&rdo;，规定部队进入回民区后不打回民土豪，注意通过阿訇上层分子来进行下层群众工作，并组织回民委员会和回民解放协会。为宣传红军的主张，毛泽东发布了《中华苏维埃中央政府对回族人民的宣言》，宣布&ldo;担保回民信仰的绝对自由&rdo;，&ldo;愿意武装回民，成立独立的回民抗日军&rdo;等主张。这种从实际出发的政策，使红军能够成功地在当地发动群众、建立政权并发展了民族武装。

红军西征进入宁夏前，回族军阀马鸿逵在当地实行残暴的统治，各种名目的横征暴敛已搞得民怨沸腾。马鸿逵到南京开会看中一位女大学生，不惜花5万银元将其买来，用当时还很罕见的飞机将其接到银川，还自诩这如同阿拉丁用神毯载运飞来一位美女。此时宁夏军队的士兵却已欠饷数月，百姓摆摊卖个西瓜都要上税，闻之此事的兵民都是怒不可遏。红军一进入宁夏，马上宣布免除马鸿逵所设的苛捐杂税，不打不拦阻红军的军队。

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