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魏风的阿尔法车刚到土族风情园区门口,土族青年载歌载舞迎接他们。
姑娘为男士献上洁白哈达,小伙则为女士献上洁白的哈达。
“我们土族儿女欢迎来自北京、广州、西安及咱们西宁的领导、企业家和嘉宾光临土族风情园。”
土族风情园一对领队模样的姑娘、小伙弯腰鞠躬。
“请各位领导和企业家跟我来。”
大家在穿着漂亮土族服装的姑娘小伙引领下,来到风情园表演露天舞台。
观看歌舞的游客很多,他们全部特别坐在第一排。
他们一行在前排坐好,漂亮的土族小姑娘为他们端上专门熬制的土家盐茶。
不到十分钟,精彩的土族表演就开始了。
他们后面还坐着很多游客,但可以看出,演出好像是为他们专门设计的。
看来魏风是花了功夫,用了资源。
果然表演15分钟后,表演队长就一定要请廖雨辉与云中天上台参与。
廖雨辉非常热情主动,马上走上舞台。
而云中天却不断推让,要其他有兴趣的游客参加。
“云总,不要客气,这是我专门安排的。”魏风走上前来笑道,露出一对三角眼。
云中天穿着源自广东的中国地理标志产品,国家非遗作品香云纱丝绸服装,气宇昂然的走向舞台,飘飘若仙,引起一阵轰动。
廖雨辉表演大姐夫,云中天表演二姐夫,站在舞台中央,与自己心仪的土族新娘一起跳舞。
20个土族姑娘小伙围住他们两人打闹嬉戏祝福,然后提问、唱歌、跳舞,再现热烈欢快的土族婚礼场景。
土族婚俗源远流长,是土族人民在长期的生活和生产劳动中逐步形成和发展起来的。土族人能歌善舞,他们的婚礼也有一套欢乐的歌舞庆典。土族婚礼仪式隆重热烈,由提亲、定亲、送礼、娶亲、谢宴等程序组成。而最具看点的娶亲环节,新郎会请两名能歌善舞、能说会道的“纳什金湣(即娶亲者)带上礼品和新娘的礼服首饰,以及拉上一只白母羊(象征着纯洁和财富)到女方家娶亲。但新娘家故意不给纳什金开门,年轻的阿姑唱起“花儿”,纳什金需要对歌,阿姑还会从门顶上向纳什金身上泼水,以示吉祥。直到双方唱到词穷,才会打开大门让纳什金进门。随后新郎向岳父母行礼,阿姑们唱起婚礼曲,跳起“安昭”舞,婚礼一直持续到深夜。
难怪有人说,土族婚礼就是一场欢乐的歌舞盛典。
土族新娘出嫁还有“哭嫁。通过生动感人的唱词,哭唱祖先的恩典,父母的养育,兄嫂的提携,直唱到三亲六姑的关怀,哭嫁委婉动人,感恩亲人,诉说恩情,催人泪下。宾客们在安召舞的热情和青稞佳酿的烘焙下彻底地醉了,人们愈发地欢欣鼓舞,通宵达旦地喝着、唱着、跳着。
歌舞结束后,他们两人被请到舞台旁的小房子里换衣服,姑娘小伙都跑过来围着姐夫们要赏钱。
廖雨辉随手拿出5000元,云中天也掏出5000元,刚打赏一批,又一批姑娘过来要赏钱。
如此这般,老板们开心,演员们开心,姐夫们也开心,快快乐乐,热闹非凡。
原来,互助是中国土族唯一居住地,是一个能歌善舞,富有深厚历史文化底蕴,又颇具时代气息的少数民族。
一方面是因为他有着本民族悠久的历史,传承着“土”的基因,另一方面又因为靠近历史文化旅游名城西宁,接通着外界的气息,所以,他们的文化是传统的,但生活是现代的;他们对客人的表达形式是民族的,但他们的心灵是时代的。
“二姐夫,二姐请你到她的洞房一述。”一位能歌善舞、能说会道的“纳什金”、年轻漂亮的土族姑娘含羞说道:“二姐夫,你现在已经成了我们土族的夫君,二姐怎么说,你可得怎么做。”
“你们土族习俗真是有趣,那我求之不得,一定让你二姐满意。”
云中天边走边想,能够体味到如此原汁原味的土家婚庆习俗,何乐而不为呢?
穿过回廊,经过大堂,转过过道,来到一间门口挂着大红灯笼,门上贴着喜字的房间,土家姑娘轻声说道:“二姐夫,到了。”
轻轻推开门,只见新娘坐在床沿边,身着最为经典、精心缝制的七彩袖花绣衫“秀苏”,头上披着大花巾,头顶带着插花礼帽,腰间束着用纯手工盘绣绣制的大博腰带、前搭,美不胜收。
刚才大家一起跳舞,互相没有太注意。现在穿着土家特色民族服饰,特别是腰间束着红色腰带,新娘显得特别美丽而性感。
“夫君,拉着我的手,我就你拥有;抱着我的腰,从此永相好,亲亲我的嘴,一生永相随。”
“娘子,是真的吗,这样幸福也来得太突然了吧!”云中天也很有应景表演才华,幽默以对。
“夫君,这是我们土族习俗,不得违反。”姑娘展示威严。
好像进入角色,云中天按照新娘要求,上前拉住姑娘的手,挽住姑娘的腰。虽然是表演,但一股在高原春天才能体会到的特殊暖流,瞬间涌入他的周身。
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“慢慢揭开我的头巾,只能露出我的嘴,然后,轻轻地吻一吻。”姑娘显得特别温柔深情。
“姑娘,这不行,我们只是参与歌舞活动,不是真的进入洞房。”
“这是歌舞的一部分,西方人见面不是都要吻一下脸,亲一下嘴吗?难道你要违背我们土族的习俗?”
云中天有点把握不住,他颤抖着手,从下面轻轻地揭开新娘的头巾,当那如一轮旭日冉冉露出的嘴唇,在那艳若朝霞、面如桃花的脸上喷薄而出的时候,云中天惊呆了:“如此性感的嘴唇,仿佛是上天的造化,可以融化所有的人间温情。”
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