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第31章 陨石上的血丝（第3页）

但王权和廖雨辉都知道，前面的路还很远很远，而且凶险重重。

“廖总，你在前面好好周旋，我带人在后面好好调查，一定要查过水落石出。”王权思考了一会，对廖雨辉道。

“一言为定。”廖雨辉觉得他和王权已经掌握着主动权。

坐在东边角落，魏风望着廖雨辉与不断拿出陨石比划的朋友，魏风的担忧不断加重。

其实，魏风在改革大潮的影响下，从格尔木最大的国有企业下海后，并没有如想象的那么美好。

做东东不成，做西西不就，搞了三、五年，钱没赚到，还欠了一身债。

工作不仅比国有企业辛苦，而且收入还少。

但开弓没有回头箭，下海了是没有退路的，无论你是弄潮儿，还是呛得晕头转向，一切只能靠自己。

市场经济不相信眼泪。

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中国人的孽根性就是这样。下了海，呛了海水，说明你没有能力，还不能跟别人说，还必须打肿脸充胖子，说干得不错。

高原本来商机不多，于是，魏风就跟社会上的人打成一片。

社会是个大染缸，三教九流，坑蒙拐骗，杀人放火、嫖赌逍遥，形形色色都有。

只要能赚钱，就会不择手段。

靠山吃山、靠水吃水，他们在高原，只能吃高原。

于是，魏风开始了一段不堪回首的疯狂岁月。无人区寻宝、盗墓、贩卖铀矿、偷猎国家保护动物，偷盗国家珍贵野生特种……

高原古墓多，荒郊野岭、人烟稀少的地方，曾经可是绿洲，人口众多的古城。

少数民族，除了藏族、回族、蒙古族、土族、撒拉族外，从北方迁徙的匈奴、鲜卑、羌等，还有历朝历代躲避战争追杀，种族清洗的皇室，旺族等在这里留下了大量古墓，盗墓变成了一大优势。

没有钱，就盗墓。

魏风和几个志同道合者，在广袤的高原到处寻找、勘测古墓。

找到了好的墓地，离人多的地方近的就晚上去盗。人烟稀少的地方就白天公开挖掘。

他出道晚，所盗古墓大都是别人盗过的，有些只剩下一点残羹零碎文物、饰品，收获不大。

好不容易找到一个好的墓地，夜晚去盗常遇狼群骚扰、墓室毒水毒液伤害。真是有所收获，盗墓人之间又勾心斗角，打打杀杀，甚至拿走藏品，把同伙就地埋在墓室里。

盗墓简直就是人间地狱。

即使盗墓成功，赚得一点钱财，还要担心事发，被公安抓住，法院判刑。

总之，盗墓是肉体和精神的双重折磨，不是人过的日子。

于是，魏风又转型寻宝。

沙漠、戈壁、无人区常有好的玉石、狗头金、古董等在狂风暴雨，甚至大水的冲刷下，偶尔露出头来。被谁寻到，就是一笔财富。

魏风就曾一次捡到一块2000克左右的狗头金，成为下海后开办公司的第一桶金。

但寻宝就像买彩票中奖一样，也是可遇而不可求。

既然这样，那就不如真正赌一把。

于是，魏风开始了更大的冒险生意。

寻找废弃的铀矿产品。

青藏高原无人区有些是曾经进行原子弹实验地方，那时，一些国外的恐怖分子在世界各地收购铀矿或废弃的铀心。一点点高浓缩铀有时可以卖几百万，甚至上千万。

这个社会，就像贩毒一样，真要是有足够的物质、金钱诱惑，以身试法，犯罪杀头都有人要拚死一搏。

正如一位伟人所说：人就是害怕没有钱或钱太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，人就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。

这或许就是人性。

如果没有信仰，人性和兽性可以瞬间转换。

有了这样的想法和追求，魏风很快就从青藏高原一头温驯的小山羊，变成凶残无比的头狼。

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