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如此详细的量化,虽不能事事都可以做到绝对,但是应该能应付**成的工作。
比如一个衙门上报上来说一年内修一条路,这条路总共五十里。
那这件事情就可以做考核,你只完成了十里,那你肯定是丙等。
官员们之所以会觉得这种考核机制很变态。
因为这样的考核方式,就不利于他们,摸一摸信封的厚度,就知道合不合格。
古代官场最注重人情世故,考核也是有的。
比如地方官,每三年到吏部去述职,吏部看你没有过重大过错,都会松一松手,三年任满可能就有一步升迁。
至于京官,就有所谓的京察,五年一次,那就更是人情世故。
大家抬头不见低头见,都到了京城为官,更不会互相为难。
可是现在不一样了,所有东西都进行了量化指标后。
虽然有点机械,但是陈寒却给出了足够的弹性空间。
只要完成了乙等,那伱就可以万事大吉。
你往上争取那就是升官和奖励。
就像中高考,只要你门门及格,其实就已经打败了九成的人。
陈寒搞出了税务稽查司,平日里在地方上只负责财政方面的监督工作。
但是到了考核的时候却可以起到关键作用。
两套互相竞争的班子考核,那就能做到相对公平的。
就因为这相对公平,令这些古代官员很不适应、很不喜欢。
官员是特权阶层,而且个个都自诩自己是读书人,怎么能用完成工作目标来决定晋升问题。
难道不能靠门生关系?同门情谊?年谊?我爹是李钢的关系?行贿的关系?
非要搞出这么麻烦的考核?
这不是为难朝廷为难我们这些当官的?
陈寒你这是破坏读书人的传统文化你知不知道,到时候我们这些年谊什么的都会被稀释掉。
欸……
你这个粗人真的是一点都不懂什么叫做风雅。
读书人的事情,怎么能弄得这么清楚呢?
粗鲁!
白丁!
毕竟读书人的事情怎么能叫贿赂呢?
怎么可以量化评选呢?
绝对不行。
得留给我们足够人情世故的空间。
可是陈寒完全没有,全部都是要求完成六成左右。
这么一来的话,要是我上司的儿子在我手底下当知府当知县。
他只完成了三成,我难道不给他通过吗?
我不给他通过,我上司会不会为难我?
这些人情往来以后可怎么办?
一想到从今年可能就要实行,他们就非常的矛盾。
因为在场的不少人,已经提前把今年三年述职考核的钱收到了口袋里。
退回去千难万难,因为陈寒搞出来这税务稽查司到时候查起来麻烦。
不退回去吧,拿人家钱财不办人家的事,到时候还不得背后捅刀子。
所以他们个个咬牙切齿后槽牙都咬碎了。
这个陈寒真是颗老鼠屎啊,原本我们这大明之锅汤里面虽然清汤寡水,但大家还能够吃到一点。
陈寒来了往汤里面撒沙子,谁都别想有好。
最重要的是他这考成法上自内阁下至知县,全部都要一起考核。
这可就是法家的那一套办法了。
儒家之所以讨厌法家,就是觉得法家的这一套东西没有人情味。
虽然都知道是儒皮法骨,可是儒家的东西至少在前面嘛。
儒家讲究的就是人情味。
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