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第九百八十章 结束语 下（第2页）

在这些作家的身上，我们看不到对个人名利的孜孜以求，看到的，是对世道人心的深切关怀，他们日夜担心的，并不是自己能不能日进斗金，成名成家，而是社会人心是不是会变得更好，人们会不会减少生命中犯下过失的机会。

他们关心的，是大众，而绝不是自己。

关心的是自己如何向大众奉献最干净、最美好、最有真实利益的东西，而不是如何想方设法从大众那里掠夺金钱、摄取大众的仰慕崇拜。

用心何其不同。

这才是真正的国之大器，才是真正的大师风范。

一个人若始终只想着自己，他的胸襟格局，又大在哪里？他所倡导宣扬的价值观，并不能成为世人的榜样和示范，却又师在何处呢？

（四）

有些网络作品，热衷于写后宫里的女人们为了争夺名利（争宠的本质还是争夺名利，她们也并不爱那个男人，不然何以忍心用他作为工具，何以忍心伤害他钟爱的女人，从而让他难过？），不择手段，最后终于踩倒了所有的竞争对手，踏着她们血淋淋的尸体，踏上了至高无上的宝座。

有多少少女看了这些作品之后，会起而效仿，认定人生不谋害别人，就会被人谋害，必须无所不用其极，才能成为幸存者？

在她们豆蔻年华的时候，这些作品就在教她们如何生活在一个互相谋害，而不是互相关照的世界当中，刺激她们的虚荣、嫉妒、狭隘、刻薄、恶毒，告诉她们，不这样就会成为失败者。

这是多么可怕的人心教育。

一个人长期受到这样的熏染，人生将会是多么的可怕呢。

在本书当中，我写了一个很不一样的宫廷。在这个宫廷里，夫妻恩爱，相敬如宾；后妃们尊卑有序，彼此团结体谅；婆媳之间，亲如母女，毫无芥蒂；王子公主们，兄弟友爱，姐妹情深，互相帮助，得失相规。对子孙的教育，既严格又慈爱。

这才是正常的家庭。这才是正常的人伦。这才是天下第一家庭，是天下所有家庭应有的楷模。因为这个家庭做得好，所以才赢得天下人发自内心的敬重和拥戴。就算是这个家庭中有着个人欲望的冲突（两个男人爱着同一个女人，多个后妃同爱着一个男人），但他们也懂得为了天下人的福祉，而克制，而宽容，而牺牲，而互相理解，而坦诚相对，而发乎情止乎礼，而做到合作无争。

中国的那么多王朝，一家为尊，能够延续几百年之久，凭借的，并不是那种争风吃醋、勾心斗角的下劣行为和阴暗心术，凭借的，正是这样的浩然正气、一团和气，正是这样的正常人伦。

周王朝前后延续了八百多年，商王朝六百多年，汉王朝四百多年，唐王朝将近三百年。若彼时的宫廷主流，全部都是那样的乌烟瘴气，天下人何以会尊重忍耐它存在如此之久？

若你隔壁邻居家整天都是宫斗戏的那种关系，想必你也会恐惧和厌恶与之为邻，整天以鄙视的目光看着这一家衣冠禽兽吧？

大家要读正史，不要从宫斗戏里来理解中国的历史，不要误以为中国的历史就是那个样子的。

文学作品，不应当写那些不当的行为，不正常的关系，而要多写多弘扬那些正当的行为，正常的关系。

应该多写周文王的母亲这样的太后、长孙皇后、马皇后这样贤良的皇后，多写阴丽华（刘秀的后妃，后来做了皇后）这样的优秀后妃，多写班婕妤这样知书达礼，面对不良君主，懂得持身进退，善巧地不卷入宫斗，让自己的一生不为祸朝纲，反而有利于文化建设的优秀后妃，多写她们以天下为念，以苍生为念的后妃之德。

这才是古代社会的女性主流。这才是应该让人民熟悉和学习的榜样。

网络平台和影视平台，都应该向人民宣传这样的榜样，民心才会日趋淳良，社会上才会戾气减少，忠厚增加。

生活在彼此充满善意的社会当中，不是要比生活在彼此互相算计的社会中要舒服很多吗？

应该说，如今的社会，在很大程度上沦为彼此互害的状况，文学作品的日夜熏陶和大量传播，要对此负起相当大的责任。

（五）

我深知，对于此处的环境来说，这些话都是多余的。

我写下这些，只是想告诉你，在写这本有关我们的书时，我的用心，自问是无愧的，是正念的。

不仅将此处的文字献祭于过去的时光，也将这样正当的用心，献祭于你一路以来的引领和教育。

从贪恋男女之间的感情，到走到今天，明白何为正邪，何为是非，明白人生的意义和文字的作用，愿意以身为炬，照亮世间，这是一条多么漫长的道路。

我能走到这里，能够如此完成这本书，皆是一切众生的成就。

我深感恩。

在这本书的最后，让我们一起来共同回向发愿吧：

十方所有诸众生，

愿离忧患常安乐，

获得甚深正法利，

灭除烦恼尽无余。

愿以此功德，普及于一切。

我等与众生，皆共成佛道。

虚空无尽，众生无尽，众生业与烦恼无尽，我此回向，亦无穷无尽。

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