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第三十章 骨笛传说（第1页）

苏瑶带我去了步行街，一下午在那逛街，穿梭各种服装、化妆品的专卖店，又去她最喜欢的冰淇淋店、川菜店品尝一次，几个小时的时光很快就过去了，当夜幕降临的时候，她趴在我的肩头呜呜地痛哭起来。

我心中微微有些触动，也知道她在担心我，过了今晚，不知明天我还能不能醒来？也许会步入周珊、梁叔、女大学生那样的后尘，变成一具冷冰冰的尸体。

“回去吧！”我轻轻拍着苏瑶的粉背，尽力安慰着她，该面对的，始终逃不掉。

离开繁华的街市，看着霓虹闪烁，已没有丝毫心情去融入现代都市的喧闹，一路沉默地回到了我住的小区。

“我上去了，你们在外面也小心一些。”我朝着苏瑶苦笑一声，事到如今，说什么也没用了，不如坦然面对。

苏瑶点了点头，眼睛今天已经哭得红肿了，此时情绪稳定了许多，仿佛一天之间，整个人成熟了不少，或许生死离别，最容易让一个女人阅历成长吧！

“一定要注意安全，不要被幻象迷惑，宇哥，我相信你，肯定可以逢凶化吉的！”

我故作镇定，从容一笑，推门下了车，提着公文包，头也不回地进入了小区。

走在漆黑的楼栋中，仿佛穿行在一条墓道里，让人有一种幽暗的寒意。

我来到了自家房门外，掏出钥匙打开了门，回到了家中。

本来是温馨的港湾，但今晚，我却有一种悲凉孤独的感觉，这就是绝境中的心情吗？

一走进客厅，我就察觉到有一双眼睛在暗中盯着我，仿佛我的一举一动都被对方看在眼里，难道我的房子里，还有第二人存在吗？

我第一时间推开几个房门，卧室、客房、卫生间、厨房都没有人影，但是那种被监视的感觉则挥之不去，我下意识抬头，往房顶某一个角落瞧去，终于发现一双眼睛，确切说，是一个针孔摄像头，装的很隐蔽，却没有逃过我的敏感。

这些应该是老刘、孟胖他们下午安装的，为了监视幽灵的出没，保护我的安全。

我回到客厅内，坐在了沙发上，把公文包打开，拿出了那支骨笛，确认它还在，摸在手中有一种奇怪的感觉，仿佛是——触摸着一具尸体那样！

“这骨质，并不像动物的骨，好像是——人骨？”我大吃一惊，由于私下学习过法医课程，知道人骨和动物骨质是有很大区别，光从色泽上讲，动物骨骼比较光滑，而人骨有些艰涩。

当然，色泽只是外表的差异，很多时候因为环境、保存年限等因素，会存在变质情况，并不完全准确，法医往往通过仪器，对骨质密度、哈氏骨带结构等异同，图像分析，进行科学判断。

但是这支骨笛握在手中，有一种特殊的感觉，身上的毛孔都在炸起，仿佛有股隐晦能量在影响着我。

出于好奇，我打开笔记本电脑，在百度中搜寻‘骨笛’的由来，当初为何有人会用骨骼来做笛子呢？

通过资料显示，骨笛早在一万年前就出现了，那时候人类还是原始人，制作也很粗糙，当华夏进入文明时代后，自周代雅乐，古人制笛就常用竹，偶尔也采用其他材料如铜、铁、银、瓷、玉等，骨亦其中之一，只是似乎更为罕见。

在历史学文献中，有这样两个例子。一是晋代的猿骨笛，在唐《酉阳杂俎》载：“昔晋时有人以猿骨为笛，吹之，其声清圆，绝胜竹笛。”；一是明代的鹤骨笛，在明《玉芝堂谈荟》载有冯海粟《鹤骨笛》诗一首，诗曰：“胎仙脱骨宇飞琼，换羽移宫学凤鸣。”

“这个笛子出现于明朝时期，还不是鹤骨笛，究竟有着什么来历呢？”

我又搜寻‘人骨笛’的名词，网址首页的第一行显示的一个标题，就非常醒目，甚至使人有些悚然：月下无人鬼吹笛！

人骨笛，藏语称‘罡洞’，也就是人骨法器的意思，通常用少女的小腿骨制作而成，吹奏起来尖利刺耳，甚是恐怖。还有个传说，在公元1118年，提兰古国有一位僧人悄然前往，为国王制作了一支神秘的人骨笛，吹响之后，皇宫内不断有人死去，就连提兰国王都不能幸免，最终这个古国神秘消失了。

我坐在电脑前，有些目瞪口呆，想不到人骨笛来历很不简单，就是不知这支骨笛，有着什么往事？如此精致细瘦，很像一个女人的手臂骨，那个女人的身份究竟是谁呢，为何死后会被人制作成了骨乐器？

一系列疑问涌上心头，不过我也明白，这些注定没有答案，过去了几百年，没有人知道曾经的故事了，除非骨器内住着的幽灵，她或许能回答。

我使用电脑占去了一个小时，此刻看了看时间，才晚上十点钟，距离午夜还有两个小时，我决定洗漱沐浴，再换上一身干净的衣服，如果这将是我的最后一晚，总要体面地死去吧。

在卫生间淋浴一番，让疲劳的身体变得轻松许多，雾气越来越浓，不经意间，我忽然看到镜子里的自己，好像变了模样，长出了一头长发，紊乱地披散着，一双只有眼白没有眼珠的眼睛正在盯着我看。

“你是谁？”

我大喝一声，镜子里的面孔却没有回答，这一刻，恐惧的情绪蔓延我的全身，瞬间鸡皮疙瘩都冒起来，让人不寒而栗。

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