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第107章(第1页)

张仪东伐韩国,邀约魏襄王助秦伐韩。

魏襄王庆幸于秦惠王伐韩不伐魏,同意助秦伐韩。

韩宣王问策群臣:&ldo;魏襄王策动五国合纵伐秦,楚怀王担任纵长。如今秦惠王不伐魏、楚,竟然伐韩,如何是好?&rdo;

公孙衍说:&ldo;魏、赵、楚、燕都是合纵伐秦的盟国,如今齐相田婴之子田文又担任魏相,大王可向五国求救!&rdo;

公仲朋反对:&ldo;楚怀王担任纵长,原已担心秦惠王伐楚报复,不可能救韩。其他诸侯同样担心秦惠王报复,也未必肯救。五国伐秦尚且失败,诸侯即使救韩,也难击败秦军。大王不如向秦求和,与秦联合伐楚。&rdo;

韩宣王不听公孙衍,听从公仲朋。

公仲朋先派死党韩珉入秦通报。

楚怀王召见陈轸:&ldo;公仲朋一旦入秦求和,张仪必将移师伐楚。先生有无良策?&rdo;

陈轸说:&ldo;大王应该立刻救韩,让兵车布满夏路,缓慢行进。如果韩宣王不再向秦求和,秦惠王就会继续伐韩,不会移师伐楚。即使韩宣王继续向秦求和,仍将感激大王,不会助秦伐楚。楚强于秦,秦军不敢单独伐楚。&rdo;

楚怀王听从其言,假装派兵救韩,缓慢行进。

韩宣王于是制止公仲朋入秦:&ldo;五国合纵伐秦,实以魏军为主,楚军极少,所以才会失败。楚国乃是天下最强,必能帮助寡人击败秦军!&rdo;

公仲朋说:&ldo;楚国兵车尽管布满夏路,然而行进缓慢。楚、韩并非兄弟之国,楚怀王声称救韩,必是陈轸欺骗大王的诡计。大王如果轻信,必为天下所笑。况且韩珉先行入秦通报,我若不去,就是欺骗秦惠王,后果不堪设想!&rdo;

韩宣王不听,命令公孙衍迎敌。

秦惠王大怒,命令张仪开战。

张仪迅速攻取韩国边邑石章(今地不详),进伐浊泽(河南长葛),逼近韩都新郑。

赵武灵王忠于赵、韩之盟,派遣赵泥救韩。

公孙衍、赵泥在浊泽与张仪相持,虽败不退,苦等楚国救兵。

韩宣王又派其弟韩辰使魏,献地河阳(河南孟县)、高平(山西高平),恳请魏襄王停止助秦伐韩。

魏襄王接受献地,撤回助秦伐韩之兵。

韩辰又离魏至齐,向齐求救。

与此同时,燕太子姬平也派使者至齐,晋见齐宣王:&ldo;燕王哙前年禅位子之,太子姬平失去继位资格,痛恨子之。燕王哙去年又让子之重新任命百官,将军市被遭到罢免,同样痛恨子之。太子姬平得到市被支持,准备诛杀子之,夺回王位。恳请大王出兵,维护君臣大义!&rdo;

齐宣王问策群臣:&ldo;张仪伐韩,寡人痛恨张仪,打算救韩。子之篡燕,寡人更加痛恨子之,打算伐燕。如何是好?&rdo;

老将田忌说:&ldo;大王不宜救韩,应该伐燕!子之篡位,燕民毫不拥戴,诸侯无不反对。秦、魏伐韩,楚、赵救韩。五国混战于韩,正是上天把燕国赐给齐国!&rdo;

储子赞成:&ldo;燕国陷入内乱,大王必能破燕!&rdo;

孟轲附议:&ldo;大王伐燕,一如周武王伐纣,机不可失!&rdo;

田婴独自反对:&ldo;魏襄王策动五国伐秦大败,秦国已经重创魏国。如果秦国再重创韩国,不利齐国。大王应该救韩,不该伐燕!&rdo;

齐宣王不悦,罢免田婴,改命储子为相。

然后假装答应韩辰救韩,又假装答应姬平使者:&ldo;太子大举义兵,寡人深为敬佩!寡人国力虽弱,也愿尽起倾国之兵,支持太子!废除君位禅让的伪道,彰明君位世袭的真道,维护君臣大义,捍卫天下纲常。&rdo;

姬平得到齐宣王承诺,命令市被围攻子之窃居的王宫,一时难以攻破。

子之困守王宫,被迫许诺市被,愿意归还将印,升官重用。

市被久等齐军不来,阵前倒戈,接受将印,归顺子之,反攻姬平。

交战数月,姬平、市被死于乱战。

齐宣王眼见燕国内乱双方,已经两败俱伤,即以戡乱为名,命令匡章伐燕,又约中山助伐。

时值孟冬,燕国上下离心,士卒不战,城门不闭。

匡章率领五都之兵,长驱直入燕境。

庄子五十五岁,秦、魏伐韩,楚、赵救韩,齐伐燕,七雄混战。

蔺且问:&ldo;燕王哙仿效尧、舜、禹禅让,禅位子之。孟轲言必称尧舜,为何支持齐宣王伐燕?&rdo;

庄子说:&ldo;儒墨虽都称颂尧舜,但是主张截然相反。儒家支持君位世袭,反对君位禅圣,游说诸侯仿效家天下的圣君尧舜。墨家反对君位世袭,主张君位禅圣,游说诸侯仿效公天下的圣君尧舜。孟轲认为,墨家反对君位世袭,主张君位禅圣,乃是目无君父的禽兽,所以反对燕王哙禅位子之,支持齐宣王伐燕。&rdo;

蔺且问:&ldo;尧、舜、禹禅让君位,实为公天下的圣君。儒家为何把尧、舜、禹视为家天下的圣君?&rdo;

庄子说:&ldo;儒家屈从现实,不敢抨击三代以降家天下的罪恶,仅仅寄望家天下的世袭君主能够仁爱臣民,所以强调尧舜的仁爱。墨家富于理想,认为家天下的世袭君主不可能仁爱臣民,只有废除三代以降君位世袭的家天下,恢复五帝时代君位禅让的公天下,君主才会兼爱臣民,所以强调尧舜的禅让。&rdo;

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