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第74章 祓除争源（第2页）

“鄙薄之人，何谈知书？”犹豫了片刻后，束皙重重哼了一声，满脸不屑得摆了摆手道：“汝和汝友挚仲洽，不如回家多读几本书，再赴此高雅盛会。何必要彰显无知，自取其辱呢？”

“佐郎竟不肯赐教？”张轨眯着眼睛，继续追问。

“无知无识，何足与语！”束皙一挥袍袖，懒得搭理。

“束佐郎这就做得不当了。既然有人诚恳相询，你作为此事的知晓者，理应知无不言、言无不尽。圣人以教诲为乐事、美事，你岂能反其道而行之呢？”张华终于开了口，立场也十分清晰。以他这位中书省次官的分量，还是能慑服住那位少年狂人的。

“我也很好奇。”任恺点点头，表态支持。

“既然诸公有疑问，下官岂敢隐瞒？”束皙依然等了半晌，直到确认荀勖不会对此事阻拦，才不得不斟酌了语气，缓缓解释道：“我自幼研读古书经籍，所见过的实在太杂太多。对于这两则具体出现在哪本书，一时间竟想不起来。虽然如此，可曾亲眼所见，绝对不假。”

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一言既出，全场讶然，许多人皱眉不语。

“忘了？”张轨憋住笑，伸长了脖子反问道。

“忘了！”束皙严肃得点点头，眼神清澈、表情淳朴。

“啧啧啧！”张轨不住摇头，一时间被噎得说不出话来。

“荀监、张令，诸位中书同僚，看来我秦某人，要现行向你们致哀了！因为偌大个中书省，马上就会不复存在。届时邀请成公侍郎作赋一篇，亦或是让裴郎君写哀诔一件，可以吊中书之魂。”秦秀再度表情郑重得朝上首拱了拱手，很严肃得说道。他所提及的，都是中书省的官员。

“秦颠，你又发什么狂呢？”荀勖满脸不悦得问道。

“回禀荀监，我说的乃是事实。”秦秀等的就是这句话，不紧不慢、抑扬顿挫得答道：“今日这位‘少年奇才’束佐郎，凭空说出一个谁也没听说过的故事，搪塞为忘记出处，还说得这么振振有词、理直气壮，可谓是让人大开眼界。试想，既然编造得好听即可，那还要严谨依照‘图文典籍、着作记史’的中书、秘书干什么？陛下裁撤中书省，亦是应有之事。”

“秦颠，你就少说两句吧！”太常卿华表万般苦恼。

“其实这还真是件美事。”秦秀哪里肯听，反而借着劲头继续调笑：“既然可以如此，那大家可以尽情发挥想象力，去编造各种稀奇古怪的故事了。我编撰一部《孔子新语》，华太常作一套《庄周怪谈》，什么神鬼迂阔之事都不必顾忌，定会有许多人感兴趣！诸位还皓首穷经、严谨推敲，费心思读那些劳什子的书做什么呢？”

“嘿嘿嘿！”不少人闻言捧腹，连连赞同。

“秦博士说笑了。我确实有读过书中记载，只是年岁太久给忘了。待我他日回旋，细细考究一下是何处得来。”束皙挂着笑容沉吟良久，最终只是憋出一段遁词，并不敢继续争执。正如对方所推测，他是一时兴起对名人的事迹加以编造，只是临场救急。

“哦？”秦秀可不是个善茬，准备趁势追杀。

“行了，秦博士何苦如此为难？束佐郎乃名臣之后，家中数代为官，见多识广是肯定的，偶尔遗忘也是有的。你好歹是个长辈，就不要纠缠了。”到底还是荀勖顾念眼前这位新收纳的亲信，借着官威强行打断，替其抹掉了眼前的难题。束皙听到这，大大松了一口气。

“张士彦，我看你仍是意犹未尽的样子，如果心中还有什么想说的话，不妨直接说出来。刚才听闻你在洛水旁的风采，此刻真想目睹一番。”中书令张华并对那些陈腔滥调不感兴趣，倒是注意到尚未落座、兀自挺立的张轨，和蔼得询问道。见他说话，众人的眼光一道向后者望去。

“是，张令谬赞！我只是听闻了二位说上巳节的由来，忍不住想要澄清事实，可又怕出言无忌显得不礼貌，所以有些犹豫。”张轨非常感激对方的态度，于是文绉绉得回了一句。其实他的心中，已经跃跃欲试，话都堆到唇边了。毕竟在场的人中，属他曾亲历的旧事最多。

“还不是替挚虞辩解！”束皙冷笑道。

“不，仲洽兄也说错了！”张轨摇了摇头。

“额？”束皙愣住，觉得不可置信。

挚虞眼皮抬了抬，略觉奇怪，静候下文。

“说说看。”张华好奇得颔首鼓励道。

“其实仲洽兄说的理由不错，然而追溯的时间却太短。主要是因为三月时节乍暖还寒，是最容易使人不适发病的，而清洁身体可以预防。再加上冬季苦寒，大部分人是长期缺乏洗浴的。于是乎上古之民，在暮春之初会用兰汤沐浴，以驱除寒邪。家中没有条件的人，会集聚于河水之畔洗浴，这个时候柳梢已青、春水方暖，禽鸟翔逸、卉木滋荣，又十分适合歌舞欢宴于水畔，甚至于男女相会。久而久之，就成为一种固定习俗了。”张轨信心十足得解释道。

“有几分道理！”张华率先点头道。

“不错，可是证据呢？”陷入沉思的秦秀，仍然保持怀疑。

“他哪里知书，胡乱揣度而已！”束皙不甘得讥讽道。

“《周礼》的‘春官’部分记载，‘女巫掌岁时祓除、衅浴、旱暵，则舞雩’。《诗经》的‘郑风’有‘溱洧’一篇，也是讲三月上巳佳节，男女相会于溱、洧两水之上，招魂续魄，秉持兰草，祓除不祥。”张轨熟稔得引用回答道，并补充说：“其实大家人人皆知的《论语》中，都有记载。”

“有吗？”几个博士面面相觑，秦秀则恍然大悟。

“是什么？”张华心中有数，却明知故问。

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。请恕我冒昧，这段话恐怕人人熟知，只是都没有深思而已。《周礼》记载的‘女巫祓除舞雩’，和这不是明显对应吗？”张轨乐呵呵得说了出来，引发了众人的嘈杂议论。

“理应如此，理应如此！”秦秀大笑击掌，像发现什么一样兴奋。

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“士彦补我之失，可谓友矣！”挚虞展颜一笑，十分开心。

“不愧是张士彦啊！”张华瞥了眼默然的束皙，由衷赞叹道。

这段话有理有据，令在场的大多数人感到信服，尤其是张轨的那些朋友们。不过坐在上首的荀勖，却板着个脸毫无表情，连一声口头赞许都不给予。这也是正常的事，此刻他所料想的主角，理应是自己和束皙，成为名臣举贤的典范。而偏偏是他所看不惯的张华，连带那个不知从哪里冒出来的张轨，反而把宴会的风头抢了过去。

“上巳佳节，时隔千年，是谁都说不清的事，人人各有见解。你们几位辛苦，现在入座吧。”不仅如此，荀勖还直接打断了这场谈话，撂下一个完全不知所谓的结论。很明显，他在乎的并不是事情的真伪，而只是给出尽量含糊的评价，没有兴趣再听。

张轨轻轻摇头，却也没有多少遗憾，毕竟他不在意这种俗人的态度如何。经历了这段时间的吏情体验后，他的心态愈发成熟，已经能做到一定程度上的不惊不躁了。倒是皇甫方回喋喋不休，低声为他打抱不平。明明是对错已分，还妄谈什么“各有见解、没有对错”呢？

历史上的束皙是个幸运儿，他的这段毫无由来而编造的‘羽觞随波’、‘秦昭王置酒河曲’这些话，首次收录于南北朝的志怪小说《齐谐》，继而又被唐代的房玄龄等人在编撰《晋书》时采用进去，时过境迁竟成为“官方认可”的真实故事，十分滑稽。当然，类似的事情还有很多，不仅在正史中屡见不鲜，在野史民间更是多得数不胜数。休论当时，就说当下，给朱元璋、乾隆这些有特色的名人，不断堆叠他人故事的现象，就泛滥于人们的口头纸上。如明明是赵匡胤写的“一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月”，被改传为朱元璋写了“三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月”，仅仅是因为后者的人生更有戏剧性，读者会更感兴趣。再如范蠡“鸱夷子皮”的化名，被某个后人误解与西施“浮西子于江，令随鸱夷（革囊）以终”的沉江记载混淆，创造出二者“郎才女貌”的归隐佳话，反倒成为后世传扬的主流历史故事。“有趣”的添加改编，覆盖“无聊”的原始记载，是难以遏止的普遍现象。

和后世“造谣一张嘴、辟谣跑断腿”同理，古人伪造故事的成本同样极低，想要拆穿它却极难。当苦心翻遍众多文牍的辟谣者站出来争辩时，往往就因为“无趣”这个最关键的因素，陷入费力不讨好的困境，丝毫阻止不了谣言的传播泛滥。更多人反倒是秉承荀勖这种无所谓的态度，既然自己本就不了解，就以己度人得认为这种事“反正说不清”，和稀泥得对待真假信息，甚至偏向添油加醋的“有趣”故事，并帮着广泛宣传。在他们看来，娱乐性高于真实性。最终的结局，依然是束皙这类人得了名气，张轨这类人白费心力。

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