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第五章 曲辕犁的问世（第1页）

齐国，临淄城外，百里乡。

飘扬着紫色的旌旗在田垄树立，几千人的精锐部队紧紧围着中间的几辆驷戎马车，踏踏的马蹄声和整齐的步脚声在这寂静的田间感觉有些异常。

随着御手的叫停，马车也停了下来。

“太傅和众位卿家，随寡人一同前来。”田建穿着素白的衣袍，对后面的群臣说道。

貂勃擦了擦额头的汗水，跟随着田建的步伐，他感到有些奇怪，王上这是要干什么，将百官从朝堂叫到田间。

“看，这些乡野之民耕种的样子，可感觉有什么异同？”田建挥了挥袖袍，指向田间正在播撒种子的百姓。

“这？”毛遂眯了眯眼睛，细心观察了起来。

在前方有两户人家，一家用着锄头在慢慢的耕种，而另一家则用牛拉着一个奇奇怪怪的东西，在经过之后，就留下了整整齐齐的深沟。

貂勃也观察到了这一点，细心的他走到田间，摸了把褐色的泥土，将手伸了进去这奇奇怪怪东西拉出来的陇，自语道:“不浅。”

然后又走了几步，到了旁边人耕种的土地，感受这两者的区别，说道：“王上，这奇奇怪怪的东西为何物，竟然可以拉出和人力差不多的勾陇，就是不知其速度如何，所费如何？”

”其物名为曲辕犁，速度是人力的二十倍以上，可以人拉，也可以牛拉，当然牛拉的时候会快很多，用牛拉梨的做法在魏国就已经有了，只不过奇妙之处在这曲辕犁上。”田建笑道。

曲辕犁，又称江东犁，是中国唐朝时发明的犁，根据唐朝人陆龟蒙的《耒耜经》记载，曲辕犁由11个用木头或金属制作的部件组成。曲辕犁一直沿用至清朝，未作很大改进，其原理为机引铧式犁采用。曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进。首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和畜力。

汉代耕犁已基本定形，但汉代的犁是长直辕犁，耕地时回头转弯不够灵活，起土费力，效率不很高；北魏贾思勰的《齐民要术》中提到长曲辕犁和“蔚犁”，但因记载不详，只能推测为短辕犁；唐代初期进一步出现了长曲辕犁。转动灵活的“蔚犁”的问世和长曲辕犁的出现为江东犁的最终形成奠定了基础。

其优点是操作时犁身可以摆动，富有机动性，便于深耕，且轻巧柔便，利于回旋，适宜了江南地区水田面积小的特点，因此短曲辕犁最早出现于江东地区。

其次是增加了犁评和犁建，如推进犁评，可使犁箭向下，犁铧入土则深。若提起犁评，使犁箭向上，犁铧入土则浅。将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用，便可适应深耕或浅耕的不同要求，并能使调节耕地深浅规范化，便于精耕细作。犁壁不仅能碎土，而且可将翻耕的土推到一侧，减少耕犁前进的阻力。曲辕犁结构完备，轻便省力，是当时先进的耕犁。历经宋、元、明、清各代，耕犁的结构没有明显的变化。

“若真是如此，则以其物可以大量垦荒，到时候我齐国国力大增指日可待。”毛遂叹道。

在春秋战国时代，晋国的地方还是小江南，完全没有后来山西的乌烟瘴气，而且这个时候的百姓对土地的利用还很不成熟，一般来说，自己都会有两块地，一块地耕种，一块地不耕种，每到两年交替，然后用火焚烧草地，留下来的草木灰充作肥料。

这是古人懂得循环利用吗？

当然不是，没见过循环利用连饭都吃不饱的！

古人这样做的原因最主要的就是没有能力去耕种其他的地，一般而言一个人二十亩就是极限了，可是二十亩生长的庄稼产量和后世是比不了的。

“不错，寡人决意将此物推往全国，并且还要颁布一条律法。”田建点头道。

将曲辕犁推往整个齐国，这是非常有必要的，曲辕犁所用的是牛力，大大的解散了百姓的劳力，而且还可以增加开荒，这就为了齐国增加国力提供了保障。

国力看什么，一是人口，二是财政，三是粮食，长平之战为何赵国急于换赵括代替廉颇，还不是赵国没有粮了，赵国能和“天府之国”的关中、巴蜀相比。

在中国，关中和巴蜀的土地从来就是最为富庶的，就是比江南也毫不逊色。

而且，在战国时代，曲辕犁的发明也不怕别人抄袭，要知道就连牛耕也是在南北朝时期，南方才有的，而其发明，在汉代就有了。

在信息极度匮乏的古代社会，这些发明是不会有人传播的。

“敢问王上，是何律法？”貂勃问道。

“寡人决意，齐国上下自此不能杀牛，除非老死，病死，否则牛肉不能吃。而且齐国也要每十户必须有一牛。”田建慢慢说道。

“是，王上。”貂勃点点头，看到曲辕犁这样的神器，他明白现在的牛就是国家的储备资源，是不能随意斩杀的，因为这与齐国的粮食产量息息相关。

“另外鼓励百姓开荒，凡开荒百亩以上，奖励十金，半数土地为其私有，另外为国所有。”田建道。

貂勃露出一丝为难，说道：“王上，除了一部分百姓，有的是奴隶，剩余的土地是贵族的。如此一来恐会引起国乱。”

田建冷笑一声道：“韩哀侯能利用申不害变法，那些韩国贵族也不是阻碍，可结果呢？还不是被镇压了下去，现今若齐国不变，焉能有能力与列国相争？”

“这？”貂勃脸色越发难看。

变法触动的不是一个人的利益，而是齐国的统治阶层，贵族的利益，就像秦国变法，那些老世族也不愿意变法，最终遭到了白家村三百人的齐齐斩首，这才树立了变法之信，割了秦孝公大哥赢虔的鼻子，这才树立了威严。

而现在的齐国，当初的邹忌变法，也只是对管仲治国理念的修修补补，并没有引起阶级的大变革，齐国...现在还是贵族统治的那一套。

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