路人书

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第13章（第1页）

六、应当注意保护敌人的财产和物资。

凡是征用、没收，物资的焚毁，都必须服从规定，应该依照指挥官的命令办事。

七、鉴于皇军以忠义为本，应当以仁义忠恕之心，善于爱护无辜的居民。

八、在战阵当中，不可有诸如被酒色所迷惑，或是被情欲所驱使，以致于神魂颠倒，而有损于皇军的威信，贻误了自己的奉公之身。

应审慎戒备，以求绝不玷污为武者的气节。

九、应当抑制忿怒，制止不满。古时即有训诫，叫&ldo;认怒为敌　&rdo;，瞬间的激动之情，常常会造成许多后日遗恨后悔的事。

军法之所以严峻，实是为了保持军人的荣誉，保全皇军的威信。应经常想想出征时的决心与感激，遥寄思念父母、妻儿子女的真情，万万不可以身试法。

第二　战阵的教养

一、应当培育尚武的传统，勤勉于武德的涵养与作战技能的磨练。

&ldo;每件事都不能懈怠　&rdo;，这在古时武将言论中很常见。

二、断绝后顾之忧，只顾勤勉于奉公之道；应当以整理身边清洁后世的修养为最重要的事情。

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曝尸在战场之上，当然是军人的觉悟，应当预先嘱咐好家人，即使将来可能会有遗骨无法归家的事情，也应当勇敢的接受而毫不在意。

三、在战场上死于病魔的人，是最最遗憾的。尤其应当注意卫生，不得有如因为一个人的不加节制，而招致妨碍奉公事情的出现。

四、应以战刀为魂以战马为宝的古代武士的修养为念，战场阵营之间，应常以武器等作战物资为重，爱护马匹。

五、战争当中德义是战斗力的重要因素。经常想到其它部队的方便，比如独占宿舍和物资的行为，尤其应当谨慎。

这就是所谓的&ldo;飞鸟不污其迹&rdo;。　英勇而令人怀念的皇军的名声，也被永久地传播到异乡边疆。

六、总而言之，不可夸耀自己的功劳，功劳让给别人正是为武者高尚风格之所在。

不要嫉妒别人的荣耀和发达，不要埋怨自己的未被重用，应当自我反省看看自已是不是忠诚不足。

七、诸事都应以正直为宗旨，以浮夸和谎言为耻。

八、经常秉持大国民众的风度，坚持正义之道，将皇国的威风宣扬到世界上。国际的礼仪是不可轻视的。

九、如果有经过九死一生的洗礼而得生还的人，东条英机传　　　　　　　　　　　　　　　?56?都应当向牺牲的卫国英灵们致以哀思，谨慎自己的言行，作全体国民的模范，更加坚定自己克己奉公的觉悟。

结　语

以上所陈述的，都是来自于天皇的圣谕，又应当归之于天皇。因而应当用来辅助战争道义的具体实践，以求躬行圣谕达到完美的境界。

战场上的将士，都必须体会其中的旨意，更加发挥出为国效力的至诚，克尽每一个军人的天分职守，以报效天皇浩荡的恩泽。

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八　担当首相

就在这一时期，日本首相近卫文麿对南进计划也并不是有很大的把握，相反，他很担心后果。因为他从联合海军舰队司令山本五十六那里得知&ldo;预计头一年可能取胜，但一年之后则一点把握也没有&rdo;。　因此近卫再一次考虑到日军在中国战场上所陷入的两难困境，认为南进计划应当审慎，并倾向于与美国总统罗斯福举行高级会谈，以求达成协议。当他将这一想法告诉东条英机时，东条英机却代表陆军部发表了这样的意见，担心日美高级会谈会削弱日本以日德意三国为基础的政策，在国内引发不利的反响；而且会谈成功的可能性很小。他要求近卫首相承诺，如果美国总统拒绝日本的立场和要求，日本就与美国开战，南进计划就如期进行。

日本大本营中有人曾非常仔细地对比了日美两国的军事潜力，发现日本与美国相比，钢铁比例是1∶20，石油1∶100，煤1∶10，飞机1∶5，海运能力1∶2，劳动力1∶5，总的实力对比是1∶10，如此悬殊的实力差别，日本当然是很难取胜的。可是好战的东条英机等人却根本不愿理会这一点。东条英机传　　　　　　　　　　　　　　　?58?9月3日上午11时开始，在宫内省召开了连续7个小时的联络会议，东条英机等人主张，为维护日本帝国的生存，应以10月上旬作为截止日期，一方面与美国谈判，另一方面则是迅速作好战争准备。在必要时，就决心与美国、英国和荷兰等国开战。

与美国谈判，在东条英机等人看来，不过是个幌子，开战才是真正切实的目的。为此，东条英机等人为破坏日美首脑高级会谈采取了一系列的行动，包括试图暗杀主张和谈的近卫首相，但暗杀活动没能成功。

日本大本营给予日美和谈的期限是极其有限的，而美国领导人对日本法西斯持怀疑态度，认为日本言而无信，是假谈真打，所以一直拒绝安排双方会谈的日期。眼看10月15日这一陆军部规定的最后期限就要到了，近卫文麿非常着急，可东条英机等却一直坚持此期限乃是9月6日。御前会议的决议，不可再有些许改变。无可奈何的近卫，只好心事重重，一筹莫展地于9月27日到东京附近的度假胜地镰仓海滨疗养去了。然而，海边的休养也并未能使事情有所好转。10月12日，满50岁的近卫文麿又将陆军大臣、海军大臣等召到一起商议局势及对策。

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