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第十六章 偃师踪现疑心起（第1页）

假霸王的头颅被斩下后，原先他壮硕的身形、坚韧的长枪全部消散了，留在原地的仅是一具干瘪而枯瘦的男性尸首。

在确定对方的炁已经荡然无存后，袁绍才解除了同调，将自己从那种冰冷的杀戮机关状态下解放出来。

将自己与武安君同调确实强大，但是他带来的影响也让袁绍感到不适，这还是袁绍用了双重同调的法子减缓影响的情况下。

但哪怕副作用巨大，强大的人魂依旧让巫觋们趋之若鹜。当初袁家也是废了很大的劲才在杜邮寻到了白起遗留的人魂。

静心调息了一番状态，袁绍想起先前那假霸王的古怪之处，他将手搭在那尸首之上，用炁向其中探去。

果然有古怪。

人死如灯灭，天魂和地魂都会被神器立刻摄去，但人魂会滞留在尸首处。

但在这具断首的尸体中，连本应存在的人魂都消失了。

再联想到某个带他过来，现在却不见踪影的家伙，这具尸首的状态让他想起一脉臭名昭著的练炁士。

偃师。

他们能够在人活着的时候，炮制其魂魄，以操偶之术将活人化作提线木偶。

当然，这样的手段使用起来也有不少麻烦之处。

首先，被用来制作木偶的人必须没有任何反抗能力，哪怕是一丝一毫的抗拒都会导致秘法的失败。

其次，由于被制成木偶的人仍然活着，尽管他们的力量没法再增长，也会给操控者的魂魄带来极大的负担。

魂魄的锻炼与肉体其实也相差无多，无非就是要劳逸结合，张弛有度。一直维持着魂魄的负担，就如人一直挑着重物不休息，魂魄将日益衰退。

不过哪怕有着这样的缺陷，也无法掩盖偃师的强大。真正限制偃师出现的，其实是它对天赋的需求。

偃师需要修习者的魂魄感知极为敏锐，只有这样才能完成复杂而精密的转化之术。

从这方面来看，优伶与偃师当真是绝配。像武者这样的练炁士被转化为木偶后，一旦被斩杀，即便及时抽走三魂，失去锻炼已久的肉体也跟废掉差不多。

而优伶不同，选择优伶一道的人往往欠缺天赋，需要依靠这种旁门左道来补足自身的缺陷。

他们的演法，依靠的是架设心中的化身，从而带给自己强大的力量。

优伶中的大多数人不管是灵魂还是肉体都十分孱弱，真正拥有强大力量的是他们那心中化身。

这样一来，偃师就算操控十个同等战力的木偶，也可以说毫不费力。

仔细想想，连袁绍都不禁感到了一阵压力。刚才的假霸王在自己动真格的以后，几乎没给他带来任何威胁。

但如果这样的人多出九个，还会彼此配合，完全有能力威胁到他的性命。

值得庆幸的是，优伶并不好找。

强大的修法各有各的通天之道，但优伶这类旁门左道往往只有迫于无奈的人才会试图修行。

如此看来，这确实就只是曹孟德特意安排的一场测试罢了。连这最强的假霸王都在对方的掌握之中，从头到尾就没有任何的危险可言。

不过仍有疑点可言，既然一切都在他掌控之中，为什么曹孟德要先与他打上一场？

原先袁绍以为是他想揣度一番自己的实力，但本就在他安排下的巢穴有什么这样做的必要么。

其次就是他口中那所谓暗娼的买卖，如果曹孟德所言不虚，经营这勾当的幕后主谋岂不就是他？

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