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第31章（第1页）

唐肃宗李亨小时候为玄宗所爱，后者曾对武惠妃说：&ldo;我这孩子有异相，日后定是我李氏家族中有福的天子。&rdo;这一天，玄宗叫人到皇家府库中取来珍藏的宝物上清珠，亲自用绛色轻纱包裹，系于儿子的脖颈，以增吉祥。

上清珠是开元年间（公元713年～741年）西域罽宾国所进献的异物，该国在今天的克什米尔一带，多产异宝，该珠即一例。其色洁白，黑夜灭烛，可照亮一室；若长时间凝视，会慢慢感到里面有飞仙、玉女、白鹤摇动身形。

是幻觉吗？

故事中，玄宗望着儿子李亨，认为有异相，他日可为一有福的太平天子。

但后来的事实证明玄宗的话一点都不靠谱。李亨不是末代皇帝，但却有着比末代皇帝更大的悲伤：他是有郁结的。依本故事看，皇帝父子感情很深，但实际上在李亨即位前，父子俩一直有巨大的隔膜。从&ldo;开元盛世&rdo;到&ldo;天宝狂飙&rdo;，玄宗做了四十多年皇帝，李亨这太子也做了几十年，即位之日遥遥无期，心中自然不好受。但又怎么办呢？还好爆发了&ldo;安史之乱&rdo;，在出奔路上，杨国忠与杨贵妃皆被杀，很难说没有他李亨的份儿。再后来，在宦官李辅国的支持下，李亨在宁夏擅自即位，是为肃宗皇帝。玄宗在仓皇中默认，不情愿地当了太上皇。

肃宗虽然提前接班当了皇帝，但他本人能力极其有限，软弱和没主意更是大的致命伤。

幸亏有郭子仪、李光弼。两人扭转乾坤，让他们父子皇帝还都长安。不过，这时候叛军余部未灭。在这种背景下，肃宗还要面对宫内生起的风云：曾帮他即皇帝位的宦官李辅国成了气候。这是唐朝历史上第一个凌君而专横的宦官。以前的高力士虽得宠，但一心向着皇帝，李辅国就不一样了，不但亲自过问政事，还动不动给肃宗脸色看。

肃宗处于一种无奈的状态。

李辅国最后被任命为司空兼中书令。历史上专权的宦官很多，但正式为中书令即宰相的，只有李辅国一人。与此同时，肃宗的妻子张皇后也不叫人省心，与李辅国争权而欲另立太子。关于这个女人，为了麻痹肃宗，经常叫丈夫喝&ldo;玄鸱脑酒&rdo;。这种酒有个特点，就是喝完令人健忘。

也就是说，软弱的肃宗一面被李辅国欺负，一面被张皇后玩弄。

玄宗作为太上皇，已经没一点权力。晚年的他倍感凄凉，只有高力士仍忠心地伺候在身边。他们最初居住在长安城东南的兴庆宫。有一次，玄宗莅临该宫的勤政楼，被长安市民发现，人们看到这位从他们视野里消失已久的开元皇帝已苍老如此，不仅欢呼万岁，而且声泪俱下。那一刻玄宗万言难表。李辅国得知后，以游览为由，将玄宗强制迁移到大明宫旁的太极宫，以便随时监视；又把高力士流放到遥远的南方。虽然太极宫紧邻着肃宗所在的大明宫，但李辅国不允许皇帝父子见面。

宝应元年（公元762年），太上皇玄宗李隆基，在无限的忧伤中去世了。

此时肃宗也是重病在身，张皇后欲灭李辅国，没想到被后者逆袭。当时，李辅国持剑入寝宫搜捕，从肃宗身边把服软求情的张皇后拖了出去，最后处死，创造宦官专横的一个新纪录。当时肃宗卧床不起，看到这一幕后，惊吓过度，没几天也死了。基本上可以认为，他是被宦官吓死的。高力士也死于这一年，他是在听到玄宗去世的消息后绝食而死。李辅国也死于这一年，他被新即位的代宗皇帝遣人刺死了。记住这一年是公元762年，宝应元年。因为死的人还不止这些。这一年，李白也死了，据说是酒后捞月淹死的。

大唐以这样方式彻底结束了自己的盛世时代。

肃宗李亨的一生是悲剧的一生。他一共做了六年的皇帝，这六年正是&ldo;安史之乱&rdo;中的六年，甚至他死时变乱还没有结束。六年中，他一天也没消停过。即位前，作为老太子的他感到不慡，真正做了皇帝后，似乎才知道管理这庞大帝国的艰辛。

那是即位之初。一日，掌管皇家府库的年轻官员向他报告：&ldo;陛下，近日整理府库，在库房深处有异光射出，不知道是什么宝物。&rdo;

肃宗说：&ldo;难道是上清珠？&rdo;

官员：&ldo;上清珠？&rdo;

后来经查验，发光之宝正是上清珠，而且当年包裹该珠的绛色轻纱还在。

肃宗突然很思念他那被强行奉为太上皇的老爹爹。虽然在父亲的阴影下压抑生活了很多年，但那一刻他还是潸然泪下。召集大臣后，肃宗亲自捧着上清珠，从龙椅上走下来，向诸人展示：&ldo;看，这就是上清珠，乃我大唐开元年间（公元713年～741年）西域之国所进献，当年我为少年郎，父亲抚我发髻，亲赐于我……&rdo;

唐朝刺青文化

古代诗歌的审美向度到中晚唐已蔚为大观，五言如&ldo;欲持一瓢酒，远慰风雨夕&rdo;（韦应物），再如&ldo;槲叶落山路，枳花明驿墙&rdo;（温庭筠）；七言如&ldo;宝马鸣珂踏晓尘，鱼文匕首犯车茵&rdo;（刘禹锡），又如&ldo;当君白首同归日，是我青山独往时&rdo;（白居易）。尤其是白居易的诗，有着这个帝国最庞大的热爱者。如果他开微博的话，粉丝必然是超过李白、杜甫的，李商隐也不在话下。

除奇闻怪谈外，《酉阳杂俎》中还有大量的唐朝社会新闻，段成式以别样的视角，记载了白居易受欢迎的程度：&ldo;荆州街子葛清，勇不肤挠，自颈已下遍刺白居易舍人诗。成式尝与荆客陈至呼观之，令其自解，背上亦能暗记。反手指其札处，至&lso;不是此花偏爱ju&rso;，则有一人持杯临ju丛。又&lso;黄夹缬林寒有叶&rso;，则指一树，树上挂缬，缬窠锁胜绝细。凡刻三十余处，首体无完肤，陈至呼为&lso;白舍人行诗图&rso;也。&rdo;

晚唐时，荆州有市民叫葛清，是白居易的狂热粉丝。狂热到什么地步？在他身上，自脖子以下刺了三十多首白居易的诗，同时还配有插图，最终促成&ldo;体无完肤&rdo;这个成语的诞生。如在&ldo;不是此花偏爱ju&rdo;一句旁刺了幅画，画上有人手持酒杯，站在ju丛前；又刺有诗句&ldo;黄夹缬林寒有叶&rdo;，所配插图是棵古树，叶如彩色丝帛，绘工精繁，令人叫绝。类似的诗画，在全身上有三十多处。段成式居荆州，与朋友夜宴，曾亲自找来此人，现场观看了身上那些诗画刺青，大家称之为&ldo;白舍人行诗图&rdo;。

这则来自唐朝的新闻神奇如此。放到现在，必然是报纸社会新闻版的头条。

新闻中除道出葛清如此迷恋白居易的诗歌外，还传达出另一个信息：作为唐朝城市里的流行时尚，刺青在生活中是多么普及。

刺青，或称文身，作为一种民间习俗，古来有之。司马迁在《史记》中记载：古越国，其民&ldo;断发文身&rdo;。作为一种图腾文化，刺青最初跟自然崇拜有关，被认为具有避邪的功能。再后来，功能渐渐具体，成为一种刑罚，即&ldo;黥刑&rdo;。直到西晋时，法律还规定：&ldo;奴始亡，加铜青若墨，黥两眼；从再亡，黥两颊上；三亡，横黥目下，皆长一寸五分。&rdo;段成式的三从兄，唐德宗贞元年间出行，随从在地上拾了数片颅骨，欲以其为药引，其中一片上就写有&ldo;逃走奴&rdo;三字，&ldo;痕如淡墨，方知黥踪入骨也&rdo;。

刺青的民间化开始于唐朝，不但流氓喜欢，而且文人也喜欢，技术水平也越来越高，成为被欣赏的艺术妆饰。所刺内容，主要为动物、人物、花树、佛像、文字。到北宋，作为刑罚的刺青依旧存在，宋江哥哥和杀人狂武松，犯案后脸上不就被刺了字吗？虽然是文学作品中的角色，但并不影响对所处时代风尚的反映。同时，妆饰功能更加突出了。史进、燕青、鲁智深身上莫不有精美的刺青。李师师看完燕青背上的刺青后爱慕不已，当时就有了私奔的念头，由此可见刺青之魅力。南宋后，刺青渐渐淡出生活的视野。再到后来，刺青者被习惯性地认为是黑道人物的标志，成为审美文化中的禁忌。当然，现在又当别论了。

《酉阳杂俎》中，不仅仅记载了葛清的故事，还有其他令人叫绝的，不妨摘引如下：上都街肆恶少，率髡而肤札，备众物形状，持诸军张拳强劫，至有以蛇集酒家，捉羊脾击人者。今京兆薛公上言白，令里长潜部，三千余人，悉杖煞，尸于市。市人有点青者，皆炙灭之。时太宁坊力者张斡，札左膊曰&ldo;生不怕京兆尹&rdo;，右膊曰&ldo;死不畏阎罗王&rdo;。又有王力奴，以钱五千，召劄工可胸腹为山亭院，池榭、糙木、鸟兽，无不悉具，细若设色。公悉杖杀之。

长安市井多恶少，喜欢刺青，一人名叫张斡，左右胳膊所刺的字样确实酷。

蜀小将韦少卿，韦表微堂兄也，少不喜书，嗜好札青。其季父尝令解衣视之，胸上刺一树，树杪集鸟数十，其下悬镜，镜鼻系索，有人止侧牵之。叔不解，问焉。少卿笑曰：&ldo;叔不曾读张燕公诗否？挽镜寒鸦集耳。&rdo;

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