路人书

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第50章（第1页）

他闭上眼睛，努力回忆着刚才的一切。没想到窗外的春阳竟使自己神旌摇曳，产生了幻觉。因为他睁开眼睛的时候，丽人们仍静静地待在屏风上。

为了中进士，他过起完全封闭的生活。想到刚才的情景，感慨不已。少时，踏歌声似乎又起。歌声清越，温润人心。这歌声是从外面传进的，还是来自屏风之上？书生一时不能分辨。

恍惚中，他出了庭院，来到曲江边。

曲江畔，春光明媚，杂花生树，游春丽人，成群，或席地而坐，捻花私语，或托腮搭胯，玉体横陈。书生一路走来，与那些风景与丽人擦肩而过。

他来到一座锦绫帏帐附近。

显然，歌声是从里面传出来的。帏帐外，宝马香车，几个仆人正坐在糙地上打瞌睡。帏帐里花光丽影，不时传出笑声。他闻到一阵浓浓的香气。他围着帏帐转了一圈，趁四下无人注意，分开帏帐一角，朝里面望去：帏帐内的糙地上，一位雍容丽人，身着锦绫拖裙，半露香肩，丰美动人。她的身旁是两名侍女。书生感到一阵心颤。他闭上眼睛，稳定了一下心神，放眼再望。这时丽人起身弄舞踏歌，歌词大意是：&ldo;长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜……&rdo;

&ldo;如何是弓腰？&rdo;侍女问。

&ldo;难道看不见我弓腰？&rdo;丽人笑道。说罢，仰面弓腰，长髻及地……

书生突然想起了什么。他往袖中一摸。一切都不出意外：一条白绫，慢慢地被抻出。上面所抄录的，正是那首《曲江春》。

这个故事不必有最后的答案。

因为那不重要。重要的是，踏春而来的仕女的笑声和曲江的花树一起绽放在这个唐朝的午后。这是历史深处温暖、安静和美好的片刻：元和初，有一士人失姓字，因醉卧厅中，及醒，见古屏上妇人等悉于床前踏歌，歌曰：&ldo;长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。&rdo;其中双鬟者问曰：&ldo;如何是弓腰？&rdo;歌者笑曰：&ldo;汝不见我作弓腰乎？&rdo;乃反首髻及地，腰势如规焉……

《酉阳杂俎》中的一些故事，是转录于前人的。这一个就是如此。

故事最初的版本，是沈亚之的《异梦录》。沈亚之，唐代诗人、传奇作家，韩愈的学生，李贺、杜牧的好友，元和年间中进士，但没做过什么高官。

在沈亚之的叙述中，德宗贞元年间，长安有贵族子弟邢凤，在平康坊投资百万，买了一处曲径幽深的宅子。盛夏时节，于庭中小憩，梦一美人，高鬟长眉，化古妆，一手执卷，且行且吟。

邢凤问：&ldo;为什么到我的宅子里来？&rdo;

美人答：&ldo;此妾家也。妾好诗，经常写几句。&rdo;

邢凤虽生疑，但不再追问，说：&ldo;我可以看看吗？&rdo;

美人递过诗卷，说：&ldo;公子一定想把它们传吟出去，何不记下一篇？&rdo;

邢凤即取彩笺，执笔抄录篇首的《春阳曲》：&ldo;长安少女踏春阳，何处春阳不断肠？舞袖弓弯浑忘却，罗帷空度九秋霜。&rdo;

邢凤抄毕，问：&ldo;怎么才是弓弯？&rdo;

美女说：&ldo;昔日父母曾使妾此舞。&rdo;说罢，美人整衣张袖，舞数拍，做弯弓状叫邢凤看。一曲舞罢，美人低头，伤感良久，继而告辞。

邢凤说：&ldo;能不能再留一会儿呢？&rdo;

但美人已去。邢凤也从梦中惊醒，昏沉有所忘，直到当晚入睡，才有彩笺从袖子里脱落，上面所抄录的，正是那首《春阳曲》。

段成式把沈亚之的故事进行了改写，其中加入了屏风的元素，使整个故事陡然诡异起来。

在古时，屏风是不可或缺的家具。顾名思义，最初的作用不过是挡风而已，故多置于卧室床边或厅堂上。同时，起到分隔协调、遮隐视线的作用。这说的是实用性。到后来，美化空间和装点环境的作用加大，挡风功效已经退至次席。

唐时屏风分插屏和围屏两大类，插屏是单扇，有底座，底座上的屏风，以圆屏为主，亦有近似于方形的。围屏则多为四扇屏，也有二、六、八扇屏，最多达十二扇屏，可折叠，造型上多为竖长形。材质上，有漆艺屏风、木雕屏风、绢素屏风、云母屏风、琉璃屏风、竹藤屏风等多种。皇家和贵族府邸的屏风，除用松木外，还用花梨、紫檀等名贵木种制成，屏面采用雕画技术，辅以云母、水晶、琉璃，并镶嵌有宝石、象牙、翡翠，玲珑灿烂。

诗人李峤亦写有一首《屏》：&ldo;锦巾云母列，霞上织成开。山水含春动，神仙倒景来。&rdo;诗中写的是用云母装点的屏风，王维也曾赞美这种屏风，其《题友人云母幛子》是这样写的：&ldo;君家云母障，时向野庭开。自有山泉入，非因彩画来。&rdo;李商隐的《为有》一诗同样写到云母屏风：&ldo;为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。&rdo;由此可见，唐时云母屏风是非常受欢迎的。

屏风上多绘仕女、山水、园林。唐朝诗人袁恕己在《咏屏风》中这样写道：&ldo;绮阁云霞满，芳林糙木新。鸟惊疑欲曙，花笑不关春。&rdo;姚合则有《咏破屏风》：&ldo;时人嫌古画，倚壁不曾收。露滴胶山断，风吹绢海秋。残雪飞屋里，片水落床头。尚胜凡花鸟，君能补缀不。&rdo;由此可知，当时除仕女外，园林乃至山川美景的画面已多起来。李白就曾现场观看好友元丹丘画屏，并写下《观元丹丘坐巫山屏风》：&ldo;昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里……&rdo;

不过，也有素屏，即不绘任何景物，呈全白色。白居易作有《素屏谣》：&ldo;素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。吾于香炉峰下置糙堂，二屏倚在东西墙。夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，舍吾糙堂欲何之？&rdo;

古人爱屏，唐人尤如此。

杜牧有诗：&ldo;银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。&rdo;从诗中可以看出来，唐人在夏秋之季，有把木榻搬到庭院中乘凉的习惯，同时也会把屏风搬出来。更有绝句：&ldo;屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。&rdo;李商隐诗中也有多首写屏风：&ldo;云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。&rdo;李贺亦有《屏风曲》：&ldo;蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。沈香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。&rdo;

诗人有在屏风上题诗的习惯，这是他们爱屏的一个重要原因。

《虚池驿题屏风》是宜芬公主（唐玄宗女）留下的一首诗：&ldo;出嫁辞乡国，由来此别难。圣恩愁远道，行路泣相看。沙塞容颜尽，边隅粉黛残。妾心何所断，他日望长安。&rdo;白居易也有《题诗屏风绝句》：&ldo;相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。障成定被人争写，从此南中纸价高。&rdo;温庭筠有《题李相公敕赐锦屏风》：&ldo;丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。几人同保山河誓，犹自栖栖九陌尘。&rdo;韩偓有《糙书屏风》：&ldo;何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。&rdo;

唐时屏风不仅种类繁多，而且非常的高大，有的可接近两米，甚至中间掏有小门，可以供行走穿越。在这里说一句，在古代，除作为一种必备家具外，屏风往往还具有特殊作用。翻阅史书，可以看到：屏风后，是最好的窃听和伏兵的地方。所以，很多政变与刺杀，都跟屏风有密切关系。

在另一些唐人眼中，屏风是上演奇闻的重要地方。比如，进士赵颜，曾请一著名画师为其画屏，上有仕女甚美。赵颜说：&ldo;要是能活了就好啦，愿纳为妻。&rdo;

画师说：&ldo;有何难？此女可叫她真真，呼其名百日，昼夜不歇，她就会答应。后以百家彩灰酒灌她的嘴，必能活。&rdo;

赵颜按其说的做了，百日之内昼夜不止地呼喊&ldo;真真&rdo;，第一百天，屏风上女子真的说话了：&ldo;我在此。&rdo;

随后又以百家彩灰酒灌她，该女飘然下屏。

年底时，赵颜和真真生了一个孩子。两年后，友人对赵颜说：&ldo;此女必妖，当锄之！&rdo;交给赵颜一把宝剑。

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