路人书

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第62章（第1页）

山林寂静，毛色金黄，目光剔透，凝结成晶莹坚硬的玉石，这种知识太过诡异和美丽。在这里，也提到了可辟百邪的&ldo;虎威&rdo;。关于&ldo;虎威&rdo;的样子，《酉阳杂俎》另有记载：&ldo;虎交而月晕。仙人郑思远常骑虎，故人许隐齿痛求治，郑曰：&lso;唯得虎须，及热插齿间即愈。&rso;郑为拔数精与之，因知虎须治齿也。虎杀人，能令尸起自解衣，方食之。虎威如&lso;乙&rso;字，长一寸，在胁两旁皮内，尾端亦有之。佩之，临官佳；无官，人所媢嫉。虎夜视，一目放光，一目看物。猎人候而射之，光坠入地成白石，主小儿惊。&rdo;

按段成式的描述，&ldo;虎威&rdo;形如&ldo;乙&rdo;字，长一寸，当是块骨头，在老虎的肋两侧。由此看，&ldo;虎威&rdo;并非只有一块，在尾巴上也有。为官的人佩戴，则不怒自威；平民佩戴，则万众嫉妒。在前面，还提到夜空出现月晕，必有老虎相交。此外，虎须治牙疼。现在看来，这个秘方的成本太高了。但要知道，唐时山野老虎成群，虎须并非稀罕之物。

再比如，段成式少年时生活在成都，常游宝相寺，有个发现：&ldo;偏院小殿中有菩提像，其尘不集如新塑者。&rdo;最后，通过采访得知：&ldo;此像初造时，匠人依明堂先具五脏，次四肢百节。将百余年，纤尘不凝焉。&rdo;也就是说，秘密在于造像时的先后顺序。

继续看吧：

生人发挂果树，乌鸟不敢食其实；檐下滴菜，有毒堇，黄花及赤芥，杀人；醉不可卧黍穰上，汗出眉发落；妇人有娠，食干姜，令胎内消；十月食霜菜，令人面无光；三月不可食陈菹；自缢死，绳主颠狂；砧垢能蚀人履底；古衬板作琴底，合阴阳通神；鱼有睫，及目合，腹中自连珠，二目不同，连鳞、白鬐，腹下丹字，并杀人；蛇以桑柴烧之，则见足出；兽歧尾，鹿斑如豹，羊心有窍，悉害人。马夜眼，五月以后食之，杀人；白马鞍下肉食之，伤人五藏；乌自死，目不闭，鸭目白，乌四距，卵有八字，并杀人；凡飞鸟投人家井中，必有物，当拔而放之；水脉不可断，井水沸不可饮；酒浆无影者不可饮；蝮与青蛙，蛇中最毒，蛇怒时，毒在头尾；凡冢井闭气，秋夏中之杀人，先以鸡毛投之，毛直下无毒，乃舞而下不可犯，当以醋数斗浇之，方可入矣……

木再花，夏有雹。李再花，秋大霜。木无故丛生，枝尽向下，又生及一尺至一丈自死，皆凶。鸡日中不下树，妻妾jian谋。屋柱木无故生芝者，白为丧，赤为血，黑为贼，黄为喜。其形如人面者亡财，如牛马者远役，如龟蛇者田蚕耗。山上有葱，下有银。山上有薤，下有金。山上有姜，下有铜锡。山有宝玉，木旁枝皆下垂……

把人的头发悬挂在果树上，可避免果实被鸟啄食。

檐下堇糙，黄花、赤芥，毒可杀人。这没什么问题，古希腊哲学家苏格拉底就是饮堇糙汁而死的。

酒醉后不能卧在黍秆垛上，否则将大汗不止，眉发尽落。还挺有神秘色彩的。

女人怀孕，不能吃干姜，否则体内的胎儿将慢慢自行消失。此事若果为真，倒不失为一种打胎秘籍。

十月吃挂霜菜，会叫人脸上失去光华。

三月不可食酱菜，否则会钩起老病。

若自缢而死，那么绳子的主人事后也将癫狂。

砧板子的污垢可腐蚀人的鞋底。

古衬板做的琴底，音律准确，上可通神。

凡具有以下特征的鱼，食后有可能致人死：有睫毛的、两眼能闭上的、腹内有珠相连的，两个眼睛不同、没有鳃的、肚皮处有红字的。

用桑树条烧蛇，可使其露出脚。

尾巴分叉的动物，花斑如豹子一样的鹿，心脏有孔的羊，都是不祥之兽。

马是有夜眼的，因此方能于夜间奔驰，其夜眼在膝上，五月后食之则死人。

白马鞍下的肉也不能吃，吃后伤五脏。

死后睁着眼睛的鸟，双目是白色的鸭子，四趾鸡和有八字纹的蛋，皆不可食。

枯井中多有瘴气，秋夏如有人下井，往往会中毒。怎么试其有没有毒？先将鸡毛投下，若鸡毛直下则无毒，若飘舞而下则有毒。若一定要下井，可往下倒醋数斗，这样才安全。

树木二次结花，夏天有冰雹。李树二次结花，秋天有大霜。木无故丛生，且枝条尽向下生长，生及一尺至一丈自己枯萎，皆凶兆。

鸡于晌午时分不下树，则妻妾有jian谋。

屋中柱子上无故生出灵芝，其色白为丧兆，红为血兆，黑为贼兆，黄为喜兆。其形如人面，则亡财。如牛马，则服远役。如龟蛇，则田蚕耗损。说到这里，提一句：玄宗天宝初年，临川郡人李嘉胤寓所的柱上就生出一株灵芝，形如天尊像。不知道这样的灵芝，有什么讲究。

山上多葱，下面可能有银矿；山上有薤，下面可能有金矿；山上有姜，下面可能有铜锡矿；山下有玉石，山上树木的枝条都下垂。在科技远未发达的古代，段成式这一利用植物找矿的经验，影响是非常大的，很多人都以此为依据去寻宝。

捕老鼠九只，于正月初七将其置于笼中，然后挖洞二尺五寸深，将鼠笼埋于下，随后以九百斤土将其夯实，即可避盗。

雏鹆，旧言可使取火，效人言，胜鹦鹉。取其目睛，和人辱研，滴眼中，能见烟霄外物也。

狒狒，饮其血可以见鬼。

颇梨，千岁冰所化也。

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