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建中四年十月,德宗发泾原之兵东救襄城。节度使姚令言以兵五千至京师。《旧传》作五万,《通鉴》从奉天记作五千。军士冒雨寒甚,冀得厚赐遗其家。既至,无所有。京兆尹王翃犒之,又惟粝食菜饭。军士怒,至浐水,还趋京城。上奔奉天。见第六章第二节。初刘文喜平,朱泚还镇凤翔。朱滔既叛,以蜡书遗泚,为马燧所获,并使者送京师。上乃召泚还,留之长安,而以张镒代镇凤翔。及是,乱兵奉泚为主。令言及朝臣之不得志者源休、张光晟、李忠臣等皆附之。泚以段秀实尝为泾原,得士心,后罢兵权,必蓄愤,召之谋议。秀实谋诛之,不克而死。上之将如奉天也,张镒窃知之,将迎銮驾,上亦以奉天迫隘,欲之凤翔。凤翔将李楚琳,尝事朱泚,得其心,与其党作乱,杀镒。上乃止。泚遂僭号。国号秦。明年正月,改称汉。自将逼奉天。时奉天兵备单薄,幸得左金吾将军浑瑊、邠宁留后韩游瑰力战御之。灵武留后杜希全、盐州刺史戴休颜,盐州见第五章第八节。夏州刺史时常春,夏州见第二章第二节。会渭北节度使李建徽,渭北节度,时治鄜州,见第五章第八节。合万人入援。道漠谷,在奉天北。为贼所败,退保邠州。时马燧、李芃闻变,各归本镇。李抱真亦退屯临洺。李怀光帅众赴长安。自河中渡河,西屯蒲城。李晟出飞狐,在今河北蔚县东南,接河北涞水。至代州,见第二章第二节。诏加神策行营节度使,亦至河中,由蒲津济,军于东渭桥。在长安东北。西渭桥在长安西南,即便桥也。中渭桥在长安北。刘德信自汝州入援,亦屯东渭桥。神策兵马使尚可孤以三千人讨李希烈,在襄阳,自武关入援,取蓝田。见第二章第六节。镇国军节度副使骆元光奉先养子。守潼关,朱泚遣将袭华州,见第六章第二节。元光击走之,遂军华州。上即以为镇国军节度使,贼由是不能东出。马燧遣其子汇及行军司马王权将兵五千入援,屯东渭桥。李怀光叛后,此军还河东。于是泚党所据,惟长安而已。十一月,李怀光西出,败泚兵于醴泉,见第六章第二节。泚乃解奉天之围。
《旧书&iddot;李怀光传》曰:怀光性粗厉疏愎。缘道数言卢杞、赵赞、白志贞等奸佞。且曰:&ldo;吾见上,当请诛之。&rdo;杞等微知之,因说上令怀光乘胜逐沘,收复京师。德宗从之。怀光屯军咸阳,见第五章第一节。数上表暴扬杞等罪。上不得已,为贬杞、赞、志贞以慰安之。又疏中使翟文秀,上之信臣也,又杀之。怀光既不敢进军,迁延自疑,因谋为乱,《卢杞传》曰:或谓王翃、赵赞曰:&ldo;怀光累叹愤,以为宰相谋议乖方,度支赋敛烦重,京尹刻薄军粮,乘舆播迁,三臣之罪也。今怀光勋业崇重,圣上必开襟布诚,询问得失。使其言入,岂不殆哉?&rdo;翃、赞白杞。杞乃从容奏曰:&ldo;怀光勋业,宗社是赖。臣闻贼徒破胆,皆无守心。因其兵威,一举可破。若许其朝觐,则必赐宴流连,使贼得从容完备,恐难图之,不如使迳收京城。&rdo;帝然之。乃诏怀光率众屯便桥,克期齐进。赵赞非聚敛之臣,已如前说。当时财力实竭,犒师之薄,亦岂得以咎王翃?陆贽劾裴延龄疏,追述是时事曰:于时内府之积,尚如丘山,竟资凶渠,以饵贪率,论者因争咎德宗之吝。然贽言或过其实,即谓不然,是时用度方广,亦不得不事节啬也。《白志贞传》云:志贞为京城召募使。时尚父子仪婿端王傅吴仲孺,家财巨万,以国家有急,惧不自安,乃上表,请以子弟率奴客从军。德宗嘉之,超授五品官。由是志贞请令节度、观察、团练等使,并尝为是官者,家出子弟、甲马,亦与其男官。自是京师人心摇震,不保家室。时禁军召募,悉委志贞。两军应赴京师者,杀伤殆尽,都不奏闻,皆以京师沽贩之徒填其阙,其人皆在市廛,及泾师犯阙,诏志贞以神策军拒贼,无一人至者。上无以御寇,乃图出幸。至奉天,仍以志贞为行在都知兵马使。闻李怀光至,恐暴扬其罪,乃与卢杞同沮怀光入朝。众议喧沸,言致播迁,杞、志贞之罪也,故与杞同贬。夫召募非易,节度、观察、团练多武人,豪富使其家出子弟、甲马,宁得谓为非计?沽贩之徒,列名军籍,其弊乃自开元已来,非易卒革。即谓不然,谓志贞未能除弊可,谓其弊即由于志贞则不可。泾师卒变,召以自卫无至者,自缘东征死亡多,陆贽固已言之矣。志贞初受知于李光弼;代宗亦素知之,用为司农卿,在寺十余年;德宗召见与语,遽引为腹心,遂用为神策军使;度其才必有过人者。至奉天仍使都知兵马,可见播越之非其罪。且谓其权并宰相,能与卢杞同沮怀光,亦岂实录?抑令怀光迳收京城,岂得谓为失策?若谓其出于私意,试问何由知之?《志贞传》谓其与卢杞同贬,出于众议喧沸,可知其事不专由怀光,作史者乃正冯是时之众议以立说耳。《旧书》此等处甚多。怀光粗人,安知朝政?而断断以三人为言,恐正为不悦三人者所构也。朋党之为祸,不亦烈乎?此时与杞并相者,尚有关播。据《旧书》本传观之,其行事殊美,而独于其为相时诋之曰:政事决在卢杞,播但敛衽取容而已,此以与杞同,即为罪状也。又曰:杞等贬,播尚知政事,中外嚣然,以为不可,遂罢相,改刑部尚书。大臣韦伦等泣于朝曰:&ldo;宰相不能谋猷翊赞,以至今日,而尚为尚书,可痛心也。&rdo;此为国家求贤才、惜政治邪?抑以私憾相挤排也?《传》又诋播引用李元平,云:乏于知人之鉴。好大言虚诞者,必悦而亲信之。有李元平、陶公达、张愻、刘承诫。荐元平为汝州刺史。至州旬日,为希烈所擒,汝州陷贼,中外哂之,由是公达等未克任用,此因元平之败,以沮公达等也。《元平传》云:希烈伪署为御史中丞,播闻,仍欺于人曰:&ldo;李生功业济矣。&rdo;言必能覆希烈而建功也。居无何,希烈用为宰相。或告其贰,乃断一指以自誓。希烈既死,或言在贼中微有谋虑,贷死,流于珍州。会赦,得归剡中。浙东观察使皇甫政表闻其到,以发上怒,复流贺州而死。夫能使希烈用为相,其人必有才能。断指自誓,冀奋积志,何其烈也?关播遥闻其见用而深信之,其相知之深,为何如乎?谓其在贼中有谋虑,岂虚言哉?而皇甫政又贼之,谓非朋党之见得乎?要之有朋党则无是非,诚可慨也。唐剡县,今浙江嵊县。珍州,在今贵州桐梓县东。贺州,今广西贺县。
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