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顺宗初政,实足媲美德宗。即位后,罢翰林医工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。二月,诸道除正敕率税外,诸色杂税,并宜禁断。除上供外,不得别有进奉。罢宫市。罢盐铁使月进。罢五坊小儿。三月,出宫女三百人,掖庭教坊女乐六百人。李实为京兆尹号聚敛,即贬通州刺史。追还陆贽、阳城等。贽、城皆未闻追诏而卒。通州,今四川达县。《旧书&iddot;本纪》引韩愈之言:谓其性宽仁有断。礼重师傅,必先致拜。从幸奉天,贼泚逼迫,常身先禁旅,乘城拒战。督厉将士,无不奋激。德宗在位岁久,稍不假权宰相,左右幸臣如裴延龄、李齐运、韦渠牟等,因间用事,刻下取功,而排陷陆贽、张滂辈,人不敢言,太子从容论事,故卒不任延龄、渠牟为相。尝侍燕鱼藻宫,鱼藻池,在长安北。池中有山,宫在山上。张水嬉,采舰雕靡,宫人引舟为棹歌,丝竹间发,德宗欢甚,太子引诗人好乐无荒为对。每于敷奏,未尝以颜色假借宦官。居储位二十年,天下阴受其赐。《旧书&iddot;王叔文传》言:当其直东宫时,太子尝与侍读论政道,因言宫市之弊。太子曰:&ldo;寡人见上,当极言之。&rdo;诸生称赞其美。叔文独无言。罢坐,太子谓曰:&ldo;向论宫市,君独无言,何也?&rdo;叔文曰:&ldo;皇太子之事上也,视膳问安之外,不合辄与外事。陛下在位岁久,如小人离间,谓殿下收取人情,安能自解?&rdo;太子谢之。由是重之,宫中之事,倚之裁决。夫曰天下阴受其赐,则其论争,必有能行者矣,而至于宫市,独不敢言,则是太子之志,能行于朝臣,而不能行于宦竖也。然而德宗之诒祸,可谓深矣。然太子虽不敢言宦官,而终不假以颜色,则其恶之甚矣。此其所以为宦官所深忌,当郜国事败之日,即欲危之欤?王鸣盛曰:王叔文之柄用,仅五六月耳,《本纪》所书善政,皆在此五六月中,而以范希朝领神策行营,尤为扼要。《通鉴&iddot;昭宗纪》:崔胤奏国初宦官,不典兵与政。天宝已来,宦官寝盛。贞元之末,分羽林卫为左右神策军,以便卫从,始令宦官主之,以二千人为定制。自是参掌机密,夺百司权。上下弥缝,共为不法。大则横扇藩镇,倾危国家;小则卖官粥狱,蠹害朝政。胤此言是也。但召朱全忠尽诛宦官,宦官去而全忠遂篡唐矣。譬如人有巨痈,在府藏中,决去其痈,命亦倾矣。假令叔文计得行,则左右神策所统之内外八镇兵,自属之六军,天子可自命将帅,而宰相得以调度,乱何由生哉?如痈尚未成,决之易也。司马君实论之云:宦官为国家患久矣!东汉最名骄横,然皆假人主之权,未有能劫胁天子,如制婴儿,如唐世者也。所以然者,汉不握兵,唐握兵故也。君实此论,一语道破。而叔文之忠,为何如哉?奈何昌黎《永贞行》云:&ldo;北军百万虎与貔,天子自将非他师,一朝夺印付私党,凛凛朝士何能为?&rdo;以宦官典兵为天子自将,抑何刺缪甚乎?《十七史商榷》。
第二节 宪宗时藩镇叛服
宪宗即位之月,韦皋卒。刘辟自为留后,使将校表求节钺。朝以袁滋为西川节度,而征辟为给事中。辟不受命。滋逗留不敢进。坐贬,而以辟为西川节度副使,知节度事。辟又求兼领三川,不许。辟与同幕卢文若善,欲以为东川,遂围东川节度使李康于梓州。乃以长武城使高崇文为右神策行营节度使,会李康及山南东道节度使严砺讨之。时元和元年正月也。辟旋陷梓州,执李康。三月,崇文复之。辟归康求解。崇文以康败军失守,斩之。四月,以崇文为东川副使,知节度事。辟屯兵鹿头关,见第七章第四节。崇文败之。严砺前收剑州,见第三章第四节。及是,又遣将败辟兵于绵州。见第六章第三节。九月,崇文入成都。擒辟,槛送京师,斩之。卢文若自杀。十月,诏割资、今四川资中县。简、见第六章第三节。陵、今四川仁寿县。荣、今四川荣县。昌、今四川大足县。泸见第三章第七节。六州隶东川,以严砺为节度,而以崇文为西川。崇文不通文字,厌案牍谘禀之烦,求去。明年十月,以为邠、宁、庆节度,而出宰相武元衡为西川。《旧书&iddot;高崇文传》云:在长武城,练卒五千,常若寇至;其讨刘辟,卯时宣命,辰时出师,器用无阙者;入成都也,珍宝山积,市井不移,无秋毫之犯;则其人颇能将兵。然其去成都也,帑藏之富,百工之巧,举以自随,蜀郡一罄;又以不习朝仪,惮于入觐,诏令便道之镇;则亦一贪横之武夫耳。《杜黄裳传》云:刘辟作乱,议者以剑南险固,不宜生事,惟黄裳坚请讨除。又奏请不以中官为监军,只以高崇文为使。似其用兵,颇有成算。然《李吉甫传》言:刘辟反,帝命诛讨之,计未决,吉甫密赞其谋。兼请广征江淮之师,由三峡入,以分蜀寇之力。今观崇文出兵时,朝廷仍许辟自新,及克东川,乃削夺其官爵,则初亦无必胜之把握。韦皋在西川,兵力颇厚,辟虽妄人,未能用,然谓恃崇文一军,即可取之如摧枯拉朽,事固未易逆睹也。黄裳殁后,贿赂事发,实尝受四万五千贯于崇文,则其举之,岂真以其材武哉?专杀李康,最为不法。《新书&iddot;循吏传》:韦丹时为谏议大夫。议者欲释刘辟,丹上疏,以为今不诛辟,则可使者惟两京耳。会辟围梓州,乃授丹东川节度。至汉中,上言康守方尽力,不可易,召还。此可见康之败非其罪。即谓不然,亦岂崇文所得擅杀也?据《新书&iddot;宦官传》,其事实出俱文珍,文珍时为监军,则不以宦官监军之言,又不雠矣。宪宗之用兵,亦何以异于德宗哉?
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