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宪宗颇贪长生。尝遣使迎凤翔法门寺佛骨,刑部侍郎韩愈谏,贬为潮州刺史。事在元和十四年(819)。潮州见第二章第二节。又信方士柳泌及僧大通,见《旧书&iddot;皇甫镈传》。《传》云:镈与金吾大将军李道古共进之,乃诬罔之辞,见下。使泌制金丹服之。当时裴潾尝上疏极谏,以此贬江陵令,见《旧书》本传。故谓宪宗以服药致死诬,谓其曾服药,则必不诬也。潾疏曰:&ldo;臣愿所有金石炼药人,及所荐之人,皆先服一年,以考其真伪。&rdo;此语颇足破惑。遂为弑逆者所藉口焉。《旧书&iddot;本纪》:元和十五年正月甲戌朔,上以饵金丹小不豫,罢元会。义成军节度使刘悟来朝。戊戌,上对悟于麟德殿。上自服药不佳,数不视朝,人情恟惧,及悟出道上语,京城稍安。足见宪宗是时,实无大病,而间一日庚子之夕遽崩。《纪》又云:时以暴崩,皆言内官陈弘志弑逆,史氏讳而不书。《宦官&iddot;王守澄传》:宪宗疾大渐,内官陈弘庆等弑逆。弘庆当即弘志,唐世宦官之名,异同最多。宪宗英武,威德在人。内官秘之,不敢除讨,但云药发暴崩。时守澄与中尉马进潭、梁守谦、刘承偕、韦元素等定册立穆宗皇帝。《新书》则云守澄亦与弑逆之谋。不与逆谋,安能与于定策?恐当以《新书》为是。《新书&iddot;郭后传》云:宣宗立,于后诸子也,而母郑故侍儿,有曩怨,《郑后传》云:本李锜侍人。锜诛,没入掖庭,侍后。宪宗幸之,生宣宗。帝奉养礼稍薄。后郁郁不聊。与一二侍人登勤政楼,将自殒。左右共持之。帝闻,不喜。是夕,后暴崩。有司上尊谥,葬景陵外园。太常官王皞请后合葬景陵,以主袝宪宗室。帝不悦,令宰相白敏中让之。皞曰:&ldo;后乃宪宗东宫元妃,事顺宗为妇,历五朝母天下,不容有异论。&rdo;敏中亦怒。周墀又责谓。皞终不挠。墀曰:&ldo;皞信孤直。&rdo;俄贬皞句容令。今江苏句容县。懿宗咸通中,皞还为礼官,申抗前论,乃诏后主袝于庙。《通鉴考异》引《实录》曰:五月戊寅,以太皇太后寝疾,权不听政。宰臣率百寮问太后起居。己卯,复问起居。下遗令。是日,太后崩。初上篡位,以宪宗遇弑,颇疑后在党中,至是暴得疾崩,帝之志也。又引裴延裕《东观奏记》曰:宪宗皇帝晏驾之夕,上虽幼,颇记其事。宣宗生于元和五年(810),是时年十一岁。追恨光陵商臣之酷,即位后,诛恶党,无漏网者。《通鉴》:大中八年正月,上自即位已来,治弑宪宗之党,宦官、外戚,乃至东宫官属,诛窜甚众。虑人情不安。丙申,诏长庆之初,乱臣贼子,顷搜擿余党,流窜已尽,其余族从疏远者,一切不问。郭太后以上英察孝果,且怀惭惧,时居兴庆宫,一日,与一二侍儿同升勤政楼,倚衡而望,便欲殒于楼下,欲成上过。左右急持之,即闻于上。上大怒:其日,太后暴崩,上志也。又曰:太后既崩,丧服许如故事。礼院检讨官王皞抗疏请后合葬景陵,配享宪宗庙室。既入,上大怒。宰臣白敏中召皞诘其事。皞对云云。正文:皞曰:&ldo;太皇太后,汾阳王之孙,宪宗在东宫为正妃,逮事顺宗为妇。宪宗厌代之夕,事出暧昧。太皇太后母天下历五朝,岂得以暧昧之事,遽废正適之礼乎?&rdo;敏中怒甚。皞辞气愈厉。诸相会食,周墀立于敏中之门以俟之。敏中使谢曰:&ldo;方为一书生所苦,公第先行。&rdo;墀入至敏中厅问其事。见皞争辩方急,墀举手加额叹皞孤直。翼日,皞贬润州句容县令。周墀亦免相。《考异》云:《实录》所言暴崩事,皆出于《东观奏记》。若实有此事,则既云是夕暴崩,何得前一日下诏,云以太后寝疾,权不听政?案岂不可先言其有疾而后杀之?又岂不可死于戊寅而云己卯?若无此事,廷裕岂敢辄诬宣宗?或者郭后实以病终,而宣宗以平日疑忿之心,欲黜其礼,故皞争之。大中二年(848)。说近调停。太舌即以病终,又安知非因其病而杀之?亦无解于穆宗商臣之酷之疑也。利害所系,枢机之内,矛戟生焉。不能克己复礼,而欲饵金石以求长生,适见其惑矣。《旧书&iddot;本纪》载元和五年(810),宪宗与宰臣论神仙事。李藩对曰:&ldo;秦皇、汉武受惑,卒无所得。文皇帝服胡僧长生药,暴疾不救。古诗云:服食求神仙,多为药所误。君人者但务求理,四海乐推,社稷延永,自然长年也。&rdo;《韩愈传》:愈谏迎佛骨,宪宗怒甚,将加极法。裴度、崔群谏。上曰:&ldo;愈言我奉佛大过,我犹为容之,至谓东汉奉佛之后,帝王咸致夭促,何言之乖剌也?愈为人臣,敢尔狂妄,固不可赦。&rdo;及至潮阳上表,宪宗谓宰臣曰:&ldo;昨得韩愈到潮州表,因思其所谏佛骨事,大是爱我。我岂不知?然愈为人臣,不当言人主事佛乃年促也。&rdo;《皇甫镈传》:柳泌言天台山多灵草,愿为长吏,因以求之,遂以为台州刺史。谏官论奏曰:&ldo;列圣亦有好方士者,亦与官号,未尝令赋政临民。&rdo;宪宗曰:&ldo;烦一郡之力,而致神仙长年,臣子于君父何爱焉?&rdo;由是莫敢言者。合观诸文,而宪宗之所求者可知矣,亦可鄙矣。潮阳郡,即潮州。台州见第四章第二节。
穆宗既立,吐突承璀及澧王皆见杀。敬宗时,中尉马存亮论承璀之冤,乃诏雪焉。事在长庆四年四月,见《旧书&iddot;纪》。《新书&iddot;宦者传》言:唐世中人,以忠谨称者,惟存亮、西门季玄、严遵美三人,足见承璀之无罪。承璀是时,仍为左神策中尉,兵权在手,《旧书&iddot;宦官传》内官不敢除讨之语,盖正指承璀言之?案《旧书&iddot;承璀传》:承璀自淮南召还,事在元和八年(813)。《通鉴考异》引《实录》同。《实录》又载承璀出监淮南军,事在六年十一月。而惠昭之薨,在是年闰十二月,穆宗立为太子,在七年七月,其时承璀实不在京师。然承璀欲立澧王之说,新旧《书&iddot;澧王》及《崔群传》皆同。《通鉴考异》疑宪宗末年,承璀欲废太子而立澧王,揣测无据。东宫之位久定,是时安可动摇?承璀、澧王既死,皇甫镈亦贬崖州司户,崖州见第四章第二节。是年十二月,卒于贬所。制以剥下及恣求方士为罪,乃诬罔之辞。又云:以矫迹为孤立,用塞人言,则不啻誉之矣。足见攻之者之诬罔也。胡三省《通鉴注》云:以其附承璀欲立澧王,则近之矣。然镈依附承璀,亦无确据。窃疑镈与承璀,是时实有讨贼之谋而未及发,《旧书》不敢除讨之语,乃就其迹言之,而未及原其心;抑病其当断不断也?
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