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但实际上，这首诗是唱酬诗，它是与五代人江为的《临刑诗》所唱酬的。南唐后主李煜当权时，江为因借事讽喻朝政，被借此邀功的小人告发，判以死罪，临刑前口一诗：“街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家？”在诗中，江为把死看成是一次旅行，以至发出“今夜宿谁家”这样纯真的疑问。说实话，江为的诗要比大津皇子出色的多，但赵兴在这里用大律皇子的诗来回答，也是种变相讨好。他用这首诗说明的是：我老师苏轼也因为写诗被沈括告发，差点步上江为的后路，而我为了老师的生活，都冒着生命危险，带天朝“金乌”来到“西国”，你却让我到战乱频繁的关东送信，“今夜宿谁家”我都不清楚，你还跟我计较钱不钱的问题——那钱是我该挣得，是我用生命换来得。大津皇子这首诗，在日本文学史上有着无以伦比的地位。赵兴刚抵达日本时，出于小心，曾询问过当地著名诗人的作品，此时恰值武士文化兴起的时候，这首面对死亡充满坦然的诗，立刻被人介绍过来。以至于赵兴没记住《古今集》、《枕草集》里的名诗，独独记住了它。赵兴的讨好很见效。这时的日本人，对天朝充满仰视的心情，突然有一名天朝举子吟诵出他们最喜爱的诗，这让他们感到非常荣耀，所以他们非猛烈喝彩不足以表达自己的心情……嗯，结果他们都忘了刚才为什么而争执……结果，他们喝彩的越激烈，反而越是让那位贵妇以为：自己不给钱、不给很多钱，简直都不好意思活下去了。他们不是在为即将付出的高额报酬而喝彩的呀……嗯，大家都忘了这点。“如此——天朝人，你说吧，想要什么？”贵妇爽快地询问。※※※两天后，苏轼正带着王巩返回雪堂，原先雪堂的东侧，临江处已伫立起一间大砖房。工人们还在砖房顶上搭了个小竹棚。这栋砖房外墙部分没有丝毫装饰，内墙则抹得很光滑，苏轼觉得那墙面似乎不同于普通泥巴，隐隐泛着灰色。这让他很好奇。王夫人欢喜的迎了上来，由衷的赞赏说：“这群孩子，干活儿真快。瞧，他们在房顶还给你搭了个棚子，说是让你坐在屋顶看风景。”王巩看着苏东坡这栋明显不符合当时风格的房子，很感兴趣，他兴致盎然的拉着苏轼四处观赏。一架木梯沿着外墙盘旋而上通向屋顶。王巩与苏东坡站在木梯的尽处，看几个工人在忙碌。程旺站在楼梯口，一边拦阻二人一边解释：“师公，屋顶的泥还没有硬，现在还不能踏……明天，明天就好。”苏东坡的目光落在那几个忙碌的工人身上。一名工人正蹲在那里抹泥，另一名工人正将白色的石灰拌进泥里。他摇摇头，指着那些石灰说：“这不对，你老师曾问过我灰石，但他的用法不对，这东西不应该拌入泥中，应该等泥干透了再刷上去才能粉白。”程旺回答：“师公，这没错，是老师特地交代的。说用这样的灰泥抹屋顶，才能随意踩踏，而且不漏雨。”一阵哗啦啦的滑轮声把苏东坡的问话堵在嘴里，他顺着声响望过去，发现在屋角搭了个木架，架子上面绑了个滑轮。随着滑轮的声响，一大桶水摇晃着升上屋顶，工人们从滑轮上摘下水桶，将钩子放下……不一会儿，滑轮又吊上来一捆竹席。王巩一拉苏东坡的袖子，说：“走吧……你说的不错，这弟子果然精通杂学，而且不是一般精通。”他是在说赵兴。赵兴虽然不在现场，但这栋房子却是在赵兴的弟子带领下建的。瞧那些孩子一副小大人样儿，轻车熟路的指挥工匠，两天搭起这样一栋砖房，由此可以想象：类似的事情他们干过不止一次。※※※这时代，烧砖技术已经很成熟，但砖房不多。现代人推测：是因为黏合剂的原因。古人没有水泥，砌砖房需要往黄泥中掺糯米汁等黏合剂，造成建房成本居高不下。王巩这时已经看出来了，这栋房子采用了完全不同的材料，比如屋顶不是铺上茅草，而是用灰泥代替，这让他很期待看到完工的房子。“我且多留几日，也住住‘东坡新居’”，王巩微笑着说。原本，历史上王巩会在苏轼那里盘桓五天，但现在他一口气停留了十天，期间也参加了这次黄州文人的中秋聚会……此事的后果是：一只蝴蝶煽动了翅膀，多米诺效果爆发了。房子建好后，晾了两天开始粉刷，粉刷完后又晾了两天，然后才是搬进新居。那雪白的墙壁让王巩赞赏不已，苏东坡则豪兴大发，很浪漫的在白墙上绘满山石怪树。临走时，王巩恋恋不舍，非问程夏要走了房屋的建筑图纸和建筑方法。从此，石灰的用法扩散开来。这栋外表普通，内部洁白素雅的房子也惊动了徐知州，看在苏东坡的面子上，他倒没有为难那些建房工人。最后，他也有样学样，问程夏要走了一份建筑图纸，在官衙内仿“东坡新居”的模样，建了一栋砖房。这栋新“雪屋”也让苏东坡恢复了一些人气，临近州县的文人由此知道，这位大诗豪即使在最困难的时候，也有人肯不计代价伸出援手。于是，苏东坡的访客逐渐多了起来，东坡新雪屋也逐渐成为黄州一景儿。文人们对那个屋顶滑轮的设置尤其赞赏——人在屋顶饮酒谈诗，所需要的茶水、酒菜可以通过滑轮吊上，无有攀援之苦，简直是懒人最爱……这滑轮设置，其实并不是刻意为之。现代农村民居都有这装置，农村的屋顶是用来当晒谷场的，所以都装上一步滑轮用于吊送谷物。赵兴所设计的就一现代普通民居，所以有了这装置。在文人墨客的赞赏中，也有人提出见一见苏东坡这位新门生，然而，赵兴却始终没出现。直到重阳节都过去一月，赵兴依旧没有回来，这让苏轼禁不住有些忐忑。按宋史记载，从海路到日本只需要七天。赵兴一去，前后已过了俩三个月时间，就是送人送到日本也早该回来了。难道是拿着我的词告发去了？不会吧？我这几首词没什么犯忌的啊。苏轼忍不住问天天来这儿报道的程夏与程家坳的十名孩子：“你们老师有消息吗？”程家坳这十名孩子是在东坡新居建好之后，顺势赖在苏东坡这里日日请教。接触时间长了，苏东坡也明白，就他们当中最出色的程夏来说，其才学也就多识了几个字而已。他能考上贡士，一定是赵兴在里面做了手脚。这种官场潜规则，苏轼也没能力超脱，但他随之息了直接将孩子们收为弟子的兴趣。只看在这群孩子很勤快，日日请教不止的份上，在闲暇之余随手教孩子们一下，以打发时间。当苏轼问道赵兴的消息时，程夏叉手回答：“师公，老师已经接到太师婆生产的消息，他说在‘百晬’前一定赶回来。”婴儿降生百日，古称“百晬”，俗信以长命百岁为吉，遂将百晬称为“百岁”。宋人孟元老《东京梦华录·育子》：“生子百日置会，谓之百晬，至来岁生日，谓之周晬。”朝云是在重阳前后生下了苏东坡的四子苏遁。苏东坡曾做一首洗儿诗自嘲：“人皆养子望聪明，我为聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”现在离苏遁“百晬”还有两个多月，苏东坡从这番话里听出点味道，他诧异的问：“怎么，你老师跟你们联系过？”程老五的儿子程旺嘴快，他插嘴说：“老师跟阿珠联系过——旬日前，他带信给阿珠，说自己到了杭州，要阿珠把那些泉州来的建房匠送过去，阿珠请出族长来，由派人去找老师，嗯，昨日老师带回一封信……”

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