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第53章（第1页）

孙子赞他与发妻情比金坚，天子自然高兴，也就没继续问下去，而是转向了太子。

若说天子在祁元询这个孙子面前，展露出的面貌更多的属于祖父这个角色，那么当他在和太子对话的时候，更像是君臣对话而不是父子交谈。

祁元询说话能得天子认同，主要是因为他是天子孙子，天然就更多一份宠爱。

至于他爹，前有受宠长兄，后有受宠幼弟，能成为天子诸子中声望最隆、声名最贤者，当然是因为能力极强。

天子与太子二人交谈过程，祁元询都仔细听着，过了约莫一刻钟，两人才定下了处理方案。

不少原定殉葬的妃嫔都是诸王、公主的生母，既然太子不需要天子令其殉葬、肃清后宫，那人当然就留给他了。

可是陵寝之侧什么都不随葬，那也有失天家气度，便似后世发掘出的始皇陵一样，随葬各种类型的佣，又按照建议，陵寝附近为各大臣、妃嫔预留了随葬空间。

殉葬之事解决，后续一切工作由太子接手，写了奏疏的祁元询还是没逃过爷爷“爱的关心”。

他被天子派去主管宝钞贬值一事。

当然，这里面还有太子的意思。

祁元询这个太孙太会找事，就算最后对东宫有利，太子还是被他的胆大妄为吓了几回了。

如果放在祁元询的前世，他爹一定会送给他一个称号：熊孩子。

这回天子倒是和太子一样的想法。

天子和太子已经算是典型的政治生物了，祁元询却还没有修炼到家。

不管他的说辞有多完美，在天子和太子看来，他胡乱散发好心的次数也还是太多了，若是被儒臣把住了脉，带成了宋仁宗那种唾面自干类型、被大臣数次打脸都能忍下来的“明君”，那就是天家不幸了。

是以这两位，这回要好好挫挫祁元询的锐气。

既要挫祁元询的锐气，好生磨炼他一番，又不能磨炼坏了，让别人留下一个皇太孙不堪重任的印象，这任务自然要精挑细选。

太简单的不行，太难的也不行。

几番选择，最后选中了宝钞贬值一事。

这其实不是个新鲜事，宣武八年，宝钞刚发行的时候，一贯值米一石，和一贯铜钱的价值是完全相等的，可是越到后来，这宝钞的购买力就越不济，面值与实际使用价值越发不相匹配了。

朝廷为了维持宝钞的购买力，屡发诏令，又做出了种种限制措施，这也不是什么新闻了。

饶是如此，宝钞的购买力依然每况愈下。

朝中这么多的优秀人才在天子带领下都只能勉强维持的事，让太孙来主持，若要有什么新意，那几乎是不可能的。

但这也是天子和太子的目的。

既让太孙知晓了挫折的滋味，也不会让太孙因为处理事情不力而留下无能的名头。

祁元询：我真是谢谢你们了啊！

若祁元询是纯粹的古人，还真找不出什么有新意的处理办法，可是他的前世是现代人啊！

若说长久解决宝钞贬值的方法，他还真能找出一个来。

宝钞，其实和现代官方发行的纸币并无多大的区别。

国家有“钞法”，规定了宝钞的发行、流通等一应事宜。

宝钞的材质固定，为桑树皮纸，外观呈青色，如后世一样，为了防伪，有专门的龙形花纹与防伪篆文。

同时为了防止伪造宝钞，朝廷量刑非常严格，一旦有人被查到，便是死罪，主动举报的，举报人则有重赏。

宝钞的发行使用等许多方面，朝廷都考虑到了没错，但是宝钞的价值愈发贬值，流通受到影响，也绝对是朝廷自己的问题。

中国是世界上最早使用纸币的国家，交子、会子、关子、交钞、宝钞等，都是前朝发行过的纸币名称。

天子穷苦出身，一应典籍，大部分都是照搬的先人，宝钞也不例外。

前朝原朝便发行过宝钞，说来惭愧，前朝的宝钞货币贬值速度比本朝慢，在最初发行的一段时间，其宝钞价格一直很稳定。

维持宝钞价值稳定的诀窍，就在前朝的一条兑换制度上——其以白银为本位，任何持交钞、宝钞者皆可按银价到官库将之兑换为白银。

本朝为了维持宝钞价格稳定，甚至于规定交易不可使用金、银、实物，只可使用宝钞与铜钱。

因此遇上大额交易，百姓只能使用铜钱。

若是宝钞价格稳定也就算了，祁元询记忆里的纸币、线上支付，道理也都是差不多的嘛！

可问题是，本朝的宝钞只出不进，又不兑现，价值根本是没有保障的！

而且纸币使用多年后，不比铜钱等金属，旧、破、烂的情况很多，“倒钞法”倒是规定了能换钱，只是对昏烂钱的界限定得太严，百姓们用宝钞的时候，若是新钱也就罢了，旧钱的价值又得贬值不少。

总而言之一句话，国朝的宝钞制度现在就出问题了，没有金、银做本位货币供以兑换，崩溃只是时间问题罢了。

整个大周也不是没有聪明人，前朝就发行过宝钞，为何民间对宝钞的使用如此冷淡，自然是知道原因的。

开国初年，别说金银了，就是铜、铁，国朝都缺，实在是前朝搜刮得太狠了。

一开始大家一穷二白，发行宝钞，百姓也不嫌弃。

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