东史郎日记删减版(东史郎)_第22章

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第22章（第1页）

父亲也寄来一封信。

信中说：&ldo;今天，又迎来了新年。你们兄弟三人平安健康吧？你们在为国效力，这是做父母的荣誉。你哥哥在你们兄弟出征后，仅在8月6日休息了一天，现在正守卫着大后方。只有新年期间打算放假三天。我想你们在前方也能愉快地欢度新年吧？重一这孩子最近一直没有给家里写信，内心十分惦念，不知他近况如何？你们现在在什么地方？请务必来信告知。&rdo;

每当想起已经年迈的父亲，把三个儿子送上了前线，自己不顾体弱，战胜病痛，每日拼命劳作，不禁热泪盈眶，悲从中来。

难道父亲一直到人生的最后时刻，都是受苦受累的命？！啊，无限疼爱我们的父亲呀，您老人家一定要健康长寿！神明呀，请您赐福于我们的父亲，让慈爱与幸运永远伴随着他吧！

去年四月给弟弟寄去的一封信，不知什么地方出了差错，又被退了回来。

当时，弟弟在联队里还是入伍第一年的新兵。因为很长一段时间没给他写信，于是去年四月发出了一封表示歉意和问候的信。

弟弟现在与自己同在南部部队。不过，他是在通讯队。

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第二卷乙第115号证（17）

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阿谷的朋友江上博君寄来了一封信。

信中说：&ldo;我，阿清、大猎狗、熊米、阿实、伯母（母亲）、小狗阿照（母亲给它起的名字）等，身体都很好，生活十分快乐。听说史郎您染上了霍乱（实际是疟疾，江上搞错了），现在终于痊愈，实在太好了。下面，给您写点家乡间人的一些事情……&rdo;接着，江上告诉我诸如发生暴风雨的事，城岛建了一座扁鹊像（扁鹊在当时的日本，是名医的代名词。），积雪已达三尺厚，等等。

榻榻米店的蒲田熊米君写的信也收到了。

他在信中写道：&ldo;史郎您身体好吗？我一切都好。每天与朋友们一起上学。在学校里，我们总是祈祝武运长久。请史郎一定保重身体，为国效力。听说我们的老师即将出征去南京。我们的课本中，第一篇课文就是《日本第一峰‐‐富士山》。听说史郎您已经从上等兵升任伍长了。我们的老师是少尉。史郎您凯旋回国的时候，请一定要当上大将。我们都盼望着，等待着那一天的到来。请多多保重身体。&rdo;

这些孩子们真可爱，我喜欢小孩。

二月十一日

今天是天皇纪元2599年的纪元节（日本明治政府于1872年规定的建国纪念日。）。

一大早，部队在广场集合，全体遥拜东方，齐唱《国之初》。

今天吃的是大米饭。最近一直吃大麦米饭，久违的白米饭好香呀。还给每人发了柚子、脆饼和点心。

部队第五届联欢会亦于今日召开。木村大队长是个对士兵的休息娱乐十分重视和关心的人。

一大队的士兵们都说，像这样好的大队长真是太难得了，恐怕别处不会有。

这个人情味浓的大队长，受到士兵们的绝对信赖。现在，即便是再艰难的行军和作战，与这样的大队长在一起，士兵也会充满信赖地高高兴兴地随他踏上征程。

这位大队长的为人处世，确与传统型的大队长有许多不同之处。

最早，我们是在盛夏酷暑的艰苦行军中，发现大队长的不同常人之处，并对此感到由衷的敬佩。大队长认为士兵在烈日下跋涉太热、太辛苦，于是特允许大家赤裸着上身行军。而且在中午吃饭开始，到下午三点钟这一段一天中最热的时间里，让我们躺在树荫下睡午觉。这些都是过去从未有过的事，令我们大为吃惊和感动。在庐州（今安徽省合肥市）时，士兵们企盼已久的部队酒吧因当地发生霍乱而关闭了。大队长及时地让大队会计室派人特地去南京买酒回来，开设了大队的临时酒吧，对慰劳士兵的身心起了很大作用。

名将的作战要诀，在于如何使士兵得到充分的休养和调整，此乃用兵之根本。

大队在庐州时开了第一届联欢大会。按照大队长的姓，被冠以&ldo;木村座&rdo;（日本的传统戏剧及现代的话剧等剧团均称为&ldo;座&rdo;。旧时的剧院、电影院亦称为座。）之称。

今天召开的已经是第五届联欢会，节目中有戏剧的专场演出。

各中队也各自召开联欢会，从中选拔出代表本中队的优秀节目，然后到大队的联欢大会即木村座进行汇演。我们中队推选出的节目有两个：一个是士兵相声，另一个是口琴演奏。口琴演奏者的水平非常高，吹得极为出色，使听众由衷地佩服。

由于今天轮到我站岗值勤，没能看到中队的联欢会。下岗后，去看了一眼木村座的戏剧专场演出。

在演出场地附近的道路两侧，《大歌舞》、《新版忠臣藏》、《汉jian的女儿》等上演剧目的广告旗迎风招展，沿街房屋的墙上贴着剧团的招贴画。招贴画设计得十分巧妙，借用支那烟糙广告中的美女像，把《汉jian的女儿》的剧名加进去。在招贴画的左上方，画着一团飞滚的暗云，下书&ldo;上海陆战队危机迫近&rdo;几个字。

各剧目中，《忠臣藏》与《汉jian的女儿》的招贴画被贴在最醒目的地方。《忠臣藏》的招贴画上印着歌舞伎演员的姓名，以及某月某日在皂市木村座演出等内容。

剧场入口处写有&ldo;承蒙您抬举&rdo;、&ldo;光临捧场&rdo;等常见的客套辞句。场中的厕所还特意挂着女士用的牌子，其实不过是米袋子围起来的一个摆设，目的是用于营造日本式剧场的氛围。没有，也不可能有女士去使用它。

只有五个ji女在剧场之中。但她们如厕不会用剧场中的，而是回家去方便。

剧场中座无虚席。建筑物本身原来是座寺院，或是一所很大的民房。一些支那人也好奇地前往观看。

剧场还像模像样地建有二层观众席。其做法是利用一层的柱子作支撑，在上面铺木板而成。剧场右侧的墙上，贴着收费服务项目的价目表。上面写着：座垫租用五钱，取暖火盒十钱。甚至还能见到奉钱一封给某某演员的启事。

这一切都与传统的日本剧场舞台的模式别无二致。其他细微之处亦用心良苦，充分地烘托出了剧场氛围。

不由得深为叹服。在没有什么建筑材料，又处于战地的环境下，竟然建起了如此气派的剧场。舞台是利用幕布隔出来的。大幕既可用于换场，又能遮挡住乐队，退场当然也靠它进行。

花道的插花被当做装饰放在舞台上，负责报幕的司仪在舞台的右侧，将校军官的席位在二层中央。

这所房子中的大圆柱子，是烘托出大剧院气派的关键。在圆柱上贴着红纸对联的上方，《大忠臣藏》、《赤垣源藏》的剧名赫然醒目。大家在评价剧目时都认为，《忠臣藏》这类剧，比四处走乡串镇的一般剧目要好得多。

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第二卷乙第115号证（18）

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