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第十六章 与君一席话（第1页）

这时候，一直站在一旁的始皇帝缓过神来。这位南征北战，征服了整个中国的始皇帝，竟然也被刚才的一幕惊呆了。感叹道：“未来的人类果然比秦国的将士厉害啊！”

憨喜也瞧着秦始皇，心里想，皇帝就是皇帝，经见过世面的。尽管刚刚穿越而来，却不会因为不懂而胡乱发问，而保持着客随主便的适度谨慎。

本来，船山儒师还想让始皇帝做一次简短的演讲，可是秦始皇却显得十分矜持，他冲着台下的诸多儒生，极富深情地摆一摆手，既是在回绝船山儒师的邀请，也是在向众多儒生打招呼。这个手势，很有领袖风度。

秦始皇很知趣，他预感到这里边肯定有什么问题，就比如说刚才说的“焚书坑儒”。“焚书坑儒”是怎么一回事？好像他烧了他们的经书，活埋了诸多的儒生。

“扯蛋！这是哪儿跟哪儿，我怎么会做那种不尊重知识不尊重人才的事情。”

船山儒师见秦始皇不愿意发表演讲，也不勉强。刚才的诘难有惊无险，总算稳住了欢迎的场面。见好就收吧。

船山儒师就像五?四爱国运动前后的警察局长，既不敢得罪外国鬼子，也不敢对游行的学生下狠手，只要不激化矛盾，就一切OK。

于是他对秦始皇说：“今天的欢迎仪式到此为止。非常热烈，非常友好！呃——子我斋在啾鸣泉，林石掩映，百鸟啾鸣，就欢迎始皇帝前往那儿下榻如何？”

客随主便。秦始皇当然没有意见。

船山儒师又命尤憨喜一同前往，侍应善恶园这位尊贵的客人。

这一个安排，立刻在儒者中间产生了不小的骚动。

大家一听说憨喜随同始皇帝前往子我斋，眼睛立刻瞪得像一枚枚铜钱大，尽是羡慕妒忌恨。

这个憨小子怎么能够住进子我斋。且不说他那把傩剑收了许多儒生的剑，就算他真的是傩人的后裔，也没有什么好牛逼的，人灯家族为儒学的发展又贡献过什么。

子我斋可不是一般的地方，是善恶园最好的修仙圣地，理当由卓越的儒者住在里边才是。

子我斋不仅啾鸣泉水清冽，更是诸儒师前往读经的清静之地。让秦始皇小住几日还能说得过去，若让这位憨小子也住进去，岂不是坏了善恶园的规矩。

但是船山儒师的话，没有人敢反驳。因为反驳了也没有用，但凡是船山儒师决定了的事情，没有人能够改变。这就是船山儒师的个性，善恶园的每一位儒者都知道。

当天晚上，憨喜就住进了子我斋。

一进子我斋，憨喜就明显地感觉到与别处的不同，仿佛置身于一个五A级的风景区，一个天然的氧吧。那种德念穿透肺腑的感觉，让他浑身舒坦。仿佛从海岸线上刮来的潮湿的水雾，浸润在脸上、身上、心上。憨喜不由自主地一次又一次地作着深呼吸，将一团又一团德念吞进肺腑之中。

许久之后，憨喜才认识到，他在子我斋呆上一刻钟，足可以抵得上他洗砚三个月所吸收到的德念的体量。

子我斋其实是一个石壁大厅，上边巉岩层叠，斋前一处啾鸣泉，四季泉水不断。往进子我斋，必须经过啾鸣泉。因为泉水的阻隔，子我斋冬暖夏凉，四季温度恒定。

据说，仁丹阁的药草园种植的药草，都是取了啾鸣泉的水浇灌而成的。也因为此，善恶园炼制的丹药，与别处不同，更能从人的机理出发，激发人的潜能，提高修练的效能。

但是，子我斋尽管有诸多好处，憨喜还是有一些不太自然。这当然与秦始皇有关系。

与皇帝同居一室，觊觎圣体，不是罪过也是罪过。

尽管现在是二十一世纪，已经没有了皇帝，但是面对这位古代的皇帝，憨喜还是感觉有些尴尬。

睡觉的时候，他不好意思脱去衣服，只得合衣而卧。

秦始皇看了，问道：“你睡觉不脱衣服吗？”

“啊，不是，今日有些累了。”憨喜含混地解释道。

秦始皇听了，道：“这么说，今天我也累了。”仅除去鞋子，合衣而卧。

他们就这样躺着，谁也不说话。过了许久，秦始皇终于忍不住了，问道：“年轻人，船山儒师吩咐让你来侍奉于我，可是你既没给我铺床理褥，也没给我洗脚捶背啊。”

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