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第66章 明代历史特别篇（第1页）

写这篇长篇小说总算写到了66篇，喜欢的读者朋友们，谢谢你们的支持。为此，我要将自己最为得意的一篇描写古代明朝故事的论文放在这儿，以此表示对读者朋友们的感谢。

纵古今，横万里。寻梦于文明之巅，叹人事之沧桑，感秘史之迷离。逝去的明朝隐逸着多少传奇，犹存的故宫又经历过多少巨变？作为今人，当翻阅这二百余载的岁月时，历史的厚重感，喷薄而出。

明朝（1368年－1644年）由明**朱元璋建立，历经十二世、十六位皇帝、十七朝。国祚276年，是中国历史上最后一个由汉族人建立的封建王朝。闲暇时，每每翻阅《明史》，未尝不叹息于建文帝（又谥惠帝）（1399年——1402年）的坎坷传奇遭遇。生于秦淮河畔的他，却只晓江风恻恻，而未闻流水汤汤。“天资仁厚，亲贤好学，四载宽政，纾解严霜，靖难失位，千古之憾，君德用彰，懿哉建文”。寥寥数语，应足以概其一生。

人世无常，千古帝王将宰，道不尽哀怨离愁，诉不清红尘往事。人言繁华易逝，江山易改，谁怜浩淼孤帆一片影，苍穹孤鸿万里鸣。那一声声长叹、无奈、悲愤、凄婉。愁思萦绕心头，惟有倚楼咽苦楚，抚琴抒郁心。

战火已烧近金陵，皇城虽依旧，群臣皆四散，昔日繁华的宫廷，今日显得分外寂静。他无力地坐在亭中，轻倚栏杆。月华如练，一轮独悬眼前之景，似浓墨倾洒。见得树影婆娑，身旁侍从王钺轻声劝道：“陛下，还是走吧。”看着眼前的景色，他想起自己少时随方孝孺、黄子澄等独专儒学，礼仪仁义，贤德载物，君子之道。如今兵戎四起，所学却无以致用。

放眼十里，叔父朱棣正率军攻城。战鼓的轰隆声，战士的厮杀声，刀剑的铿锵声，演奏了一曲无比冷酷的乐章！虽是叔侄，不见其半点怜悯。骨肉相残，刀剑亦挥去自如。

兵刃寒光，生命如芦草。

亲情，在战场上只是负担。

的确，朱允炆失败是在于仁慈，而朱棣成功是在于狠毒。

“靖难之变”之初，长史葛诚曾密报朱棣将举兵谋反，建文帝却言：“朕以棣于亲最近，未忍治其事。”已经两军交战了，又下诏：“勿使负杀叔父名。”对于一个要夺自己皇位的人，仍能念及亲情，其仁沥沥可见。

反观朱棣，《明实录——成祖实录》载：朱棣生于正二十年（1360），正值**与陈友谅激战，在那个战火纷飞的岁月里，朱棣整日身处军营，时常得到名将徐达、李文忠的指点。耳濡目染之下，他晓畅军事，骁勇善战，谋略过人。在对待自己的敌人方面，朱棣与**行事方式亦如出一辙。登基之后，他诛杀建文旧臣，牵连甚广，其中以方孝孺的诛族和景清的“瓜蔓抄”最为惨烈，死者数万。

世事翻覆，鹿鼎频争，看着那千疮百孔的断垣，箭矢纷飞过后，谁人能晓，那一阵风卷起的黄尘中夹杂着战马的嘶鸣，那一块城砖上留有传奇故事的痕迹。苍茫中野，一切的一切，无不显露其厚实凝重的分量。

历史的长河因帝王的传奇而雄浑宽博，俯身掬一捧水，积淀着偶然。但这些偶然，往往是由一些细小客观的沙石所堆砌。建文帝失败的主观因素莫过于仁，但一些客观因素同样不可小觑。正因为它们，才使得河水浑浊，失去往日的欢歌。

“削藩政策”是“靖难之变”的导火索。时燕王朱棣拥兵数万，且皆为北方精锐之师。随着周王、代王、齐王、湘王、岷王等先后或被废为庶人，或被杀。这让朱棣最终下定了起兵谋反的决心。

**时期，因胡惟庸案及蓝玉案所致，开国功臣几被杀绝，良将贤臣殆尽。无奈，建文帝任用李景隆。但此人实为一庸将，致使数十万精兵折戟，一扫其父李文忠之威名。最后竟然叛变，尤为可恨。史载：“李景隆叛，纳燕兵，都城陷”。

战争中往往会有一些不能预料的自然因素。在白沟河之战中，《明史—本纪第五》载：“会旋风起，折景隆旗，王乘风纵火奋击，斩首数万溺死者十余万人”。后在夹河之战中，朱棣兵力即将消耗殆尽之时，“东北风忽起，尘埃蔽天，燕兵大呼，乘风纵击，庸大败”。这两次的自然现象十分蹊跷，鉴于朱棣确有篡改史实的前科劣迹，我倒宁愿相信这是朱棣为让世人信服自己才是真命天子，刻意添加上的一层神秘朦胧的色调。

建文帝在财政改革上曾做出过这样的规定：限制佛、道二教寺观所能拥有的免税土地的数量。这项政策损害了佛、道僧侣们的利益。因此，佛、道界人士都支持燕王反叛，例如朱棣的谋士姚广孝即是道衍和尚。在明朝，佛教的影响甚大，因为**年少时曾有过出家的经历，因此对僧道们施加很大的恩惠。朱棣正是利用僧道们四处传播谣言，让别人相信他才是真命天子。故其平都城后，国内鲜有讨伐者。

遥望金陵古城，衰老的黄树低垂着枝叶，孤独地立于废墟中。为罪、为恶的反叛者得以高高在上，而为善、为仁者却落得非死即隐。多么不愿意信服但却客观的史实！于是很多时候不禁仰天呐喊：

若我为建文，必不会没有分寸地一直以一颗仁义之心对待誓把坏事做绝的敌人。必在燕王尚未谋反之时，先密令御史执于京师。若此举不成，吾当亲率三军，诏令天下，会各地勤王之师围而攻之，消除隐患于萌芽。

若我为建文，必先依**旧历，等削平藩王，四邻和睦之后，再实施约束僧道富甲财产之策。

若我为建文啊，亦必在军事方面加强对禁军的训练，征调精锐边兵驻守京师，不拘一格提拔优秀将领。重用铁铉，高巍等忠良死节之臣，而远离以无耻作为生活方式的草包李景隆之流。

历史是很公正的，岁月的洗礼可以涤荡乌有之事，却抚平不了真相。即使一个朝代的人都曲解了他，但历史终究不会改变，事实终究会水落石出，只不过是时间问题。

客观性是作为事实的一项多么宝贵的属性！虽然可以在外力的作用下被暂时扭曲、篡改。但随着时间的推移，事实客观性的展示注定是一种必然！尤为可贵的是，在展示客观性的同时，当初据以扭曲的外力亦将被揭露无遗！

永乐年间，朝廷史官为给朱棣开脱，不惜抹杀事实，曲圆其说。对建文帝则极尽批判，把建文帝形容为不孝、奸恶和邪淫的人，指责他违反《祖训录》，犯大不敬之罪。但这仅局限于明朝。后张廷玉等人编写的《明史》中赞曰：“惠帝天资仁厚，践祚之初，亲贤好学，召用方孝孺等。典章制度，锐意复古。”可见，是一位贤君才是历史对于朱允炆的客观评价！

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。如果历史可以改变，如果朱棣篡位失败，那么明王朝又将何去何从？怀有如此美好遐想的一定不会仅仅局限于我，但却注定只能收获短暂而朦胧的陶醉感了。历史就是历史，很多时候我们不得不接受其冷峻的一面：

永乐十八年，明成祖建立东厂，成就了诸如刘瑾、马永成、魏彬、魏忠贤等臭名昭著、祸国殃民的宦官。**朱元璋曾鉴于历朝而废除了宦官制，但由于朱棣反叛后，不信朝臣，重用宦官，使明朝深受其害。其次，若朱棣不反叛，明朝也不会迁都于北京。迁都不仅耗费大量人力、财力，也让将领在保卫京师与迎战敌人之间难以抉择。相反，若明朝都城在南京，且北方有精兵把手，就避免了崇祯帝腹背受敌的尴尬局面。朱棣对于战场情有独钟，在其位期间，五次亲征鞑靼，终于在最后一次病逝于榆木川。生于战场，死于征途，完成了作为一名战士的宿命，堪比孟德。边境年年战火不休，战争极大地摧垮了大明帝国的国力，这也为后来风起云涌的农民起义埋下了伏笔。一个偶然的历史变故，导致一个王朝的悲剧。一位帝王的陨落，导致一个时代的变迁。历史就是这样，不时激起惊涛骇浪，那一段段宫廷旧史，其间又有多少君王嗟叹。李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”难道不正是最好的写照！？

自此，岁月的长河里又多了一位君王惆怅的身影。

很多时候，世事总是那么令人牵肠挂肚，建文帝一生坎坷，这似乎在当年答**朱元璋“风吹马尾千条线”之联时已有所预示，建文帝对曰：“雨打羊毛一片膻。”朱棣则对曰：“日照龙鳞万点金。

红尘往事，如烟如昨。失去王位后的建文帝下落，成了千古疑案，众说纷坛。其中的一种版本传其失踪后曾作诗一首，一度广为流传：

风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。

凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。

紫薇有相星还拱，玉漏无声水自沉。

遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。

轻风吹拂着平静的心，遥望远处苍翠的山水。数百年以后，明朝早已不再，而河水仍旧流淌着，一切皇权富贵，一切功名利禄，也只是过眼云烟罢了。这段沉浮的历史，也随着淮水渐渐远去……

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