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“
苍穹宇内,黯然无光,初生萧然,幽寂可怖。
三千年,树生昆仑,擎盖四海,上抵天极神所,下达地支人间,是为建木。
建木九层,传说一层一界,是为九界。
三千万年,天地四极,孕生有灵,灵生万物。
物有万法,法维世间,是为天道。
不久娲皇以土抟为人,眉目口鼻,悉如神祇,是为人族。
期年,天地倾覆,风暴沙尘,自然绝灭。
临粮绝水尽之际,饿殍遍野,哭嚎声声,白骨冢山。
人拜神,神无应,人怨神,神无应,人哭神,神无应。
乱世颠覆,人众叫天喊地,哭神拜佛,神端坐云端,垂眸不见世态人情,悲天悯人。
不久,人作乱,砸庙毁神像,弑神杀同族,致人间真正大祸临头。
然也因乱世,人王起,此后乱世结,国家立,洪荒时代终结,人皇时代开启。
今神树绝断,天梯损毁,神离人间,不问世事,不复昔日神人共乐。
地上人为主宰,神高居九天云端。
盖人为万物尺度,审判万物,或为之借口吔?
”
——引自张氏兄妹《天地古传说杂编·第一卷人族—卷首语》
位于东曦陆的南方,所属辰曦国之南。
辰曦,晨曦也,取太阳升起之处,黎明后的微光,长夜将明……之意。
从阳光开始照耀到此处之前,这里就被十万座大山割裂成一座座深谷,地上幽绿的森林蔓延占领着这里,凶猛巨大的动物盘踞杳无人烟之地。高温难消,浮云群居。
天上时而光亮着,就下起细雨,数不尽的雨和因腐烂而生长的白毛与菌类是这里常见的景象。
人们爱这雨,恨这雨,怨这雨,喜这雨。
雀鸟镇如同许多南方小镇一样,埋在一座又一座大山中。狭小的人族城镇在大山间夹缝生存,愈演愈烈,起初,人们沿河而居,然后迁居至地势更开阔的平原,最后,他们走进了危险的大山中,顽强的生命力让人生活在世上各个角落,遍布天下五大陆,还有海上各个数不清的小岛,甚至汪洋深海下。
雀鸟镇因地理位置好,人口众多。其中雀鸟镇东方有条从雀鸟山流下的叫妁河的江流,河流孕育生命,铺设平原,于是在此诞生了微小的火苗之种。
早年间由于种种原因,天相异常,北方干燥之地洪水,南方江南水乡大旱,西方连续落三年大雪,东方日出之地,该是看见日出日落最早之地,却是十二时辰中连续十个时辰长夜。
北方因守河界人看管不力,天河冲破天壁倾倒人间,致使人间大洪水泛滥,十二玉女和一众神仙下凡,治理天河之水,走向四方,斩妖除魔,帮助流离失所的人族重建文明、重铸家园。
为避洪水,从北方远渡重洋而来的北方人来到南方,与当地被他们称之为“南蛮人”的景人共同生活,经过数代通婚与干戈,北方人于兹定居下来,称自己为“北海遗民”。
雀鸟镇上,有个张府。
历代张府掌家之人皆是有勇有谋之人,十三男五女,靠着自己的手段与头脑还有前人之财逐渐积累下诸多财富。自古道有钱便有势,有势钱便如吃饭喝水般正常。兴许是天高皇帝远,原本张府的三进的院子愣是改成了五进,渐渐地,雕梁画栋,朱楼亭台,竟是不比一般人家。
张氏虽有钱,比之同侪,却也不是穷凶极恶之辈,会有年年布粥心善之举,而且极其尊重读书人,也许是因为这样,他们在雀鸟镇的名声是极其好的。
年岁久了,张氏也成了当地世家,人们多称其为雀鸟张氏。
张府府内藏书多矣,张氏也不吝啬,在镇上建起一栋五层楼阁,后改成八层,取名“汲水阁”,取看书之过程,犹如汲水的意思,专放张府自祖上开始的藏书,范围广泛,分了七个区。
只要是读书人,能认字的,尊重知识的,都能进来如饥似渴地汲取知识。
汲水阁是雀鸟镇上最为显著出名的建筑,“雀鸟腾飞望长空,汲水楼上闻墨香”,来雀鸟,不见汲水阁,就如去玉京城,不看琴丘皇陵,就如去楚王城,不登望仙台。
“
神仙居,堕仙居,神陨仙殇世事移,明珠碾作泥。
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