路人书

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10第10章（第1页）

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你是高御产巣日神的爱子。

愿你延命长寿，无病消灾。

战火纷飞中，这二句祝福终究扭曲为最恶毒的咒。

*

战争来的很快，一如忍者的脚程，又如春日惊雷后的一场骤雨，霎时间便蔓延过来了。

当时，你正在町屋后辟出的一小块农园里侍弄花草。

你家是典型的前店后町设计，町内，土间、座敷、台所、寝室一个不少，呈田字型散落在四方。

所谓“土间”，指的是设置玄关与农作业空间的地方，在北国，马厩也设在这。

原本，这只有一个光秃秃的玄关，但经历了战时的物资短缺后，你突发奇想要种草药，0721毛遂自荐，说自己略懂园艺。

你虽是个近代人，却是轻津地方的少爷，什么田泥土，是万万没下手摸过的，可在这里的生活实在无趣，除却无休止的收药、晒药、研药、配药，就是出诊，看的书左右不是些实用的医书。

至于市井上的艳情本子，你看过《源氏物语》与《巴黎圣母院》，《基督山伯爵》伴随浪漫主义传入霓虹，你曾背诵《西风颂》如痴如醉，幼年时第一笔临摹的汉字乃是白居易的“香炉风雪拨帘看”。

这世道贫瘠的文学真打动不了你，反倒是系统口中的园艺，更有些趣味。

也有些实用主义在就是了。

于是你拥有了一块小小的田，方圆各四米，总计十六平。

开垦翻土没用到你，一把力气的婢女听说殿要下田，惊慌失措，想阻止你这不得体的行为，说实在要行这事就给她。

恰巧宇智波的妇人来配药，一个干脆利落的土遁，一块地就垦好了。

粒粒松软、平整。

你再一次感叹忍术的奇妙，因不可胜记尸体而产生的对忍术的失望又被压了下去，想哪怕为了生活便利，提炼查克拉都不错啊。

你苦中作乐地想，强身健体为一，火遁能烧灶，土遁能垦田，雷遁少不得能发电呢！和平年代，它们能起到多大的作用啊！

但要在和平年代。

眼下，忍术只有一个作用——杀人。

你觉得很暴殄天物。

因为，你出生的时代，不说没有战争吧，总之，你已经距离黑船轰开国门与攘夷战争很远了。

“大正浪漫”，是后世给你所在的短暂时代的归纳。

那是一个欣欣向荣、兼容并蓄的时代。

和服的优雅与洋装的摩登碰撞，女性主义的火花第一次在这两性极度不平等的岛国绽放。

你什么都看，什么都学，虽没有什么做出贡献的心，却也认为，一切“奇技淫巧”都是为了让生活更好。

科技是为了让生活便捷，蕾丝边是增加美的熏陶。

没有人研究如何更快、更准地杀人，一切新鲜事物的诞生是为了创造，为了下一个时代，而不是为了短时间内消灭更多人。

这个时代跟你的底层逻辑相冲，于是你一直没有实感。

广袤的战争被浓缩于数十具宇智波忍者的棺木里。

你没有，小山却是见到过的，生活在村里的人，每个人都因战争而流离，他们大多见过城破的样子，看见过那点燃了半边黑夜的熊熊的火焰。

不过，因为每个人都有一技之长，甚至脑筋活络到得到了忍族的庇护，就不是那些城郭之外以及边境线上游荡的贱民。

他们不怎么常见，忍者作急先锋，开启国战时，坚壁清野的样子。

*

一开始是杀人。

简单、明了、高效的杀人。

对手是平民，手无缚鸡之力，甚至不是拿着叉子地凶悍山贼。

他们可能在聊天，可能在纺织，可能在制作一把漂亮的油纸伞——

对付孱弱之人，不必上查克拉，连忍具都不用浪费。

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