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有城,世人称之‘山中有城,城中有山,绿带环绕,森林围城,城在林中,林在城中。’
城外有人烟稀少之处,其湖水与岛屿交相掩映。
湖区内,孤峰低岛连成了一片,将那湖水氛围了中湖南湖以及北湖。
中湖湖面开阔,碧波万顷;南湖狭长,两岸奇峰连绵;北湖山重水复,岛多湾奇..
湖面清澈,欢呼山峦重叠,白云缭绕。
若能天空俯瞰细数那岛屿,即是会发现竟恰好为一百零八之数!
一百零八在华国文化中有着格外神秘的地位,神话传说有一百零八位正神,草莽英雄亦有一百零八位,相传京城雍和宫法轮殿内放着的大藏经却同样为一百零本部。
京城天坛的最下层栏板有一百零八块,祈年殿每层有石栏一百零八根,拉萨大昭寺殿廊的初檐及重檐间排列着108个雄狮伏兽,**的佛塔塔身的佛龛构成数为108...
在佛脚中,一百零八所象征的更为不凡。
有得道者曾曰:“人有一百零八种烦恼,敲钟一百零八下,烦恼自消!”
这是一个奇妙的数字,代表着‘极高‘‘吉祥’‘祛除人生一切烦恼’‘镇压恶魔’...
夜幕初降,黑暗即将笼罩大地。
就在这时自湖水岸边有铮铮作响的弦音与高亢清脆的歌调传出!
拉近视线,只看见数百名男男女女手牵手肩并肩围成了一个大圆,在那大圆中央熊熊篝火燃烧的很是旺盛!
火焰映射在众人的身上,从而得以看清这于城市之外的奇异景象以及这未知的人群。
这数百号人所穿的服饰却是与常人不同,显得古朴独特,男男女女上衣均为右衽大襟衣,皆披擦尔瓦,披毡,裹绑腿,套毡袜。
那些男人蓄一绺长发椎髻于头顶头,大多头上还盘缠黑色或深蓝色的长巾,在他们的左耳有耳坠似的饰物。
那些女人着裙,戴头帕,双耳佩银玉般饰物,在她们脖颈处亦是有着不少的饰物。
衣服色彩鲜明,有神秘图案与其上。
此刻,这场面十分的高昂,有一人弹琴,其余众人则时而蹉脚闪腰,时而折步跌脚,时而甩腿对脚,时而摆手转身,舞步整齐统一,舞姿轻盈健美。
若是有对少数民族有研究的学者,必然会张口道:“彝族。”
待观察有些时间后,又会道:“左脚舞!”
“这是族群内有人家娶妻嫁女了啊。”少顷,笑道。
只是,与普通彝族不同,与普通左脚舞不同的是,在这场篝火宴会的最**,不同的地方出现了。
有白发苍苍,穿着庄重的老者走出,那先前还跳着舞蹈的族人们立刻停下了动作,神情肃穆跟在其后。
只看见,有一对新婚夫妇站在了老人跟前落后两步的距离。
一双双视线看向前方,落在老人的身上,全场没有人说话。
不多会,老人突然伸出手向后一扬,朗声道:“将祭品抬出!”
从外表看去,这老人的年龄相比是极大了,只是这声音却格外洪亮穿透力极强。
话音落下,其身后众人当即让出一条道来,有三五个年轻汉子架着一只油滋滋的烤羊走出,那架子下有竹子编成的小伐。
“上香!”
“跪拜!”
“祈福!”
在烤羊前,老人手持着三炷香神情庄重朗声道。
说着,只见到这位老人率先叩首三次,每一次叩拜都虔诚至极,在其口中不知默念些什么。
老人身后,数百号人一同做着同样的动作。
三炷香插在烤羊前,紧跟着老人示意了一下,依然是那几个汉子,这几个汉子将烤羊抬起竟是将其放入了湖水中。
也不知为何,在场所有人竟是齐刷刷的将视线紧紧盯在那承载着烤羊的竹筏上,肃穆的神情中夹着不可察觉的紧张。
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