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第65章 大道至简无分别（第1页）

大道至简！

越简单越接近道，越复杂越远离道。

复杂只能来自头脑，道本身就非常简单，简单到不需要用言语来形容，用言语形容反而不是道了！

如果把道比喻成太阳，那么头脑就像云层，它企图遮蔽太阳，让人认为根本没有太阳存在。

只有无视头脑，一心向道，与道合一，人才能解脱生死，通达永恒之境。

那么，道为什么会衍生出万物呢？

李耳总结出以下观点。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

在意识尚未出现以前，道就存在了。

道中有气，气足就有了意识。

意识便是道生出的一。

紧接着，这个原初的意识不知道自己是道，产生了分别心，便有了二。

二是什么？

二就是意识的分别心生出的阴阳二气，这就是二。

有与无，难与易，高与低，善与恶，美与丑，对与错，得与失，生与死，男人与女人，健康与疾病……

这一切对立面都是由意识的分别心滋生的。

就因为意识不知道自己与道是合一的，才会产生分别心，才会滋生种种烦恼和苦痛。

只要有了分别心，就有了对立面，就必然会感到匮乏，会感受到痛苦，这是不可避免的。

人只是想要好的一面，不想要坏的一面。这种趋利避害的思想反而强化了这种分别心。

生其实就是死，善其实就是恶，美其实就是丑，对其实就是错。

分别心只会引发矛盾，让人处在种种矛盾的漩涡之中，不可自拔。

其实这个世间本无善恶，为什么要将它们分别出来？

本来道无生死，为什么却要去感受生死？

道本来就是自然、和谐、统一的，为什么要让分别心去破坏它。

这么简单的道理，人在世间几千年为什么都没有发现？

李耳知道，自己说的这些是很难让人接受的，人固执己见由来已久，他们只想着自身利益，却不懂得反思自己的过错，这很难不让人一错再错下去。

只要有分别心，就有阴与阳，有阴与阳就会有偏见，种种矛盾和烦恼。

万物本是一体，那就是道，为什么要将道分成了万物，给他们取各种各样的名字，然后让万物在世间这个屠宰场中相互争斗，相互厮杀？

人为什么会死？如何能消除战争？如何能让每个人都过上幸福的生活？人与人之间如何才能没有区别对待？

李耳本来就是为了找到这些问题的答案而来寻找宇宙玄机的，而现在，他终于找到了。

李耳心里非常清楚，只有道才能解决这些问题，除了道别无他法。

除非这个世间所有国家的君主都能悟道，然后上行下效，让下面的人也悟道，最后达到全民悟道，世间才有可能和平。

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地本来就没有分别心，它对待万物就像对待草扎成的狗一般，没有分别取舍。

圣人也没有分别心，他对待百姓，就像对待草扎成的狗一般，没有区别对待。

正是因为没有分别心，天下才能和谐统一，百姓才能安居乐业，国家才能繁荣昌盛。

人类一直以来都在这世间寻找各种各样的方法，试图让国家和平、百姓生活安康。

他们倡导仁义道德，制定出各种礼节律法，但却没有一样能让国家真正和平，百姓的生活也没有安康，这是为什么呢？

因为这不合乎道。道是淳朴自然的，它本身就处在和谐之中。

人力去干预它反而破坏了这种和谐。

大道废，有仁义。智慧出，有大伪。

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