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第309章 李耳总结三步骤（第1页）

“我们只有与道认同，我们才有能力跟头脑交战。否则我们是过不了头脑这一关的。”

“头脑非常害怕我们与道认同，因为我们一旦与道认同，就意味着头脑的死亡。”

“正所谓识心不死道心不生，头脑就是我所说的识心。我们只有让识心彻底死去，我们的道心才会生出来。”

“与道认同我们才能与道合一，与道合一我们才能拥有来自源头的力量。源头的力量是非常强大的，只要我们能够一直做到与道认同，我们必然能够战胜头脑。”

“好了，我已经将修道的第一步说完了，接下来说说修道的第二步。”

“修道的第二步是什么？”

“第二步就是践行德。”

“那什么是践行德？”

“我前面也说过了，德一言以蔽之就是清静无为，柔弱谦卑，不争不抢，顺应自然。”

“在与道认同的基础上，我们已经有能力跟头脑战斗了。可是我们的头脑不会那么轻易放过我们的，它一定会想方设法让我们偏离道，让我们与身体认同。”

“头脑会让我们着眼于生活中那些不顺的事情，让我们滋生欲望和恐惧。”

“这时候我们就必须得战胜头脑才行。我们千万不能中头脑的计，跑去着眼于那些不顺的事情，否则我们会退转的。”

“我们若想要战胜头脑，就必须践行德不可。”

“践行德是对付头脑的最好方法。只要我们能够做到一边与道认同，一边践行德，头脑就拿我们没办法了。”

“德的核心思想是无为，无为具有以静制动，以柔克刚的效果。”

“头脑非常害怕我们无为，因为我们一旦无为，头脑将发挥不了任何作用，彻底瘫痪掉。”

“所以，第二步非常关键，若是我们无法做到无视头脑的干扰，无法做到无为，我们修道只会停滞不前。”

“若是我们无法践行出德，觉得自己很容易受到头脑干扰，那是因为我们没有将第一步做好。”

“这时候我们要返回去修第一步，也就是与道认同。一般来说，能够做到与道认同的人，德是很容易践行出来的，若是我们无法践行出德，证明我们没有与道认同，而是与身体认同了。”

“若是我们与身体认同，我们是践行不出德的，因为这等于是在逆流而行，吃力又不讨好。”

“我们践行不出德就必须老老实实回去修第一步，不要跟头脑硬抗。”

“若是我们能够将第二步做好，能够一直践行出德，我们的头脑将会变得越来越虚弱，我们的元神将会变得越来越强大。”

“那么元神指的又是什么？”

“元神就是我们魂，由道所生，也就是我们的觉知。天地万物皆会朽坏，唯独道以及元神永恒不灭。”

“然而道不仅仅生出元神，祂同时也生出了识神，也就是我们的头脑。”

“识神只会往外看，它永远也不会去看实相，不修道的人基本都是由识神做主，而识神只会让我们着眼于自己的身体以及天地万物，使我们不断地滋生欲望和恐惧，使我们受苦。”

“所谓成道就是不再让识神做主，而是让元神做主。”

“只要我们不断地与道认同，不断地践行德，我们识神就会变得很虚弱，元神就会变得很强大。只要识神一直虚弱下去，我们的元神迟早都能当家做主。我们的元神一旦能够当家做主，我们就能在清醒、做梦、沉睡中保持觉知，哪怕是死了也能够保持觉知。这样我们就能摆脱轮回，解脱生死，这就等于是成道了。”

“好了，修道的第二步也说完了，接下来说说最后一步。”

“最后一步就是坚守大道。”

“正所谓悟道容易守道难，为了不使自己退转，我们必须好好地坚守住大道才行。”

“我们第二步若是有所成就，就要一直保持下去，千万不要让自己退转，否则我们会前功尽弃的。”

“修道是一件很讲毅力的事情，很多人之所以修不出任何结果，就是因为没能坚持下来。很多人一边修道然后又一边去满足自己的欲望，这等于是什么都没有修。”

“所以，第三步也是至关重要的一步。我们能守得住道我们就成，守不住我们就等于白忙活。”

“第三步就是让第一步和第二步一直持续下去，直到自己完全与道合一，不再退转为止。”

“好了，这就是我说的无为之法。这个方法仅仅只需要三步就可以达成，非常简单快捷。”

“可是简单并不代表容易，我们想要有所成就，还是得好好努力才行。”

“接下来是提问环节，大家有问题可以向我提问了。”

一男子站起来问道：“先生，修道有没有捷径？”

李耳回答道：“有是有，可是几乎没有人能够做到。修道的捷径就是直接“杀死自我”，达到无我境界。只要我们达到无我境界，头脑就再也无法骚扰得了我们了，我们将会直接与道合一，感受到道的平安、自由、喜悦。”

那男子又问：“无我是将“我”彻底抛弃掉吗？”

李耳点了点头，“是的，“我”只会不断地滋生欲望和恐惧，唯有将“我”彻底抛弃，连根拔起，我们的头脑才会彻底死去，我们才能感受到道的完美。”

男子接着问：“可是，想要抛弃自我太难了吧？”

李耳认同道：“是啊，这非常难，毕竟我们从小到大都是与身体认同。我们若是与身体认同，我们是不可能做得到无我的。无我对头脑来说无异于是在自杀，头脑是不可能让我们这么做的。一旦我们想要无我，头脑就会不断地滋生恐惧，在恐惧的影响下，无我是很难实现的。无我这条道路很快捷，但是没有多少个人能做到。若是我们能够直接做到无我，那自然能够省下很多时间。我说的无为之法修到最后也是无我的，无我是成道的标准。无论是什么法门，修到最后都必须无我才行。”

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