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第39章 红白喜事（第1页）

说实话，如果是之前的郭靖，卫龙并没有招揽的意向。

这时候，亲眼见证一只气茧的产生，说明郭靖不是真傻，反而体现超凡的悟性，意味着郭靖的价值直线上升。

在场的上百名修士，没有人比卫龙更加清楚愫气之茧的珍贵。

想想看，朱雨铃在顿悟之前，境界还停留在纳物境四层；随后，由于顿悟“天下兴亡，匹夫有责”而获得气茧的青睐，在短短的两个月时间内，突破到纳物境九层，与蔡氏的麒麟儿蔡倡同阶。

由此可见，气茧无比珍贵，是修士最好的资粮。

要知道，超过九成的修士终其一生，都不可能获得一只气茧，只有极少数的幸运儿才有可能触发。

所以，当郭靖脱离九成、成为人才的时候，卫龙也想招揽，从而组建势力，不断扩大自己的影响力。

然而，招揽归招揽，还得确定主次关系。

“郭兄，你说‘愿附骥尾，任凭驱策’，是几个意思？”

郭靖毫不含糊地表态：“郭某愿执弟子礼，以恩师侍奉，不知卫兄是否应承？”

师者，传业、授道、解惑也。

这年头，最讲究“天地君亲师”。

简单的五个字，却是备受尊崇，乃是儒神孔子的核心理念，受到诸国帝王的推崇，受到亿万民众的认同，早就成为最基本的伦理观，最重要的道德观，最核心的价值观，深刻地烙在每个人的灵魂深处。

几如天道，不可违逆。否则，便是离经叛道，遗臭万年。

而且，师也有等级，也分好几种——恩师、座师、房师。

所谓恩师，就是启蒙、解惑、传业、授道的老师，从自身的角度来看，乃是最受尊敬的一种师。

然而，座师是主考官，房师是陪同主考官的次级考官，全部由高官担任，手中掌握大量的资源，直接影响仕途。如果以纯粹的利益来看，地位超过恩师。

比如，执掌鸿胪寺的朱允炆，几乎是所有修士的座师。

以卫龙为例，由于突出的表现，得以觐见朱元璋，获得一次与众不同的考试机会。经过鸿胪寺一行，通过密室中的考核，朱允炆既是座师，也是房师；同理，刘伯温也是卫龙的座师与房师；只有朱元璋，才是真正的座师。

由座师、门生、同年编织而成的关系网，深刻影响每一个修士的前程。这一点，与进士差相仿佛。

简而言之，郭靖以恩师侍奉，诚意十足，不讲利益，纯粹感恩。

面对郭靖的主动投效，卫龙怦然心动，问道：“你确定？”

“此心昭昭，天地可鉴！”郭靖不假思索，斩钉截铁。

于是，卫龙不再矫情，通过简单的仪式，当场收徒，定下名分。

虽说师父年纪小，徒弟年纪大，却刚好符合“学无前后，达者为师”的名言。

随着郭靖喊出一声“恩师”，意味着尘埃落定，观礼的修士们纷纷献上祝贺。

“恭喜卫兄开门收徒，有朝一日，桃李满天下！”

“恭喜郭兄拜入榜首门下，飞黄腾达，指日可待！”

一时间，好话如潮。

也有一些修士暗中嘀咕怪话，说什么“祖坟冒青烟”，说什么“傻人有傻福”，反正都是羡慕嫉妒恨。

到最后，在场的所有修士，只剩下一种声音一个意愿：“郭兄，请客，席设太白居！”

要知道，太白居既是数一数二的酒楼，也是诗仙李白的道场；既是大名鼎鼎的销金窟，也是修士们趋之若鹜的悟道场所，几乎每一个修士都要光顾太白居，一边小酌怡情，一边身临其境，感悟李白的超品功法。

在那里，李白布下特殊的阵法，以独特的诗词意境，吸引修士前来，从而汇集民愿，凝聚真叶。

没错，就是真叶。

李白与诸葛亮一样，都需要真叶，前者通过太白居凝聚，后者通过孔明灯凝聚。

说实话，卫龙很想去观摩李白的真迹书法，领悟诗仙的通灵诗词，以加深自己的底蕴。

只可惜，时机不对。他现在只想回家报喜，以免母亲担心。至于太白居，只能期待未来。

突然，卫龙想起家中的流水席，说道：“各位，请大家移驾寒舍！小弟略备薄酒，敬请赏光，共叙欢乐！”

修士们一心结好，恨不得攀上高枝，听到“寒舍”两个字，那是正中下怀，当然不可能拒绝，而是跟在身后，蜂拥而去。

这就是“跟红顶白”的生存智慧。一方面，讨好得势者，趋炎附势；另一方面，墙倒众人推，攻击失势者。

……

卫府。

张灯结彩，喜气洋洋。

午时。

几十张八仙桌排成一条长龙，沿着街道的一侧蜿蜒迤逦，正是卫府许诺的流水席，正是管家卫暖的大手笔。

无数的街坊邻居，不管是熟悉的，还是陌生的，都是拉家带口，免费吃大户。

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