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第045章 一小步（第1页）

当然王及也不相信道子能对上他的联来，所以最后的结局是两方都没胜，而没胜的话，就可以继续举小旗护道统了。

“吴家小少爷，该你了，怎么答不上来吧？哈哈，放心，我们保证不笑话你”那个当初被道子让人裹脚的男童生走了出来对着道子嘲笑道。

其他童生闻言是哈哈大笑，就连围观的人群此刻也是跟随哄然笑着。

道子鄙夷的看着那童生，漏出虎牙：“谁说本少爷对不上来？若是本少爷对上来你当如何？”

道子说完看向那童生。

那童生闻言撇嘴，自家夫子的那上联，恐怕在场的也只有知州归子孝还有自家夫子能对上来吧，对于道子，一个纨绔的小屁孩，他自然不信能对上来。于是他颇为豪迈道：“若你能对上来，你想如何就如何？若是对不上来，那就向我等每个人鞠躬道歉，你敢吗？”

“大胆”

“放肆”

六七和杏儿闻言立马张牙舞爪起来。自己少爷什么身份，你什么身份？哪来的底气敢如此说话？

见六七捋起袖子就要打那童生，道子制止住了，他嘴角闪出一股坏笑：“好，我若对上来，别的我也不要求你，那就再给你裹一次脚，若对不上来，我就向在场的诸位童生鞠躬道歉”。

言罢道子走到归有光面前毕恭毕敬请他作证，归有光点头。

围观的众人这下哗然：天哪，吴家小纨绔没发烧烧糊涂吧？怎么敢下如此赌约，难道他真能对出来不成？可是那王及的上联太难了，不可能，吴家的小纨绔绝对对不上来。这是虚张声势，对，虚张声势！

众人眼珠儿晃动，三魂七魄相互打架，最后道子虚张声势那一方获取胜利。

听着下面纷纷扰扰的议论声，童生此刻更加确定了心中的揣测，心说，小王八蛋，等着吧，等你向我们鞠躬道歉时，看我不整的你灰头土脸。

道子见万事俱备只欠自己这冬风，举臂制止众人喧噪，咳了咳说：“王及的上联是‘太仓风清，有春风，有夏风，有秋风，有冬风，未曾有不正之风’；那本少爷所对的是百姓福城，居东福，居南福，居西福，居北福，古今居大小皆福。”

轰隆！

此刻归子孝，吴承恩，刘秀才，王及，还有那帮童生们，围观的吃瓜群众们，无不震惊。他们的身体，他们的灵魂如同被一道道紫色闪电劈中。

震惊，痴呆，不敢相信……无尽的不可思议表情在他们脸上闪现。

吴承恩倒是先反应过来，喃喃念叨：“百姓福城，居东福，居西福，居南福，居北福，古今居大小皆福。意思是说，百姓的福城，无论你居在城内东边，西边，南边，还是北边，只要你居此城，那都是福气，任凭古往今来，任凭你居地大小。对着上联太仓二字，妙，实在是妙了！”

归子孝被吴承恩的惊叹声惊醒，他瞬间反应过来，只是看着吴承恩那副表情，心说这不是你对的下联吗，有必要装出那么不知情吗？

王及听罢也是喃喃自语一阵儿，他对着吴承恩躬身一礼，然后便退走了。这一幕看的道子莫名其妙，更是看的围观众人莫名其妙。

吴承恩也是挠头，心说王及你对我躬身一礼作甚？

归子孝见吴承恩的样子，心中鄙夷：装继续给我装！

人群中的俊俏公子此刻反应过来，他拍掌叫好起来，因为这个对联太好了，好到足以作为太仓府城门的对联。

此刻吃瓜群众也开始欢呼，虽然他们大部分不知道为什么欢呼，反正大家都欢呼了，那自己不欢呼，岂不是显得自己没文化？

众人欢呼声盈城，躲在吴府深处禅坐的吴大善人这时睁开眼来，眼眸中生出了别样的光辉，嘴中小声自语道：“道儿，看来你真是上天降给吴家的麒麟儿！”

太仓风清，有春风，有夏风，有秋风，有冬风，未曾有不正之风。

百姓福城，居东福，居南福，居西福，居北福，古今居大小皆福。

横批：牛气哄哄。

众人正在为道子欢呼时兴奋撕心裂肺叫喊时，归子孝问道子可有横批，道子说：“牛气哄哄”。

归子孝，吴承恩，刘秀才，还有俊俏公子听罢栽倒，就连那举步离开的王及听到后，身体都忍不住一颤，扭头看向自我感觉良好的吴家小纨绔，直翻白眼，他现在是越发确定了这个下联是吴承恩所对，虽然他不知道吴承恩是如何把他所对的下联告诉道子的。

人群中的马文才见闻，阴沉的脸这时方才转为晴，心说：看来要想搞掉吴家就必须先搞掉那个老秀才，吴承恩。

吴承恩若是知道此时他成了马家的要对付的对象，恐怕比窦娥还要喊冤：那是小纨绔所做的，真的和我没半毛关系啊！

道子也不知道自己那个横批让吴承恩成了自己的挡箭牌。那帮举小旗护卫裹脚道统的童生们见自家夫子离去了，也正要灰溜溜的离开。就在这时道子大喝道：“四大金刚，给本少爷抓住那个童生，裹脚！”

“是，少爷”四大金刚拿着长长的裹脚布阴森森的走向了那个和道子原先说赌约的童生身前。

童生见状是吓的撒腿就跑，可是他哪能跑过四大金刚，被四大金刚其中的两人摁住，另外两人则是拿着长长的裹脚布阴笑的走了过来。

不一会儿，童生的惨叫声，席卷整个太仓府。其声威之大，世所罕见。

围观的吃瓜群众听的是毛骨悚然，心想：这裹脚之疼也太可怕了吧！

此刻士绅们听着童生的惨叫，开始反思给自己的女人们裹脚到底值不值得。

是的，是值不值得而不是应不应该。

值不值得是一个等价换量概念，如同商品一样，我用何样的代价去换得商品。

应不应该是一个认识概念，即所谓是否“对错”的概念。至于有没有永远的“对错”那是另一个问题。

举个例子讲：后世人纹身，有些人认为纹身可以雕琢自己的美，所以纹身时那暂时的痛苦是值得的。

有些人则不然。则不然的分为两种，一种是忍不了那个痛，所以称呼为不值得；另一种认为纹身是“蛮夷”“混社会”的人才做的，自己是文明的绅士不应该纹。不应该纹就是认识领域的“对与错”概念。

就如同道子所在的这个时代：明朝江南士绅阶层流行裹脚文化，他们并不认为女子裹脚是不值得的，是错的。

可是如今道子在太仓府这些天来的“不裹脚胡闹”和那童生被“裹脚”后的凄嚎让士绅们开始有意识去反思裹脚是否值不值得。

这个“是否值不值得”看着进步虽小，但却是意义非凡。

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