路人书

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第39章 染色（第2页）

“你爹今天说的事儿，估计着周贵芳也没办法噢。王家布行不收他们的布料，哪还敢织噢。上次织的布都给咱们家送来披麻戴孝用了，连成本估计都亏空了。”

“娘，除了王家布行就没有别家的布行了吗？”

“最大的就是王家布行，他们有染坊，布料出得多卖得好。”其他的布行也有自己的织布作坊，就能养得活就好了，哪还敢在外面买布去染？更不敢和王家争。

“娘，现在的布料都有哪些色？”

“你说老麻布的色啊？”

对啊，老麻布。

就是他们绩的麻线织的布。

“能有什么色，就三种颜色，本色和青蓝二色。”

“好卖嘛？”

“麻布这么粗，有什么好卖不好卖的，都是下力人穿的，或买来做罩子什么的。”

七巧……这怕不是有什么误会吧。

要知道，在她的采访纪录片中，这种布称为夏布，其织造技艺已经成了非物质文化遗产，非遗载体一的夏布具有百遗符号属性，在那个科技发达，什么布料应有尽有的年代，夏布是有钱人穿富贵布料，有“富贵丝”的称号。

西方很多人则称为“中国草。”

临国，那个小日子过得很滋润的国民尤其喜欢夏布，称为“南京草”，他们多用夏布制作和服腰带、门帘、墙壁装饰等等。

一匹夏布经过商人的到腾，麻纺织品比棉纺织品衣料价格要高好几倍。

夏布爱起皱褶，普通劳动大众要是穿上很容易像酸菜一样皱巴巴的。

但是有钱人穿上就不一样啊，他们不用干活，早上穿出来是什么样子晚上回家还是什么样子。

果然古人和现代人是有着明显的区别的。

古为今用，洋为中用啊，拿来的都是极好的。

又或者说物以稀为贵。

在这个家家户户绩麻纺纱织布的年代，这玩意儿就不值钱了。

七巧想这不是办法啊。

王家之所以掐着夏家的人缘命脉，不就是因为他有一个布行吗。

自己想要改变这个命运，也只有搞布行。

不对，搞染坊。

想当年，自己可是去采访过纯天然植物印染工艺的，她用摄像机详细记录了六种。

据那位印染大师说，这六种在古代只有皇家才有用。

是了，她记得那些天然植物染料。

好家伙，她找到突破口了。

明天，上山找染料。

七巧兴奋得不想睡觉。

“你这孩子，这么晚了怎么还翻过去翻过来的不睡觉？”

“娘，我睡不着。”

兴奋真的能让人失眠。

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