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第六十二章 准备过年（第1页）

逝者如斯，时光如水。

眼看着冬月过去，腊月到来。

这一个月里，王石一点事儿都没有，整天就随处瞎逛荡，溜溜狗，溜溜恐龙，悠闲自在，颇有点地主老爷的气势。

老村正就经常抱怨，说王石这小子是大老爷，啥事儿都不干，眼睁睁的看着他一个老头子忙进忙出，也不来帮帮忙，一点也没有敬老爱幼的德行。

每到这时候，王石就嘿嘿的笑。

村里行政方面的事儿，王石一早就打定主意，绝不理会。

谁没事儿去管那些鸡毛蒜皮的小事儿啊？不是有村委会嘛。再说了，老村正口里抱怨，脸上却红光满面，笑眯眯的，说不出的满足，王石哪里看不出来？

就快过年了，王石正在为这事儿操心呢。

说起来，汉朝以前过年，是没有准确的时间的，有的地方十月，也有十一月的。但自孝武皇帝时制定‘太初历’，定下一年最冷的时节即为正月是一年的开端，于是过年的时间就定下来了。

为了过年，王石专门请教了村里的老一辈，甚至还专门跑到富平，去向李老咨询。

这年头，过年是一定要过的，但并没有后世那样众多的庆祝活动。

首先，没有小年。这年头，灶神都不知道在哪个旮旯里呢，谁知道祭灶过小年？

其次，没有舞狮子，也没有贴对联的习俗。

另外，吃食也没有后世的丰富。

但这个时代，比后世更重视过年。后世，只把过年当成一个节日。而这时代，过年是为了祭神，为了庆祝丰收，祈求来年风调雨顺！其意义十分重大。

过年的时候，要在门上画虎，挂桃符、桃人和芦苇绳索。

桃符要刻上神荼、郁垒二神，用以镇邪避煞，驱赶恶鬼。

传说在苍茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃树的东北有一个万鬼出入的鬼门，有两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。

于是，过年挂门神桃符、桃人，画上虎图，还要挂一根芦苇做的绳索在门上的习俗，就是由此而来。

然后，还要祭祀风神、雨神和太一尊神，祈求来年风调雨顺。

最后就是祭祖，祈求祖宗保佑，后代平安。

当然，也有一些传统活动，譬如假面戏。这是西凉一带的传统节目，就是让人戴上假面，扮演各种人物，表演节目。假面有各种类型，神啊，鬼啊什么的自不能少，还有历史人物，譬如楚霸王项羽和高祖刘邦。

人们带上这些面具，演绎这些人物的生平事迹，以表达对他们的崇拜、怀念。

另外，也有舞龙的节目。

舞龙承继商、周祭天的遗风，用以祈年，表达风调雨顺国泰民安的意思。

但舞龙是上元节的重头戏，所以过年是没有的。

王石这几天一直呆在家里，计划着过年的事儿。

今年对于王家村来讲，是一个新生的年。

所以王石觉得，有必要做的更隆重一些。一来更激烈的表达村民们对来年的期待和祈求，二来也彰显王家村的气度，使得新老村民更融洽，加强村子的凝聚力。

考虑了好几天，王石觉得，首先，就是要开大宴，办流水席，让王家村以及附属的十几个村子，所有人都来吃席。

其次，节目必须要更丰富一些。

假面戏不可少，但王石觉得，还可以将舞狮子、旱船等等后世才有的一些特色节目也加进去。不过这比较麻烦，须得召集一帮人训练才行。而且王石对这些节目也只是大致了解，并不完全明白。说白了，一切从头开始，是一个发明的过程。

这些东西，想得王石脑仁儿生疼。

“看来还得找老叔商量商量...”

想起这，王石一拍额头，暗道自己糊涂。过年又不是他一个人的事儿，找人商量，群策群力才是正道嘛。

正要出门去老村正家，不想北宫熊来了。

这小子，自从当了湟中羌首领，就忙了许多，连王家村也很少来了，练武自然就耽搁了。不过这小子淳朴，并没有因为自己当了首领，手握重兵而轻慢王石这个师傅。

前些天王石回来，他得到消息，原本第二天就要来王家村的，可是手里事物太多。虽然李老帮他分担了政务上的事儿，但他太年轻，手腕还不够熟练，做起事来就显得很忙、很累。

这几天总算闲了一些，这才来王家村见王石。

“哟，小熊来啦？”

王石哈哈一笑，让北宫熊进了屋。

“师父在忙什么呢？俺要吃瓜！”

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