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第60章（第1页）

后来，中垣内先生直接对我说，究竟该不该把真实情况告诉我，该不该让她来名古屋，当时他也拿不定主意，最后还是编了一套谎话。

纯也这样做不是为了兼见，而是为了自己家庭的和睦，他不想让自己的父母和衣通绘知道他与女儿并无血缘关系。同时，我也担心衣通绘要是知道自己的母亲做为杀人凶手关在监狱里，她会怎样想呢?

我做梦也没有想到，中垣内先生给我写信时考虑得这么多。中垣内先生的信使我信以为真。出狱后，我按他所说的没向名古屋附近迈近一步，而直奔东京，进一步学习美容的技术。我更名改姓，隐瞒了历史，过起了新的生活。

我的美容技术得到越来越乡人的承认，在一次招待会上我结识了一位众议院议员，并且一见钟情，成为情人。我遇事必与龙神暗商对策，但他一直让我听其自然。

根据龙神的意旨，在众议院议员的资助下，我创办了一家一流美容院。早已断念无出头之日的我，转眼间却成了一个有成就的女人，连我自己都觉得这是奇迹。然而，我认为这都是龙神的安排。

大约一年以前，美容厅进行改建的时候，我遇到了神守的同乡佐山新藏，他因为缺钱，多次要我付给他替我保守秘密的钱。我不想让多方关照我的众议院议员和美容厅里的职员知道自己不光彩的历史，而且又不是付不起他要的钱，就如数给了他。

被新藏发现以前，我曾经考虑过：自己的事业、生活如此幸福美满，总有一天会被老熟人发现，把过去的事传扬出去，但是，这同样只能听其自然，我并不迷恋跟前的财产和名誉，也毫无不安之感。

我离开神守村步入广阔的社会，在生活中学到了各种各样的知识，我开始考虑，让衣通绘离开自己的决定有没有错的地方呢?这使我感到不安。

当时我身陷困境之中，所谓&ldo;让孩子离开我、离开神守村而幸福成长&rdo;的龙神旨意，正是自己对于养育女儿缺乏信心的反映。我虽然因村里人的冷遇而苦恼，但没有勇气带着女儿远走高飞，我就是这样一个软弱的女人，龙神的话不过是我否认现实、逃避责任的借口。明确地说，我感到自己不过是将自我开脱错当成了龙神的旨意。因此，我常常扪心自问，自己不正是犯有遗弃子女过失的女人吗?

对此，纯也的观点如下;

&ldo;房枝仍像过去一样。总是使理性主义与非理性主义的理解并行起来。像我在毕业论文中写到的那样，房枝虽然假借龙神使自身中的幻觉与直观对话，但是，最终仍以为这是龙神的旨意。&rdo;

当然，在我心目中纯也所说的两种理解方法早已混为一谈，但是我从未怀疑过龙神的存在。对于在神守村长大成人的我来说，龙神的存在就像不能亲眼看到&ldo;地球是圆的&rdo;一样不容置疑。

当我为自己犯了遗弃子女的过失而懊悔时，也没有怀疑龙神的存在，而只对自己聆听龙神声音的能力和埋解龙神旨意的方法表示怀疑。

去年十月二十三日，我在美容厅幸运地见到了长得很出息的衣通绘，我感到当时自己做出的决定是正确的。我遵循龙神的旨意，使衣通绘在优越的环境中成长起来，见到她我高兴极了，同时也因衣通绘姓中垣内而大吃一惊。

当天我就给中垣内先生打了电话，第二天使赶往桑名，向中垣内了解了详细情况。

之后，我又和龙神对话。

&ldo;你为衣通绘创造了良好的生活环境，我由衷地表示感谢，但是，兼见却若无其事地另立家庭，而且自鸣得意地当教授?对此我决不能容忍。龙神为什么不惩罚他呢?&rdo;

我反复这样地说。

&ldo;善有善报，恶有恶报，以及扬善惩恶之类的词汇，不过都是人们为了使自己生活的世界变得更为美好而编造出来的。世界上有善得善报的，也有恶得善报的。你，衣通绘和纯也都生活得很幸福，这不是很好吗?&rdo;

龙神一直这样回答。

从此我失去了对龙神的信赖。也可以说是对于做为丈夫的龙神的虚伪态度感到气愤。

后来，经多方考虑之后，我认识到龙神的旨意不过是命运的别称。如果龙神不肯动手，我要靠自己的力量来改变兼见的命运。如果，改变了兼见的命运，难道还不算是龙神的旨意吗?想到这里，我便对龙神表明了自己的想法。

&ldo;你是一个无所畏惧的女人。难道可似背叛我，抛弃现有的幸福吗?难道为了毁掉兼见就舍弃一切吗?如果是这样的话，你就试试吧!&rdo;

我对龙神的话感到很气愤，对于这些话，几乎没用耳朵听。

&ldo;我决不留恋个人的幸福，与其如此，我宁愿一试。&rdo;

我面对渐渐消失在远方的龙神说道。

03

在那之后，我又和中垣内先生多次见面，谈了许多情况。他知道兼见杀死齐藏的真相之后，曾为兼见的极端自私而吃惊，他赞成我惩罚兼见的主张。但是，为了衣通绘，我和中垣内先生都不愿把事情张扬出去，所以我为能找到一种绝妙的惩罚方式而绞尽了脑汁。

有一次，我与纯也提起受到新藏敲诈的事，便决定把真正的杀人凶手的姓名，住址告诉新藏。如果他确是品质恶劣、敲诈成性的人，一定会使兼见感到头痛。

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