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第120章 师说敢为天下师（第2页）

“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”

“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

当代文豪大儒全都猛然瞪圆了双眼！

“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

文坛巨擘跟随着天地间的大道宏音低吟浅诵。

他们宛如一群虔诚的追随者，他们的步伐轻盈而稳健，仿佛与大地的节奏融为一体。

当大道宏音响起时，那声音如同天籁，穿透云雾回荡在山谷间。

他们的眼眸中闪烁着灵感的火花，思绪在这宏大的音律中飞舞。

他们低吟浅诵，词句如清泉般从口中涌出，时而悠扬婉转，时而慷慨激昂。

他们与大道相通，与自然相融。

大儒文豪的低吟浅诵与大道宏音相互呼应，共同奏响了一曲《师说》的华丽乐章。

诗文中的每一个字，都蕴含着无穷的智慧和力量，如同一颗颗璀璨的星辰，闪耀在文心大陆的天空。

稷下学宫儒家掌门荀夫子、楚国阳台无为有道老庄，韩国公子法家大成韩安非，大秦将相赢步蓼和李法儒全都怔怔出神。

夏巽一反时俗的深远的见识，令他们佩服得五体投地。

“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”

“是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

世人猛然惊醒，这不正是如今的真实写照吗？

师道不传，各种欺师灭祖之事大行其道。

远的不说，道天宗长庚刑天为了《战神录》，暗杀宗主魏长空，囚禁师姐魏新月。

无极宗、混元宗、元始宗，各大宗门的宗主同样也是如此上位。

说白了，生逢黑暗乱世，唯有武道强者才能带领宗门走得更远。

所以各大宗门，师徒观念淡薄，欺师灭祖的事情时有发生。

就连道玄宗也难以幸免。

如果不是照红妆的背后有太上长老撑腰。

如果不是因为她的武道修为高于其他长老。

她也早就被取而代之了。

众人思索间，夜空下的天幕，金光文字如同泉水一样滔滔不绝。

“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。”

“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”

夏巽浅显直白地道出了，不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。

首先指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。

同时用为子择师，而自己却不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误。

最后再以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判整个文心大陆轻视师道的风气。

“呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。”

“孔子曰：三人行，则必有我师。”

“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

点睛之笔落下，天穹上惊雷炸响。

大道诗文金光熠熠，天幕上浮现天道法则。

“是圣言圣迹！”

无数学者跪伏在地，低头颔首虔诚膜拜。

夏巽停笔封墨文心大陆回荡着阵阵大道之音。

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