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第114章 冒牌天神散装的教义塑料的青帝教（第2页）

人级（普通流民）需绝对服从

采用“神判法”，如令疑似叛教者徒手取沸鼎中的铜钱，

手无损则为“神佑”，实则暗中使用（抗烫药膏）操控结果

在流民中散布“未受洗者必染疫”的预言，

并暗中在敌对势力水源投毒，再以“神药”救治，制造“神罚—救赎”循环

以治疗换取流民登记入册，建立人口数据库。

挑选健壮信徒组成“青帝军”，以“驱疫鬼、清寰宇”为口号，实则征战扩土。

军中设“经师”，战时高呼“青帝护体，刀枪不侵”以提振士气

引入“转世”说，宣称逸尘是“青帝转世”，并伪造“青帝显圣碑”，

碑文用甲骨文与简体字混合刻写，制造“穿越时空”的“神证”

借鉴佛教“福田思想”，要求信徒将七成收成交予教团，称为“种疫后净土之福田”

文中虚构“十日焚天”的灭世之劫，将肆虐中原的瘟疫解释为“天罚众生”，

唯有皈依青帝教方可“得授仙药，超脱疫海”。

逸尘看了又看，表示十分的满意

随后，逸尘又指导萧何更效仿太平天国《钦定前遗诏圣书》，

将逸尘穿越者的身份包装成“携天书自未来降世”的神迹，规定核心教义仅祭司级以上者可解真意。

这本天书其实就是逸尘用蹩脚的英语写的鬼画符。

另外，为强化对信徒的控制，《青帝经》设立“三罪九刑”体系：

私藏粮食者断一指，质疑教义者黥面流放，

叛教者全家连坐沉潭。

但是，为了能够让这些条款被新服，便镶嵌在“怜世救民”的佛经式偈语中

如“割肉饲鹰乃大慈悲，断孽根者为证菩提”。

将医学知识包装为“青帝秘术”，如宣称大蒜素为“青龙涎”，

蒸馏酒是“净世琼浆”，强化神秘性

萧何特意在村头的几块石碑上，凿刻了“天降经卷”浮雕，

命王老头，带着二十多号人，对着村门口，昼夜诵经，声浪随山风远播十里，

流民皆以为神谕。

当第一版《青帝经》用朱砂誊抄于素绢，

逸尘抚卷而笑：“此经当比十万甲胄更利，木哈哈哈哈哈！！！！。”

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"启禀主公，您的祭祀檄文属下已经给你写好了。请您过目。

军师你直接念吧。

“是，主公。”

萧何抑扬顿挫的念了起来。

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