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第257章 头疼的赵匡胤（第1页）

“赵宋矫枉过正致使燕云十六州永远无法收回，最后落得如此下场也是咎由自取！”

朱元璋一阵感慨，心中也有对赵宋的不屑。

若自己是赵宋的皇帝，燕云十六州早已收回，不论是契丹的辽还是女真的金在自己眼里不过土鸡瓦狗。

这两个在厉害还能厉害过蒙古人？

自己连蒙古人都驱逐了，区区辽金又算得了什么？

若是自己有赵光义的开局，凭借宋朝的富裕跟开国精锐，收复燕云只需数年即可。

可惜历史没有如果！

【从短期来看，崇文抑武绝对是终结乱世的解药。它彻底扭转了唐末以来“重武轻文”的风气，将文官地位抬升至武将之上，让文官出任地方知州，掌管行政、财政，分割武将的地方权力，从中央到地方，形成了一套以文制武的体系。】

【这套体系让北宋内部再也没有出现过藩镇割据、武将叛乱的情况，百年乱世就此终结，中原迎来了长期的和平，经济、文化也随之快速发展，这也是《太平年》里所展现的，从五代十国的兵荒马乱，到北宋初年百姓安居乐业、市集繁华的太平景象。】

【但从长期来看，崇文抑武的制度，又像是一剂饮鸩止渴的毒药。】

【因为过度打压武将，轻视军事，北宋的军事实力日渐衰弱。兵将分离的制度，让军队的战斗力大打折扣，士兵和将领之间缺乏磨合，临阵作战时指挥不畅。】

【文官掌军的体系，让很多不懂军事的文官指挥军队，外行指导内行，导致北宋在对外战争中屡屡失利，尤其是面对契丹、西夏等少数民族政权时，胜少败多，最终还酿成了靖康之耻的悲剧。】

【也正因如此，关于赵匡胤的“再造华夏”之功，历来争议不断。】

【有人说，他结束百年战乱，统一中原，恢复生产，让华夏文明得以延续，称其为再造华夏，实至名归；也有人说，他定下的崇文抑武制度，让宋朝积贫积弱三百余年，对外屡战屡败，华夏文明遭遇重创，这份“再造”，其实埋下了更大的隐患。】

“放屁，简直放屁。”

怒了，宋初的百姓怒了，那是为自己的官家被后世那些不学无术之人抹黑后而发怒。

“那些人在后世吃穿那么好，哪里知道我们是如何从那个吃人的时代活到现在的？”一个在汴梁街头摆摊卖烧饼的中年汉子脸上充满了怒意，忍无可忍的他也顾不得骂后世之人会不会引来天罚，现在他满脑子都是为自己官家被后世那些不学无术之人抹黑而想要暴起揍人。

而他的话立刻引来了周围人的共鸣。

一个买饼的妇人也是一脸愤怒，“这些后世之人知不知道什么叫“米肉”有没有见过那些当兵的经常生吃那些东西？若非官家圣明将这些杀呸给收拾的服服帖帖，这个吃人的世道还不知道要持续多久，我们这些人都不知道哪一天成了那些杀胚嘴里的米肉。”

“说得好，那些杀胚嚣张了那么多年，杀了那么多人早就该被打压了。”一个满脸沧桑，且已经白了须发的老者也在大声叫嚷，若仔细看去就回发现他的右手袖子是空的，他失去了一只手臂，结合他此刻的态度不难猜出那只手臂是如何失去的。

在汴梁甚至宋朝其它地方，有着太多这样的人，他们都是那个乱世的受害者也是幸存者。

就是因为他们是受害者又是幸存者，他们才知道和平的不易，他们才知道自己这个新官家对自己这些治下普通百姓的好，至少官家把自己这些穷苦人当人看。

也是因为赵匡胤下令不准售卖米肉，他们才不会整天提心吊胆害怕自己哪一天就成了菜市场售卖的米肉。

这样的恩情，他们怎么可能允许后世之人诋毁自己的官家？

至于大宋的军队因为官家打压武人的国策而变得打不赢外敌，拜托那是后面那些皇帝的锅，我们赵宋太祖皇帝不背。

在这些百姓群情激愤之中，视频的内容也接近了尾声。

【而《太平年》这部剧，其实正是通过五代十国到北宋的历史变迁，通过赵匡胤、钱弘俶等历史人物的抉择，把这份争议摆在了观众面前。】

【它既展现了赵匡胤结束乱世、缔造太平的功绩，也没有回避崇文抑武制度背后的问题，这也是为什么这部剧能引发这么多讨论，甚至成为历史老师讲解宋史的素材。】

【说到底，赵匡胤的选择，其实是时代的选择。】

【在五代十国那样的乱世，武将专权是最大的祸患，他必须用崇文抑武的方式，来遏制武将的权力，终结动乱。只是他没想到，这份为了稳定而定下的制度，会被后世帝王过度执行，最终走向了另一个极端。】

【那么在你看来，赵匡胤的再造华夏之功，到底是真实的，还是被夸大的？他定下的崇文抑武制度，到底是宋朝的解药，还是饮鸩止渴？欢迎在评论区留下你的看法。今天的内容就到这里，我们下期再见。】

赵匡胤看着结束的视频内心是复杂的，他怎么也没想到自己为了压制这些骄横跋扈的武人不得已定下的那些制衡手段，最后竟然成为大宋对外军事羸弱的罪魁祸首。

可若不这样那些武人若再度失去控制，不就又出来一个五代十国？

赵匡胤揉了揉自己的太阳穴，他现在的思绪有些乱需要静一静好好想一想，最好能想出一个万全之策。

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