路人书

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第1742章（第1页）

靠着自身熬过去，也是一种解毒的办法。

萧靖找人出面，他在京城毫不费力地弄来几间空的房子，把几位中招的大夫关进去“解毒”。吃含有罂粟壳的食物中毒，这是一样很好的课题。萧靖请诸位大夫把此次经过记录下来，并且由大夫联名提出——

禁止在食物中添加罂粟壳！

应当为此立法！

没有人想到大清第一条食品安全法是在这种情况下诞生的，而始作俑者正是皇上本人。皇上自己“采纳民意”，他丰富了法令的内容：禁止售卖罂粟籽，禁止私人种植罂粟，禁止在食物中添加罂粟壳、罂粟籽等一切罂粟成分！

有大臣不解，道：“自宋明以来，常有服食御米（罂粟籽）粥，以强身健体。宋时苏辙曾做《种罂粟》，言罂小如罂，粟细如粟。苗堪春菜，实比秋谷。研作牛乳，烹为佛粥……”

他的意思是，连大诗人都说吃着能好的东西，皇上您不应该禁吧？

萧靖：“……”

他要是早知道苏辙私自种罂粟，早派人去把苏家铲了。

算了，他认识的苏辙跟历史上的苏辙也不一定是同一个人。他的蝴蝶效应那么大，等他两腿一伸的时候，什么都不知道了。

“民间不应自种罂粟，若有发现，当立即铲除。”皇上跟大臣们说，“若是百姓自种罂粟，又懂制作阿片之法。国内将阿片盛行，万千百姓的身体将受到毒害。”

罂粟种植和阿片生产的技术含量不算高，萧靖不希望看到以后谁家得了几枚种子，便在家里自制阿片。他听说过一件说法：凡是种植过罂粟的土地，之后很难再产出其他作物。

不是说罂粟抢肥，导致土地肥力不足，这片土地往后无法种植粮食。而是通过罂粟来生产阿片会带来巨大的利润，农民一旦获得过这种高额利润，他们不会再愿意种植粮食。

种粮食它挣得少啊，种罂粟它种得多啊！

萧靖不希望看到云贵高原上开满罂粟花，也不喜欢在蒙古草原上看到罂粟花。他不希望看到各省将阿片当作是一种“财源”，此财路一开，便很难刹车。

自古财帛动人心。

五阿哥弘昼在朝廷上大胆提出，要对全国大夫进行“行医执照考核”，仿照科举的制度，对各地方大夫进行登记和考核。他在研讨会上取得很多为杏林高手的联名，有真才实学的大夫并不怕考试，大家反而为“执照考核”提出很多设想和办法。年轻人顶着大臣们的目光，继续说：“儿臣提议要在全国药铺规范化管理，要严格把控各家药铺对阿片类药物的使用，药品阿片应当归朝廷管控……”

要说“行医执照”的推广看起来虽然麻烦但是合理，然而五阿哥希望国家加大对阿片类药物的管控，不知道触及多少人的利益。哪个权贵家里没几间药铺，谁知道他家药铺有没有卖什么奇奇怪怪的壮阳药还是止疼药。

居然一下子没有大臣附和弘昼说的。

最怕空气突然安静。

萧靖自然不可能让别人拆弘昼的台，更何况这台是他授意弘昼搭起来的。皇上沉着脸色，道：“朕认为五阿哥言之有理，如今国内乱象频出。各地大夫和药铺确实应该推行管理之法，医药乃救命的大事，绝不可疏忽大意！”

“如果是谁不赞同，那就是跟人命过不去！朕不愿意造孽，谁私底下造了多少孽障的，且行善积德，回头是岸！”

作者有话说：

中国古代是有食用罂粟籽的记载，目前国外在烹饪和烘焙中有使用罂粟籽调味的情况。我国法律禁止在

食物中添加罂粟籽，关于罂粟籽能否食用的问题，罂粟籽含有的吗啡等成分虽少，但被人体摄入后有累积效应，长期食用后有潜在的上瘾危险。

不知道二苏吃罂粟籽煮粥有没有上头，苏辙这个种田达人，他种罂粟是真事，可能苏轼也有种。搁在现代社会，苏辙种了那么多罂粟，足够民警把他家里铲好几回。

苏轼：童子能煎罂粟汤。

苏辙：予闲居颕（颍）川，家贫不能办肉，每夏秋之交，菘芥未成，则盘中索然，或教予种罂粟、决明以补其匮，寓颕（颍）川诸家多未知此，故作种药苗二诗以告知。

有引用苏辙的《种罂粟》：筑室城西，中有图书。窗户之余，松竹扶疏。拔棘开畦，以毓嘉蔬。畦夫告予，罂粟可储。罂小如罂，粟细如粟。与麦皆种，与穄皆熟。苗堪春菜，实比秋谷。研作牛乳，烹为佛粥。老人气衰，饮食无几。食肉不消，食菜寡味。柳槌石钵，煎以蜜水。便口利喉，调养肺胃。三年杜门，莫适往还。幽人衲僧，相对忘言。饮之一杯，失笑欣然。我来颍川，如游卢山。

四爷不熬夜（81）

◎清世宗判典型案例◎

皇帝一言既出，京城风起云涌。

别的地方山高皇帝远，政令推行情况如何，这个不好说。反正在北京左右的这一片地儿，一群大夫抱着医术在日夜苦读，为接下来的《行医执照考核》做准备。而京城数家药铺挂上“停业”的牌子，被朝廷勒令整顿，情节严重者，涉案人员全部被抓了。

有一家叫做“回春堂”的药铺被官兵封住门口，掌柜、坐堂的大夫还有一个抓药的童子都被押在地上。官兵从药铺的柜子里面搜出来许多枚黑色的药丸子、尚未制作好的药材渣子，以及数十斤黑色的块状物体。

官兵头头将其递过去给陈太医辨认，询问道：“大人您看——”

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