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随着现代生活节奏的加快,不少人因为压力过大而常生气,有时候甚至乱发脾气,但生气对我们有百害而无一利。据科学家研究发现,生气对人体的健康有以下害处:令皮肤长出色斑,引起胃溃疡,加快脑细胞衰老,伤肝,引发甲亢,伤肺,损伤免疫系统等。

生气不仅对我们生理上产生不利影响,对我们心理也会产生负面作用。在生气的状态下,我们会做出很多冲动的事情,结果后悔不已。在生气的状态下,你的情绪不稳定,处理问题失去理智,往往会做出错误的决策;在生气的状态下,你不分对象,每一个人你都看不顺眼,往往你控制不住自己而把别人当作出气筒。曾经有一个售楼小姐在生气的状态下和一个客户谈判,可想而知,客户不仅拂袖而去,还向公司老板告了她一状。

古希腊有一个叫斯巴达的人,他一生气就跑回家去,然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来,他的房子越来越大,土地也越来越多,而一生气时,他仍要绕着房子和土地跑三圈,哪怕累得气喘吁吁,汗流浃背。

孙女问:“爷爷!你生气时就绕着房子和土地跑,这是为什么呢?”

斯巴达对孙女说:“我年轻的时候,一和人吵架、争论、生气时,就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想:自己的房子这么小,土地这么少,哪有时间和精力去跟别人生气呢?一想到这里,我的气就消了,也就有了更多的时间和精力来劳作了。”

孙女又问:“那你成了富翁后,为什么还要绕着房子和土地跑呢?”

斯巴达笑着说:“边跑我就边想啊,我房子这么大,土地这么多,又何必和人计较呢?一想到这里我的气也就消了。”

斯巴达生气时绕着房子和土地跑三圈气就消了,可谓是智者所为。我们应该学学他这种心态,学学他消解生气的方法。其实有很多方法和措施可以使我们避免生气。

比如试着在生气的时候说“没关系”。发生不顺心的事,遭到误解后,采用放松心理的方式,对自己说小事一桩。当你生气时,可以这样想,我为什么要生气呢?他这样做是他的权利,我为什么要惩罚自己呢?

可以嘴上不气,但可以在日记本上生气,记下你为什么要生气,值得不值得,久而久之,你就会控制自己的情绪了。要爱惜自己,要知道即使别人做的事情如何不对,生气首先伤害的是自己的身体。生气时,想想后果,别图一时之快,同时想想你的感受和对方的感受。当你不生气时,同那些经常受你气的人谈谈心,互相指出容易引起动怒的言行。

当你生气的时候也可以采用瞬间转移法来消解你的愤怒。比如,你刚刚因为受了老板的批评而生气,这时候你可以马上转移你的注意力,把你的注意力从生气这件事转移到其他的事件上去,比如想一想最近发生的令你愉快的事情,刚领了工资或者发表了一篇文章等。当你的情绪变得愉快的时候,你就会淡忘让你生气的事情。总之一句话,就是不要想让你生气的事情。

生气的时候可以采取适当的方法发泄,当然拿别人做出气筒也是一种发泄,不过这是最愚蠢的一种发泄,你发泄完后不但气没有消,反而惹来更多的气。你完全可以想其他的方法,比如听听音乐,跑跑步等。

总之,生气是拿别人的错误来惩罚自己,下面这首诗我们可以读一读:

人生就像一场戏,因为有缘才相聚。

相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

为了小事发脾气,回头想想又何必。

我若气死谁如意,况且伤神又费力。

邻居亲朋不要比,儿孙琐事由他去。

吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

正文第41节:目标在于实现

更新时间:2008-3-2211:52:46本章字数:2117

004目标在于实现,不在于高远

方丈带着一大一小两个和尚在寺院里修行。有一天,方丈派遣师兄弟俩去指定的地方布施。两人各领了一部分财物便匆匆上路。行至中途连遭大雨,师兄弟依旧风雨兼程。不料,一条大河拦住了他们的去路,河面上的桥已被洪水冲塌,河中也没有任何船只过往。师兄坚持应带着财物返回寺院,师弟则坚持就地布施,师兄弟只好各行其道。

大和尚带着财物原路返回,一进寺院就去见老和尚,并禀报了途中所遇。老和尚双眼紧闭,只是低低地“哦”了一声,便打发他去休息。

几天后,小和尚布施完回到寺院,方丈一见他便问:“你布施完了吗?”小和尚双手合什,恭恭敬敬地回答:“师傅,弟子已完成布施。”方丈继续追问:“那你去哪儿布施的呢?是不是我指定的地方?”小和尚并没有直接解释,而回答说:“弟子布施的地方不是师傅指定的地方,但遵照师傅的意愿,我已把所带财物布施给了最需要帮助的人。”方丈非常满意小和尚的回答,不久就让小和尚做了寺院的住持。

每个人生命中都有一个远大目标,但当这个目标因为某些原因无法实现时,我们是不是就这样放弃呢?如果目标还能实现,也没有改变初衷的话,放弃就是不负责任的表现。不如学学小和尚,在力所能及的范围内,再设定一个目标,并实现它。

理想的实现并不是一蹴而就的,我们需要把理想这个大目标分割成一个个小目标,然后分别去实现它。当我们实现第一个目标的时候,我们就会更加有信心地去实现第二个目标,依此类推,我们的理想最终就会实现。

目标不能太虚幻太笼统,否则就像空中楼阁一样,看似绚丽,其实只是昙花一现。目标必须具体。比如你想把英文学好,那么你就制订一个具体的目标,每天背30个单词,写一篇英文日记,看一份英文报纸,听一个英文节目。由于你定的目标很具体,并能按部就班地去做,目标就容易达到。有人曾经做过这样一个试验,把猴子分成两组,训练它们去跳高。第一组有具体的高度,在那个高度上挂了一个香蕉,第二组没有具体高度,就让猴子随便去跳。半个月后检验两组儿子的训练结果,在同一个高度上挂一个香蕉,让它们去摘。结果第一组的猴子摘到香蕉的数量比第二组要多得多。为什么出现这样的结果呢?就是因为第一组有一个具体的目标。由此可以看出有无具体目标的差别。

两个人去找鲁班拜师学艺。一个胖子,一个瘦子。

鲁班刚开始并没有答应他们,只允许他们在旁边观看他的手艺。

一个月后,鲁班对他们说:“如果你们真想拜我为师,必须经过考验才行。”

两个人异口同声地说愿意接受考验。

“你们各自做一套家具,这套家具必须包括桌子、椅子、凳子、柜子和床。桌子一张,椅子两张,凳子四张,柜子两个,床一张。如果你们谁能做好,我就收谁为徒。”

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