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第5章 梵尘清唱（第1页）

万古梵音轻轻飘入天穹，东方，朝阳已然升起。

一道道圣洁的金光毫不吝啬地洒向这座大地，照耀到地面一个个虔诚地诵读梵经的身影上。

一位僧人缓缓地将胸前的勋章放下，起身，轻轻地掸了掸自己布袍上的灰：“善哉我梵，昨日我大罗梵宫普度多少善生？”

大罗梵宫，是位于梵天仙域一流势力，主修梵道，与另一大宗门静音梵宫在整体实力上基本平起平坐。

梵道者，近古道之一，注重涤荡心灵的普渡与教化。

一位脑袋锃光的小僧人接着起身，捧着一捆书卷说：“回浮空禅师，昨日普度善生十二人，八人主修梵道，二人主修文道，二人主修药道，最高修为为化境，现已纳入外宫。”

普度善生，是大罗梵宫收取新弟子的一种委婉说法，更直接的说法是，收取一些“善生”进来打下手、做后勤。

而浮空禅师，乃是大罗梵宫十大护宫禅师之一，梵道天尊级强者，《禅论》已修炼至第五层。

《禅论》，是万道星盟所有梵道修者共同追求的终极目标，修者们对它的痴迷甚至超过了对成为道诣旨者的渴望。

《禅论》分为十层，一般人如果能修炼至五六层，就有足够的力量在一方地界开宗立派了。

相传，《禅论》乃是梵道巅峰那位和“他”日夜交谈所得的心得体会，但具体情况目前已无从考证。

一层淬体禅，强身健体。

二层启明禅，开扩心境。

三层执杖禅，强化道诣。

四层聪耳禅，洗涤双耳。

五层慧眼禅，识才明金。

六层灵心禅，通连心路。

七层言语禅，鉴言识语。

八层普渡禅，净化众生。

九层万化禅，化“梵”为简。

十层归梵禅，万梵归一成金身。

总之，自《禅论》问世以来，它就成为了梵道至奉的真理，但由于其中的道理过于晦涩，需要有极高领悟能力的修者才能成功地修炼《禅论》。

成功修炼《禅论》的修者也会发现，自己修炼梵道的速度也有了质的提升，这正是《禅论》的强大辅助力量所在。

浮空禅师数了数他手里的古檀木佛珠，不假思索道：“善哉我梵！药道善生直接送入医宫，文道送入文部，八位梵生可直接送到外宫清明禅师那里去，我们禅院现在不缺人手。”

小僧人受命一般点了点头，便准备退去。

这时，忽听得后方响彻天际的一声大吼“慢着！”，吓得小僧人手里的书卷也没捧住，噼里啪啦地掉了一地。

回头看时，又一位僧人手持权杖，从旁侧极速赶来，正是同为护宫禅师之一的清明禅师，同样的梵道天尊级修为，《禅论》却只修炼到了第四层，但气势要比浮空禅师更狂上一筹。

“浮空兄，你又给贫僧塞人！若不是这聪耳之禅，你都要翻天了！”

“善哉我梵，八生皆善梵道，我已无私让之与你，又何故不受呢？”浮空禅师笑呵呵的说道，好似早已料到了这一切。

清明禅师将权杖在地面上一震，发出了阵阵回音，顿时有几个小和尚受不了，双手抱头蹲在地上，神情痛苦地扭曲着。

他怒道：“为了我好？欺负贫僧不会慧眼之禅么？”

《禅论》第五层，讲的正是慧眼禅术，习得者可慧眼识金，瞬间能看出一个人的潜力所在。

“别以为贫僧不知，我们十人中就你一个人习得了慧眼之禅，一天装的多清高似的，”清明禅师娓娓道来，“遇到最有潜力的善生就自己挖到自家禅院，扔给贫僧和其他师兄弟的，无不是废物中的废物，一天白吃白喝，挑水砍柴样样不行！”

“清明何出此言，同为梵生，生而平等，为何硬要与贫僧过不去呢？”浮空禅师“无辜”地说。

“浮空，你无梵天下之大耻！”清明禅师气的牙痒痒。

浮空禅师正欲张口，突然一阵清脆的钟声夹杂着某种特殊的意味从大山深处传播开来。不过，这声音，只有习得聪耳禅的十位护宫禅师才能听到。

“禁钟？！”

两位禅师都是心头一惊。禁钟敲响，意味着他们的宫主肯定有大事要予以嘱托。

浮空、清明二人静静地站着，等待着夹杂在钟声里的指令。

果不其然，不一会儿，一道悠悠然带着磁性的声音进入两人的脑海：“到中宫来见我。”

这正是大罗梵宫宫主发出的指令，也是《禅论》第六层所蕴含的能力——灵心之禅。

灵心之禅，可单方面与他人心灵相通，能在不被人力和阵法的察觉之下，与他人进行言语交流和心灵沟通。

即使只有一个人修炼了灵心之禅，依然可以在他人的识海中留下痕迹，通俗点讲就是传音，只不过是聆听的人无法回应罢了。

清明禅师、浮空禅师闻言，一个持起权杖，一个握着佛珠，急匆匆地向中宫赶去。

中宫，即是大罗梵宫的议事大殿，也是平时宫主的修炼之所。

此刻，两人风尘仆仆地赶到中宫之中，其余七位护宫禅师早已等候在那里。

其中一位眉目清秀的僧人一见到两人狼狈的模样，打趣着说：“善哉我梵！浮空、清明，你们这两个欢喜冤家，真是一天不拌嘴，一天就活不下去啊！”

清明很委屈：“金眩师兄有所不知，浮空这个老家伙，很坏！很坏！”

一旁的浮空禅师一脸无所谓：“随你怎么说，贫僧依天道而建业，拢万古而封功。我的心血岂是你能明白的？”

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