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第141章 都大赛新的征程（第3页）

估计小樱巴不得她哥离开一年半年的。

但一下子拐跑三个人，消失大半个月，小樱肯定是难以接受的。

天城修也面无表情地说道，“你好，小樱。”

然后他看向了那个和知世、小樱在一起的男生。

天城修也很好奇，这个男生究竟是谁，从直觉上说，这个男生应该并不简单。

顿时那个男生主动来到天城修也面前，看着天城修也，用着很流利的日语说道，“初次见面请多指教，我叫李小狼！”

“你是李小狼？”天城修也愣了一下，说道。

只不过他的发音是字正腔圆的中文，“李小狼”这个名字纯正的发音，而不是片假名注音“りしゃおらん（Rishaoran）。

（PS：“r”不是我们拼音里的那个“r”发音，是英文的国际音标，也就是卷舌的“r”。）

是的，日语里是几乎没有“l”这个辅音发音的，基本都是发“r”（国际音标）这个音。

而且用他们片假名注音“李小狼”这个名字，会被大多数日本人读成李（卷舌）稍朗。

而天城修也说的是“李小狼”，就连音调都十分准确。

李小狼眼睛眨了眨，如果只是重复了他的名字，他对于天城修也能准确到位喊出他的名字，他倒觉得没什么。

他刚才自我介绍的，就是说的“李小狼”，毕竟他又不是日本人，说自己的名字是没问题的，仅是那样，他只会以为天城修也非常好地重复了他的发音。

但天城修也前面还说了“你是”两个中文。

顿时李小狼激动地用中文说道，“你会中文。”

天城修也犹豫了一会，还是用回熟悉的中文说道，“嗯，略懂一点。”

但这流利的程度，李小狼感觉就像遇到了老乡一样。

他很是激动，毕竟孩子本来就不爱说日语，这会终于遇到了能说家乡话的人。

“真是没想到，你一个日本人中文说得这么好啊。”李小狼又说道。

“嗯，中文是整个亚洲文化的瑰宝和源头，我爸爸妈妈很喜欢中文以及中文那些诗词文化。”天城修也说道。

这倒不是他在找借口，毕竟天城修也的父亲母亲是考古学家，对于古文化是非常喜爱的，中文那更是喜欢。

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最主要就是，满世界跑的考古学家，那必须是语言学家，联合国的常用语言起码都要会吧。

而日本人对于中文诗词确实是非常喜爱的，不过他们最为推崇的诗人不是李白这种谪仙人，而是白居易这样的大白文文豪。

其实主要就是那些太优美、太意象的诗词，要翻译成日文太困难了，日文的翻译不能良好地同时古诗词原文中那表达韵律和意象之美。

但白居易的诗词都是大白文，他还有个典故，就是每次写完一首诗都会给一些目不识丁的白发老妪念一遍，问她能不能听懂。

听不懂就把诗改了，改到能让那些目不识丁的白发老妪念一遍就能听懂的程度为止。

虽然可能只是个谣传的典故，但确实是能证明白居易的诗词多么平浅易懂。

正是因为这样，容易听懂就代表着容易翻译，容易翻译就会广受传播，广受传播加上白居易的诗本来也很优秀，就成为了日本人眼中的“诗仙”。

举个例子，在平安文士大江维时的《千载佳句》中，共收中日诗人诗歌1110首，白居易一人之作品即占了535首，几乎占半数。

在藤原公任编纂的诗集《和汉朗咏集》中，共收录588首诗，其中白居易的诗就达139首之多。

在这一时期问世的《源氏物语》、《枕草子》等作品中，处处可见对白诗的引用与活用。

当时在日本凡谈及汉诗文者，言必称《文选》和《白氏长庆集》。

而当时和白居易同时代的日本五十二代嵯峨天皇对《白氏文集》最是钟爱，相传他在最先得到白氏文集时曾秘藏偷读，视为珍宝。

后来他要考验臣子有没有学问，就故意把白居易的诗念错，考考这个臣子熟不熟白居易的诗句，若是熟，就代表这个臣子很强。

而有一次嵯峨天皇在召见臣下小野篁时，赋汉诗曰：“闭阁惟闻朝鼓，登楼遥望往来船。”小野篁奏曰：“圣作甚佳，惟‘遥’改‘空’更妙也。”

天皇感慨道：“此乃白乐天句，‘遥’本作‘空’，仅使卿耳，卿之诗思已同乐天矣。”

可见小野篁对白诗的熟记已达到背诵如流的程度，但这也可以看出日本人对白居易的推崇。

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