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第60章 何为自由（第2页）

“额……有没有一种可能，是前辈太强了。”

赵继歌望着眼前姿态很低的“蝼蚁境”中年刀客，笑着说道：

“你这也太识时务了点，好歹是大派出身，不至于对我前辈来前辈去的。”

“没事，尊重强者，这是礼节问题。”

“行了，没想打死你，你的刀我也没撅断，等会走的时候记得捡上，以后别带刀闯进学堂，你看看把这群孩子吓的。”

楚狂刀连连点头，退到一旁站立。

他没想到赵继歌这么好说话，这跟传言的残暴无情有点不一样啊……

赵继歌把目光望向韩夫子与鲁钊：“两位不自我介绍？”

“在下鲁钊。”

“在下韩立。”

赵继歌点头：

“韩夫子，既然我是来讲道理的，就从你开始吧。”

韩夫子跟鲁钊目瞪口呆，包括站在角落的楚狂刀也是一样，没想到以粗鄙着称的武夫，还真要跟书生论道。

这不是自讨苦吃吗……几人不约而同的想着。

但很快他们就知道问题的严重性，赵继歌开局王炸：

“对于你们儒教汪圣所作的那首神童诗，本人也有些拙见，希望在我说完后，你可千万别被气死了。”

韩夫子：“？”

赵继歌并未理睬他：

“从‘双亲未老时’到‘君恩与状头’，这不就是在露骨的宣传你们儒教所尊崇的‘君君，臣臣，父父，子子’？”

“既然如此，你所谓的翻身途径，从里到外仍是教人当奴才，只不过这个奴才是被皇帝选中的，屁股上盖着景隆之印，也就是御用的奴才，就像诗中所说的‘天子重英豪’，这还有什么圣贤可吹的呢，明明下贱的要命……”

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“什么‘日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万年书’，你自己听听多恶心，究竟是教人读书还是教人拍马屁，还是说你们儒教就是专门教人拍马屁的教派？”

这还是武夫吗……韩夫子无言以对，赵继歌的批判可比鲁钊的要尖锐的多，听着只让他气血上涌。

赵继歌接着说道：

“再说‘万般皆下品，唯有读书高’，这里的孩子都是矿工的孩子，是劳动者的孩子，你这是在赤裸裸的贬低着他们的父辈，教育他们鄙视这些靠双手劳作奉献一切的工人，教育他们不事生产，扑在腐臭书海中挣扎，这是什么狗屁道理？”

“从‘满朝朱紫贵，尽是读书人’到‘君看为宰相，必用读书人’，这不是赤裸裸的宣传读书为了做官，为了当‘有名闲富贵，无事散神仙’的人上人，而不是攀登真理高峰，而目的则是为了‘锦衣归故里’，也就是向劳动者显威风、作威作福，那当‘为官须作相’之时，是不是劳动者遭受更加残酷的压迫与剥削之时？”

“还有什么‘朝为田舍郎，暮登天子堂’，真是好大的一张饼，听着似乎很公平，但我想问问你们儒教汪圣所谓的‘田舍郎’，是指这群勉强维持温饱的矿工子弟，还是那些拥有土地的地主后代？如果不是岳红嫣开办这个学堂，他们别说读你们儒教的四书五经，恐怕就连识字的机会都没有。”

“就这还敢篡改‘将相本无种，男儿当自强’的含义，将千年前领导农民起义的口号偷换到此，拼命消解其革命意义，让他沦为你们误人子弟的帮凶，自夸自卖‘平生志气高’，你们志气就是将皇帝所惧怕的东西无害化吗？”

韩夫子捂住心口，颤颤巍巍的举起手，被怼的喘不过气，抖得像帕金森患者，最后“噗”的一声喷出鲜血，而后眼睛翻白朝着地上栽去。

倒到半途，赵继歌伸手将其扶起，朝着岳红嫣说道：“来，把他送回房。”

就在赵继歌与岳红嫣交接受害者之时，鲁钊大声喝彩用力鼓掌：“赵大侠说的好！”

“你别激动，这就到你。”赵继歌泼了一盆凉水。

鲁钊瞬间不嘻嘻，他不知道赵继歌想怎么样，反而有些害怕，就赵继歌刚刚的表现，他肯定扛不住。

于是，鲁钊眼神暗示楚狂刀，示意他等会接住自己……

他已经做好了被骂晕的准备……

虽然鲁钊很乖巧，但赵继歌也没打算放过他，继续处刑：

“你的自由口号听着很响亮，能告诉我背后的含义吗，或者说，何为自由？”

鲁钊挣扎片刻，还是回答道：

“自由就是不被束缚，我只与我低头。”

赵继歌丝毫不留情面：

“你也是狗屁不通。”

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