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第74章 烧香拜佛不如造反（第3页）

“那你今天是没这个机会了。”

正当明镜疑惑谁口气这么狂妄之时，人群自动让开了一条道路。

赵继歌望向明镜和尚：“我们见过。”

“是……是见过……”明镜和尚有点发虚，赵继歌宗师级武夫的气场摆在那，说不害怕是假的。

当然，除了武僧团感受到了压迫感，其他围观群众则一切如常。

一方感觉如沐春风，另一方则感觉寒风萧瑟，吹过他们时宛若剜肉弯刀。

赵继歌并不理睬寂光寺武僧的反应，这群武僧既然生出了这样的想法，就注定跟他不是一路人，不是朋友就是敌人，并没有所谓的中间立场，那还能指望他多客气？

阶级立场是双标的根源……

态度是因人而异的，他其实很双标，在反动阶级面前他一丝笑容都不想多给，更别想指望他能说什么好话……

除非像岳松涛那样，虽然是服务于统治者的官差，但正义感比较强烈，且接受批评并被说服，不然以岳松涛的操作所造成后果，要是他还敢死不悔改，赵继歌仍会选择揍他一顿……

在他的观点里，从来就没有什么功过相抵这一说，岳松涛造成矿工死亡是大过，救他是小功，要是什么都能一笔勾销，岂不是在主观上搞折中主义抹杀矛盾，实事求是的立场不容得任何妥协，他没有资格因为自己得救，就可以视而不见岳松涛所造成的后果……

在他这里，只有一码归一码，他不在乎所谓的人情世故、道德、情商……这都是要分阶级立场谈的，别妄想用这些道德说教绑住他……

他只知道以斗争求团结，则团结存，以妥协求团结，则团结亡……

赵继歌语气平淡：

“看来你也知道我是谁，我很纳闷，既然知道矿区有我护道，是从哪生出来的胆气准备在矿区动手？”

感受到赵继歌的气势越来越让人窒息，明镜和尚才意识到传言非虚，这确实是货真价实的宗师级武夫，且实力远超一般宗师，至少他在西方佛国从未见过气场这么骇人的宗师，只能梗着脖子嘴硬道：

“这些矿工对贫僧出言不逊，只是按照小乘宗的戒律行事！”

“道理如同念咒般令人费解，且没有一丝丝符合他们利益，还指望矿工们对你有什么好脸色？”赵继歌张口就是嘲讽，“没直接开口问候你祖宗，已经够有素质了，还不知足？”

明镜是真没想到赵继歌嘴这么毒，既人参公鸡又贬低小乘佛法，当即就不乐意了：

“凡俗武夫果然粗鄙不堪，你有什么资格评价我们小乘佛法？”

“哈哈！”

赵继歌被逗笑了，并且笑的很开心：

“在你看来小乘佛法高深无比，但在我看来连路边野狗拉的屎都不如，我对佛法态度的轻蔑，根源还是在你那从头到脚无比好笑的经书上。”

矿工们也跟着哈哈大笑，在这段时期，参加夜校的工人们经常听到类似的比喻，类似于“狗屎再香它也是屎，要是贱不过非要去尝，而且尝完了满嘴臭味还要硬说香，这不是特地犯贱忽悠别人吗”之类的句子经常从赵继歌嘴里蹦出来，可以说极有画面感……

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明镜和尚怒不可遏：

“你要动手就直接动手，在这污人宗派是什么意思！？”

赵继歌没有搭理他，而是厉声反问道：

“你不如先说说，所谓的‘早日洗清罪孽轮回脱离苦海’是什么意思？！”

一时间，明镜和尚有些愣神，这是要与他论道？

还有这么自讨苦吃的武夫……明镜和尚冷笑道：

“前世因今世果，这些在苦难中挣扎的矿工，都是前世罪孽太多业力缠身，今世在贫病困苦挣扎，如果不诚心赎罪，那就等着永世沉沦！”

赵继歌摇摇头，有些不满意：

“你们小乘宗这所谓的业力，我记得起源于‘我执’，也就是对自我以及外在的执着，所引发贪嗔痴三毒，最终导致恶业积聚，轮回之下后世偿报，今世应当‘观苦、断念’来实现脱离苦海，没说错吧？”

明镜大师的眼神瞬间清澈，这赵继歌难道也是佛门信徒？

他的态度好了不少，语气甚至有些高兴：

“阁下也信佛？”

“你高兴的太早了……”

赵继歌无情的戳穿了明镜的幻想，转而望向矿工们，语气激动：

“兄弟们，今天来了个非常有教育意义的家伙，接下来的话你们一定要认真听！”

矿工们齐声回答道：“好！”

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