路人书

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第16章（第1页）

黄昏时分，新郎袁隗应当坐着漆成乌黑色的马车，与随从们乘坐的三辆马车一起，穿过洛阳城熙熙攘攘的街道，来到马家的门口迎接新娘。婚礼就从这时开始。汉字中的&ldo;婚&rdo;字，在古代与&ldo;昏&rdo;字通假，原本指的就是黄昏时分。如果在黄昏时因故无法举行婚礼，也可以改在清晨举行。总之，无论如何，都要避开日光充足的时间段。

婚礼之前，男方的父亲（也就是袁汤）应当先派媒人携带彩礼到女方家里去，询问女子的&ldo;名&rdo;，也就是她在姐妹中的排行序号（通常长女名&ldo;孟&rdo;、次女名&ldo;仲&rdo;、三女名&ldo;叔&rdo;、小女名&ldo;季&rdo;），这叫做&ldo;纳采&rdo;。汉朝女子和男子一样，除了&ldo;名&rdo;之外，还有&ldo;字&rdo;。男子应在他年满20虚岁的&ldo;冠礼&rdo;上取&ldo;字&rdo;，而女子则在纳采订婚之后，在象征成年的&ldo;笄礼&rdo;上取&ldo;字&rdo;，而女子的婚前人生因此也被称为&ldo;待&lso;字&rso;闺中&rdo;。婚后，人们通常只称她的&ldo;字&rdo;，不再称&ldo;名&rdo;。马伦之&ldo;伦&rdo;，就是她在纳采之后取的&ldo;字&rdo;。按照蔡邕为马伦撰写的墓志铭，马伦于光和七年（公元184年）去世，享年63虚岁，所以她生于公元122年。汉代女子通常在15～20虚岁时出嫁，因此马伦与袁隗的婚礼应当举办于公元137～141年之间。

知晓女子的&ldo;名&rdo;以后，男方就可以到自家的祖庙内占卜吉凶。如果占卜结果吉利，男方便会再派使者携带礼物到女方家中报喜，这叫做&ldo;纳吉&rdo;。然后就可以正式送聘礼，这叫做&ldo;纳征&rdo;。&ldo;纳征&rdo;以后，才可以商议并确定婚期，这叫做&ldo;请期&rdo;。纳采、纳吉、纳征、请期这四个程序要花费男方家族大量的钱财，而女方家族也应准备相应数额的嫁妆。

婚期那一天黄昏，新郎之所以要亲自去迎接新娘，是因为中国古代奉行&ldo;男先于女&rdo;的社交原则。这次，他总算不用再带礼物了，只需要备好至少四辆马车。他将首先见到未来的岳父和岳母，岳母将亲自进屋去把女儿领出来。但是，新娘如果不同意这门婚事，也有不出屋的权力，这样婚事就只好取消。如果新娘顺从地出门，新郎就带着她、保姆和随嫁为妾者（通常是新娘的妹妹和侄女，如果有的话），以及女方准备好的嫁妆，登上自家的马车，即所谓&ldo;带着你的嫁妆，带着你的妹妹，一起来嫁给我。&rdo;新娘头上不罩面纱，而是戴着假发。新娘一行都必须身着黑衣，以示庄重。

在新郎和新娘登车时，还会出现有趣的场面：新郎得亲自坐上驾车人的位置，为新娘驾一次车。这肯定是女方家族成员最喜闻乐见的场面，因为驾车人的地位总比乘车人低贱。墨家等儒家的反对者经常就此指责说，儒家居然要求新郎给新娘驾车，违反男尊女卑的社交原则，&ldo;颠覆上下，悖逆父母&rdo;，简直大不孝。其实，这种驾驶只是象征性的，仅以车轮旋转满三周为限。如果新郎不肯照办，就是&ldo;非礼&rdo;，女方便有权以此为由，取消婚礼。孔子曾经为此大发感慨说：&ldo;即便礼法要求新郎表现得这么恭谨，新娘还有不肯出嫁的啊！&rdo;可见先秦时期中国女权势力之强大。

车轮旋转满了三周以后，新郎就会迫不及待地跳下车，登上仆人驾驶的另一辆马车，快马加鞭往回赶，力争在新娘到来之前抵达自己的家门。

在前往丈夫宅邸的路上，新娘不会看到欢迎祝福的人群，也不会听到任何欢快的乐曲，因为这些在当时都是&ldo;非礼&rdo;的。《礼记》中明确规定：&ldo;昏礼不用乐，昏礼不贺。&rdo;就连公公和公婆都无影无踪，在门口向新娘作揖的，只有气喘吁吁的新郎及其随从。这时，天色已经要黑了，新娘家应点起蜡烛，而且三天不熄，以示对出嫁女儿的思念（如果他们买得起这么多蜡烛的话）。

进入男方家门以后，在仆人们的协助下，疲惫的新郎和新娘卸下行装，略作休息，随即共进晚餐。按照《礼记》和《仪礼》的规定，这顿晚餐很丰盛，而且全是荤菜，必须有煮熟的猪肉、兔肉、鲫鱼和肉汤，以及黄米饭和米酒，蔬菜和水果则不宜摆上桌面。新郎和新娘同碗吃饭，同杯喝酒，以示亲热，正所谓&ldo;爱从口入，情由胃生&rdo;。

酒足饭饱以后，天色已晚，新人准备就寝。新房的卧室里设有大帐，帐内的榻上铺着席子，女仆把枕头摆在榻的南侧，新郎应躺在东侧，新娘应躺在西侧，头冲南，脚冲北，正所谓&ldo;男左女右&rdo;。

据《后汉书•列女传》记载，新郎袁隗和新娘马伦躺进大帐内的被窝里之后，在帐外听众的密切关注之下，展开了这样一场严肃的对话：

袁隗首先开口：&ldo;女人啊，出嫁的时候，准备好打扫卫生用的笤帚和簸箕，不就可以了嘛，何必带这么多金银珠宝来呢？&rdo;

马伦回答：&ldo;父母过爱，送来如许多的嫁妆，我不敢拒绝。先生如果仰慕高士鲍宣和梁鸿的风格，那么我也乐意向古代的贤女少君和孟光学习。&rdo;

袁隗又问道：&ldo;南郡太守先生的学问比泰山还高，比东海还深，天下无人不知，无人不晓。但据我所闻，凡是他老人家为官之地，都盛传他有些经济问题，这又是什么缘故呀？&rdo;

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