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第62章（第1页）

成都边上的临邛县（四川邛崃）县令王吉，觉得司马相如是个人物，虽然现在龙游浅水，以后很可能发迹。他主动凑上去，给司马相如送钱送东西，养起来了。跟当年吕不韦养子楚一样，奇货可居。

4）众生相（2）

司马相如觉得这样过下去也不是个办法。但是他也没钱出去游学，只有这么捱着过。直到有一天，他听到一个小道消息，临邛首富卓大老爷家的小姐，死了丈夫，回家守寡了。

男人，要能屈能伸；男人，要敢作敢为；男人，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，时尚不能跟。没说富婆不能傍，软饭不能吃。

司马相如决定义无反顾地傍卓文君。自尊值几个钱，肚子都没填饱，谈什么自尊。

王吉要把司马相如介绍给临邛的几位知名人物，其中当然有卓大老爷，而且饭局就设在卓家。

司马相如兴奋死了，他碘一天等得好苦。

司马相如非常认真对待这顿饭，走路说话身形举止，排练了无数遍，只为能给卓首富留下一点良好印象。

卓文君没出来见客，司马相如未免失望。不过他还是认真奏了一曲，他听说卓文君也是喜欢抚琴的，管她能不能听到，投其所好再说。总之那一天司马相如从头至尾表现都很好。但是卓文君始终没露面，所以等到饭局结束，司马相如找到卓家的仆人给卓文君带去一封短信，说要和卓文君见见面。

一封信换来一个大活人，襄王有梦，神女有心，两颗颤抖的心遇到一起，两双饥渴的手握在一起。司马相如快改姓西门了。

卓首富闻之大怒。

&ldo;我的女儿竟然跟男人跑了！老子颜面何存！以后子过不下去了，别跟家里要钱！&rdo;

这正是卓文君目前要对面的麻烦。司马相如家里太穷了，对于她这种出身的人来讲，子真的没法过。

卓文君对司马相如说，&ldo;要不你跟我回成都吧，爸爸不要我，我还有兄弟，他们不会见死不救。&rdo;

司马相如说好啊。理直气壮吃软饭。这是一种境界。

司马相如和卓文君回到临邛，卖掉他们的车子，盘了一家小饭店。司马相如刷盘子，卓文君当掌柜的卖酒。所谓当卢卖酒，临邛县一大奇观。

卓首富看不下去，连门都不出了，怕丢人。

亲戚朋友也看不下去，他们看不下去的是卓家父女闹成这个样子，都来劝解。有钱人果然人缘好。

卓首富经不住劝，怎么说那也是他亲生女儿。卓首富主动出钱出人出嫁妆，送给女儿。顷刻间司马相如暴富，两口子心满意足再回成都，买房置地，过上了小康生活。

司马相如在梁国时，写过一篇《子虚赋》，被刘彻读到了。刘彻大发感慨，没有和作者同时代，真是一种遗憾。刘彻身边有个负责给他养狗的人，狗头，叫杨得意，说这篇赋是他老乡司马相如写的。刘彻喜出望外，赶紧召见司马相如。

司马相如翻山越岭来到长安，刘彻看这位成都宅男一表人才，当即收到麾下，做笔杆子。前边说过无数次，刘彻对文笔好的人很有爱。

司马相如给刘彻又做了一篇《天子游猎赋》，现在还可以读到。

司马相如这个人有个好处，就是有自知之明，他在长安尽量不参与政治，也不进谁的幕府，所以反而混得很开。司马相如给刘彻提过几次意见，都是不疼不痒的表面文章，不值一提。

这里有个问题要说一下，就是给皇帝提意见这件事。吕思勉先生说，西汉之前，包括西汉，议论政治者，都要说哪里哪里不好，社会有什么危机，国家有什么隐患；包括说皇帝，或曰君主哪里哪里做得不对，然后再说应该怎么怎么改革。这是一种传统，当然是非常好的传统了。西汉后这个传统就没了，议论政治者都要先歌舞升平一番，再找个犄角旮旯说哪里可能有点问题，一直到现在。这是一种遗憾。

4）众生相（3）

司马相如一生做过的能称得上大事的，就是替刘彻跑了两趟云贵，去宣贯中央的民族政策和外交方针，不是去领兵打仗。还是笔杆子活。

第二次去的时候，司马相如的身份已经是中郎将。去云贵肯定要过巴蜀，巴蜀头面人物倾巢出动，迎接中央特使，当然也包括临邛卓首富，他老丈人。老丈人也感慨不已，早知道司马相如这么有前途，早把女儿嫁给他了，还用私奔吗。今不同往昔，老丈人非常识趣，把自己的家产分了一大块给司马相如，是送给司马相如，不是送给女儿。

然后就没什么了。司马相如此后长住长安，出没于名门贵府，生活很滋润，一直到病死。临死前写了一道遗嘱，说皇帝应该封禅了。于是五年后，刘彻封禅了。

至于司马相如和卓文君是什么结局，司马相如发迹后有没有对卓文君始乱终弃，这是小说家考虑的事情，史书没有记载。后世有本《西京杂记》说司马相如始乱终弃了，卓文君还做了一首《白头吟》感怀身世，……凄凄重凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白首不相离……卓文君真是超越时代了，西汉就能写出五言诗来，厉害。

《西京杂记》是本乱七八糟的书，连野史也算不上，介于野史和小说之间。所以这本书里的记载，当做猎奇文读读也就罢了，可信度一点没有。

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