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第一千二百二十三章 太上圣源（第1页）

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太上教。

往昔平静和谐，悠然自得的气息荡然无存，入目皆是慌慌张张的脚步，匆匆忙忙的人影，每一个人的脸上都挂着对当下的恐慌和对未来的迷惘，看不清前面的道路，亦不知自己将前往何处。

大厦将倾，每一名太上教修士的表情都在解释着这个成语的含义，三无道尊的身亡，在他们看来，无异于最粗的那根柱子被毁了。

罗丰就在这个时间点降临了，他凭借叶芝萩的记忆，很快找到了自己的目标，并以十分熟练的手法，解开了重重禁制，来到了太上教的禁地——隐玄宫。

“谁！”

罗丰没有遮掩自己的气息，因此守护隐玄宫的两名太上长老立即感应到了他的到来，并迅速做出了反应，各自射出至阴至阳的两股斩仙刀气，而这两股斩仙刀气又在途中结合，化作一柄剪刀，朝着罗丰剪去，似乎就算是一根天柱，也能够强行剪断。

但罗丰的身体可比天柱硬多了，他伸出右手的食指和中指，正面迎着一夹，就将这柄至阴至阳的剪刀夹断。

“不可能！”

两名太上长老看得惊了，他们两人的联手，就算是三无道尊来了，也要避开锋芒，不敢正面直掠其缨，在今日之前，他们从未想过世上有人能用硬碰硬的手段来破去两人的联招。

“阁下是何方神圣，莫非是想趁我太上教痛失支柱之际，前来趁火打劫？”

“道尊虽然身亡，可太上教百万年积蓄，也不是那般好欺负的，阁下既有火中取栗的歹念，那就要有被烈火焚身的觉悟，纵使遭逢大难，太上教门人宁为玉碎不为瓦全！”

玉洲的三位虚空强者尽皆陨落，因此两名太上长老在发现罗丰的修为后，立即将他当成了来自其他世界的虚空大能。

罗丰反问道：“宁为玉碎？看门中搬迁之况，分明是要收拾细软，举教逃离玉洲。”

两名太上长老脸
微微一红，但见对方没有一言不合就动手，似乎可以交流，于是争辩道：“荒圣非是人力能敌，与他作对，不过自取灭亡，我等虽不惜舍命一搏，可终究要为太上教留下延续的火种，否则如何对得起列位师祖的恩泽。”

“纵然要死，也该死得有价值，与荒圣相斗，却是死得轻于鸿毛，毫无意义可言，与其如此，不如保留有用之身，以图未来复兴，正所谓道见万物灭，杀生始元，杀生亦是新纪元的开始。”

“举教迁移，保留有用之身的想法倒也谈不上对错，但前提是，太荒元魔在毁灭一遍诸天万界后就停手，而不是一遍又一遍的毁下去，以及祈祷他会放过漏网之鱼，甚至，就算满足了上面的两个条件，想要居住在回归混沌的世界里，也不是一件容易的事情，在这种恶劣的环境下，一百名天人修士里面能活下一个便算得上幸运了。”

连天人境都不到的修士，更是连百里活一的资格都没有。

罗丰每说一句，两位太上长老的脸色就难看一分，一方面是惊诧于对方轻易就看透了太上教的青山之计，一方面则是被打击了信心，他们对这一计划的未来也不怎么看好。

太上教有意举教迁移前往被太荒元魔毁灭过的世界，依照常理而言，这个世界既然被毁过一次，就没有遭受二度毁灭的道理，而于太荒元魔眼中，太上教这批人过于渺小，形同蝼蚁，他没有道理非得跟一群蝼蚁过不去，特意出手消灭的可能性不大，在将诸天万界毁灭过一遍后，他的使命很可能就到此为止了。

这是太上教想出来的，唯一能渡过灭世灾劫的方法，事实上不止太上教，其余的各个大门派也有类似的想法，只是除了三教六宗外，其余门派很难保证自家弟子能在一片混沌的世界里存活下来。

“你说的这些我们又何尝不知道，可不这么做又能怎么办呢？坐着等死吗？终究要放手一搏，能活下一个是一个，好歹有那么一丝希。”

“我们又何尝不想跟对手轰轰烈烈一战，替道尊报仇，可对手是圣人啊！此世无敌的存在！就算我们想拼命，恐怕连对方的面还没见着，就已经灰飞烟灭了。死里求生的拼命是勇敢，但明知是送死，却还要往前冲那就是有勇无谋了。”

罗丰叹道：“道家崇尚自然，偏于阴柔，擅长顺道而行，即便喊出逆天改命的口号，也只是在有把握的情况下，没有那种虽千万人阻，仍一往无回的勇烈。”

两位太上长老闻言老脸一红，羞怒道：“牛皮大话谁不会说，上下嘴皮子一搭，立地成圣就在今朝，反正不用负责任。”

“这世上最难的就是身体力行，宽以待己、严于律人总是最简单的，想来阁下不是这类人，既然这么说了，肯定是有找荒圣拼命的决心，否则岂非徒惹人笑话。”

两人本是有意挤兑，纵然是虚空强者，对上太荒元魔也走不过一回合，谁料罗丰却道：“此番前来贵教，正是为讨取一物，以便对付太荒元魔。”

两名太上长老对视一眼，满是不信，能够对付太荒元魔的宝物，为何外人知晓而他们俩却从未听闻。

“是何物？”

“太上圣源。”

太上长老皱眉回忆了一番，摇头道：“抱歉，教中并无此物。”

“东西一直存放于隐玄宫中，只是贵教不曾认得，使得神物蒙尘。”

罗丰催动《太上道德经》中的心法，伸手向前一抓，隐玄宫中忽有一物绽放光芒，受到感应，主动落入掌心。

太上圣源，乃是源自神洲玄宗的秘宝，和《太上道德经》一起被太上教所得，百万年来，不是没有人看出此物的秘密，只是使用这件秘宝需要有虚空境的修为，而能够臻至虚空境的强者无一不是对自己所选择的道路有着不可撼动的信心，道心坚若磐石，若没有被逼上绝境，根本不会改走他人的道路。

太上教始终不曾碰上过灭教危机，因此一直以来也没有动用的机会，久而久之，这件秘宝就被遗忘在角落里，再也无人识得。

在神洲玄宗，《太上道德经》是一脉单传的，修炼者在神功大成后，就要抛弃原来的姓名，改为单字“玄”，亦称“玄尊”，列代玄尊都不怎么长寿，非是不曾证得长生，而是他们会主动入灭，终结自己的生命，具体原因不得而知，但每一代玄尊在入灭前，会将自己的毕生元功保留下来，凝成一枚太上圣源。

换成其他功法，后辈想要完全继承前辈的道行，是绝无可能的，顶多是吸收一些功力，因为哪怕修炼同一部功法，每个人都会有不同的看法，由此延生出许多条道路，通往不同的目的地，勉强自己接受他人的见解，便如同邯郸学步，不仅会迷失自我，还可能走火入魔。

但《太上道德经》不同，它的目标永远只有一个，所有的修炼者都在“太上忘情”这条道路上行走，不存在分歧，不管你往哪个方向行走，最终都会抵达同一个目的地，“太上忘情”会消除所有道路的隔阂，环顾四方，全是康庄大道。

太上教收藏的这枚太上圣源，源自第十八代玄尊，原名臧森罗，他以神魂成圣，证得亚圣境。

另一世中的罗丰，机缘巧合下进入了一处玄宗遗址，并探得了这一秘密，奈何那一世的他论根基远不如此世强大，因为同样走了捷径法门，并留下了许多弊端，致使无法完全吸收太上圣源中的传承——尽管同出一脉，没有排斥，可肉身与神魂都存在极限，最终只吸收了三成，远远及不上元祖天魔，不得不选择玉石俱焚的手段。

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